Бароко. Класицизм (основні положення, Дж.Донн, Ж-Б Мольєр, Д.Фонвізін)

Тема політики

Тема неминучості смерті, подолання стаху перед нею

Тема таємного кохання

Тема служіння Батьківщині

Тема розчарування у житті

набожна постать

клубок гріхів

клубок із протиріч

грішник, якому горіти в аду

агностик

Чіткість, прямі лінії, динамізм

Лише релігійна тематика, статичність

Контрастність, декоративність, символіка

Поривчастість, пошуки сенсу буття, еднання з природою

камінь

перлина неправильної форми

дивна квітка

краплина роси

напіврозкриті пелюстки квітів

Англія

Україна

Росія

Франція

Німеччина

Жан Рассін

Жан-Батіст Поклен

Жак Роберте

Жан Корнель

Жан-Жак Руссо

іронія

комедія

сатира

сарказм

юмор

буффонада

показати проблеми двору

сподобатися королю Англії

прославити Францію

висміяти пишні церемонії турецьких посланців

висміяти власних буржуа та дворянство

дати можливість прославитись своему улюбленцю Мольєру

стати ще багатшим

отримати дворянський титул

купити авто

побувати в гостях у короля

стати відомим на весь Париж

оженитись на маркізі Доримені

хлопець не дворянин

хлопець бідний

хлопець некрасивий

Журден посварився з його батьком

донька не кохає Клеонта

дружина Журдена проти, а він її слухає

донька збирається у монастир

комедія, байка, сатира

героїчна поема, трагедія, ода

комедія, елегія, балада

роман, повість, оповідання

епітафія, бурлеск, ліричний вірш

«Блискучий театр»

«Театр розуму»

«Веселі ліцедії»

«Народний театр»

"Глобус"

одягу

літератури

живопису

архітектури та скульптури

музики

 Англії

Німеччини

Іспанії

Росії

Франції

США

поезіями

служінням королю

прозою

проповідями

написанням церковної музики

філософськими виступами

просвітництво

класицизм

бароко

акмеїзм

романтизм

реалізм

античність як естетичний канон

культ розуму

повчальність

характери персонажів статичні; підкреслення в образах героїв однієї риси характеру (честь, обов’язок, хоробрість, лицемірство, жадібність тощо)

культ почуття

боротьба духовного та фізичного

зображення почуттів через символи, алегорії, метафори

напримирима боротьба людини та дійсності

дотримання "трьох єдностей"

синтез комедії і трагедії

герої є представниками і високого, і низького прошарків суспільства

мотиви злободенної суспільної проблематики

розвиток характерів героїв, еволюція або деградація

створення виключно для "високої" публіки

 кохання, дружба, життєві насолоди

громадянський обов'язок людини, боротьба за її права

зображення негераздів суспільства

деспотичність влади і важке життя народу

ілюзорність людського життя

трагічна невлаштованість світу

пошуки духовного

Використання у п'єсах музики, співів, танців

Поєднання соціального змісту та любовної інтириги

Поділ персонажів на позитивних і негативних

Поєднання комічного і трагічного конфліктів

Використання досягнень творів Середньовіччя

Виховний зміст

Схематичність та незмінність образів

Російська імперія мала кільтурним центром Москву

Київ був більше схильним до релігіозного, ніж до державного

Літератори відмовились від засад Класицизму

Класицизм був заборонений на півдні Російської імперії

Серед державних службовців були поширеними подорожі до Европи

Не хочу учиться, хочу жениться

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время

Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.

Детям? Оставлять богатство детям? В голове нет. Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

Да всяка дрянь в голову лезла, то ты батюшка, то ты матушка.

Поучусь; только чтоб это было в последний раз ...!

Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

Честный человек должен быть совершенно честный человек

Невежда без души – зверь.

Вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным.

Все мое старание употреблю заслужить доброе мнение людей достойных.

Без наук люди живут и жили.

А я люблю, чтоб и чужие меня слушали

С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится.

Я холопам потакать не намерена.

У меня такой обычай, как что забору в голову, то из нее гвоздем не выколотишь.

Ученье – вздор.

Честный человек должен быть совершенно честный человек