Презентація з історії України 8 клас на тему: "КультураУкраїни в другій половині ХVІ ст.""

Культура українських земель друга половина ХVІ ст.

Стан розвитку культури України в другій половині XVI — на початку XVII ст. Позитивні чинники. Технічний прогрес, винайденнякнигодрукування. Розвиток української мови. Поява українського козацтва. Боротьба українського народу проти національного гноблення. Героїка козацьких походів. Необхідність збереження національної культури в умовах польсько-католицької експансії. Розвиток національної свідомості. Негативні чинники. Відсутність власної держави. Поділ території України між Річчю Посполитою, Угорщиною і Туреччиною. Відсутність єдиного наукового й політичного центру. Тяжкий національний гніт. Зростаюча загроза ополячення й окатоличення. Складне становище української православної церкви. Спустошливі напади турків та татар.

Освіта

Навчальні заклади в УкраїніОстрозька академія. Школи при церквах та монастиряхЄзуїтські школи. Братські школи. Протестантські школи

Реформаційний рух зумовив появу в Україні протестантських та єзуїтських шкіл. Єзуїтські школи виникли у містах Львів, Луцьк, Острог, Київ та ін. Вони виховували фанатичну відданість католицизму і зневагу до православ’я.

Перша братська школа. Львів, 1586 р.

«Статут» Львівської братської школи 1587 р.

Навчання руською (українською) літературною мовою. Вивчали слов'янську, грецьку, латинську мови (риторика, граматика, піїтика), діалектику, а також арифметику, геометрію, астрономію, філософію, богослів'я, музику. Школа була й осередком розвитку хорового співу та українського шкільного театру.

В Україні сформувався новий тип навчального закладу – слов’яно-греко-латинська школа. Першою такою школою стала Острозька колегія, що виникла у 1578 р. в Острозі. Перший вищий навчальний заклад України. Будівля не збереглася, на фото сучасний корпус

ОСТРОЗЬКА АКАДЕМІЯ 1578 р. Перший православний заклад європейського рівня на українських землях

Костянтин Василь Острозький - засновник Острозької академії.

В академії вивчали:{5 C22544 A-7 EE6-4342-B048-85 BDC9 FD1 C3 A}Мовисім вільних наук Вищі наукислов'янськаграматикафілософіяпольськариторикабогослів'ядавньоєврейськадіалектикамедицинагрецькаарифметикалатинськагеометріямузикаастрономія

Герасим Смотрицький. Перший ректор Острозької академіїУчений і письменник, автор низки полемічних творів, зокрема «Ключ царства небесного» (1587 р.)

Вихованці академіїМелентій Смотрицький. Петро Конашевич-Сагайдачний. Йов Борецький

Друкарство

Іван Федоров

Львівський «Апостол» або «Діяння та послання апостольські» — перша друкована книга в Україні, видана у лютому 1574 Іваном Федоровичем (Федоровим) у Львові.

«Буквар» Острог, 1578 р.

«Новий завіт» Острог, 1580 р.

Острозька Біблія 1581 р.

Аделфоте́с (грец. Αδελфoτης — братство; «Грамматика доброглаголиваго еллинословенскаго языка…») — грецько-церковнослов'янська граматика складена 1588 Арсенієм Еласонським разом із учнями Львівської братської школи. Видана 1591 у Львівській братській друкарні двома мовами: грецькою і староукраїнською. Тексти (грец. і староукр.) подані паралельно.

Лаврентій Зизаній Український мовознавець, письменник, перекладач, педагог, богослов і церковний діяч, активний учасник братського руху в Україні.

«Грамматіка словенска», 1596 Перший систематичний підручник церковнослов'янської мови, призначений для шкіл. Визначено чотири частини граматики: орфографію,  просодію, етимологію, синтаксис. Виділено 8 частин мови: различіє (артикль), ім'я, містоім'я, глагол, причастіє, предлог, нарічіє, союз.

Лаврентій Зизаній. Лексис (1596)Перший друкований церковнослов'янсько-український словник Лаврентія Зизанія, що вийшов у світ у Вільні 1596 року. Словник відіграв значну роль у подальшому розвитку східнослов'янської лексикографії

РОЗВИТОК УКРАЇНСЬКОЇ МОВИКнижна староруська (проста) мова використовувалася широко: у побуті, для написання судових та урядових документів, полемічних , ораторських творів, поезій, літописів. Слов’яноруська, або старослов’’янська мова використовувалася для написання церковних книг і залишалася незрозумілою для простого народу

Першою перекладеною книгою Святого Письма, написаною тогочасною простою мовою, стало Пересопницьке Євангеліє (1556-1561 рр.), в якому відбилися особливості живої української мови

ПЕРЕСОПНИЦЬКЕ ЄВАНГЕЛІЄПереклад чотирьох Євангелій здійснив архімандрит Пересопницького Пречистенського монастиря ієромонах Григорій. Рукопис виготовлено на пергаменті з уживанням чорного чорнила й кіноварі. 482 аркуші рукопису оправлено в дубові дошки, обтягнуті зеленим оксамитом.

ПЕРЕКЛАД З БОЛГАРСЬКОЇ НА УКРАЇНСЬКУ (БЛИЗЬКУ ДО РОЗМОВНОЇ)Пересопницьке Євангеліє 1555-1561 РР.

Архітектура

Ансамбль Площі Ринок у Львові. Чорна кам’яниця. Кінець ХVІ ст.

Будинок Корнякта у Львові

Ставропігійна Церква Успіння Пресвятої Богородиці (1591-1631), Вежа Корнякта (1573-1578) та каплиця Трьох Святителів (1578) у Львові

Церква Зішестя Святого Духа в Потеличі Львівської області. 1502 р.

Кругла (Нова) вежа XVI ст. Вид з півдня. Комплекс споруд Острозького замку об'єднано в єдину фортифікаційну споруду.

Докорінно перебудовано Меджибізький замок.

Образотворче мистецтво

Ікона «Благовіщення», 1579 рік. Майстер Федуско зі Самбора.український маляр 2-ї половини XVI століття, цеховий майстер з міста Самбора в Галичині. Чільний представник самбірського осередку перемишльського кола релігійного малярства.

Перша ікона з авторським підписом. Олексій Горошкович (XVI ст., Перемишль) — живописець. Автор творів: ікона «Успіння Богородиці» з села Смільник (1547)

Світський живопис. Портрет польського короля Стефана Баторія,1576 р. Автор Войцех Стефановський. Найдавніший зразок портретного живопису.

Портрет Яна Гербурта, після 1577 р.

Мініатюри Пересопницького Євангелія. 1556-1561.

Книжкова гравюра. Гравюра – вид мистецтва графіки, що охоплює різноманітні способи ручного оброблення дощок чи метелевих пластин і друкування з них відбитків. Зображення євангеліста Луки з фронтисписа

Книжкова гравюра. Друкарська марка Івана Федорова

Скульптура

Надгробок князя Костянтина Острозького в Успенському соборі Києво-Печерської лаври — рідкісний зразок української пластики другої половини XVI століття, виконаний у дусі традицій і настроїв італійського Відродження. Надгробок постав на замовлення сина небіжчика князя Василя Костянтина Острозького. 3 листопада 1941 року по-варварському знищений разом з усім Успенським собором. Тривають роботи з відтворення надгробка.

. ВИСНОВОКОсвітній рух підносив свідомість українського народу, сприяв утвердженню визвольних ідей. Одночасно з розвитком освіти розвивалися літописання та книгодрукування. Українська освіта здатна була конкурувати із західноєвропейською. В освітніх закладах мали право навчатися представники всіх станів населення. У другій половині XVI — першій половині XVII ст. відбувалося бурхливе піднесення культурного життя України. Православні навчальні заклади стали осередками ідей гуманізму. Навколо них гуртувалася українська інтеліґенція.