Філософська думка в Україні

літописи

Велесова книга

Слово о полку Ігоревім

Руська правда

внутрішнє явище української культури

унікальне явище світової філософії

глибоке дослідження проблем, що століттями переймали людство

схильність до морально-етичних настанов, до шануання духовних цінностей

інтеграція в літературу, громадсько-політичну думку, культурно-історичні процеси

розгалуження філософського знання, новий рівень його систематизації

язицтво

християнізація

розташованість на перехресті торговельних шляхів

людина повинна жити у згоді з собою, з природою

людина повинна жити у згоді з нацією, з людьми

людина повинна жити у згоді з Богом

ставить у центр своїх міркувань людину і баче в ній колосальну розмаїтність можливих проявів

засудження песимістично-безнадійних настроїв

людина лише тоді живе справжнім життям, коли прислухається до голосу свого серця

основою світу є Бог, який надає усякому буттю сенс та певного призначення

IX ст.

X ст.

XI ст.

наука про пізнання природи

наука про людину та її щастя

наука про істине і тлінне

Т.Г. Шевченка

Л. Українки

П. Юркевича

В. Винниченка

Д. Чижевського

Д. Донцова

Г. Сковороди

П. Юркевича

Л. Українки

IX - XII ст.

XIV - XVI ст.

XVI - XVII ст.

В. Липинський

В. Винниченко

Д. Донцов

К. Саковича

С. Оріховського

К. Транквіліона - Ставровецького

Д. Донцов

Д. Чижевський

В. Липинський

В. Липинський

П. Копнін

В. Винниченко

панування марксистсько-ленінської філософії

критичне ставлення до марксистського світогляду

"розмитість", "розчинність" філософських поглядів

домінування гуманістичних ідей

О. Потебня

Д. Донцов

В. Липинський

О. Юркевич

"Націонал - ухильництво"

"Хвильовізм "

"Розстріляне відродження "

ВАПЛІТЕ

інституційні

методологічні

соціальні

міжнародні

Свободи

Гідності

Сенсу життя

Ідентичності

Мислення не схильне до абстрактного теоретизування

Пізнання є активним, а наука – продуктом діяльності людини

Філософія має екзистенціально-антропологічні риси

Стосунки між людьми мають основою розум, а не силу.

Дуалізм поглядів на природу.

Людина – центральна ланка в ланцюгу космічного буття, творець цінностей, господар землі.

Самоцінність людини в тому, що вона співтворець – помічник Бога – творця.

Історія людства є людською драмою в дії, для управління соціальними процесами треба вивчати закони природи. 

Основна мета – спрямувати віруючих на особисте переживання та внутрішнє осмислення Святого Писання.

В основі всього існуючого лежить певний субстрат, який при наданні йому форми перетворюється в конкретну річ

Основна ідея – протиставити Бога і світ, Бога і людину, покінчити з пануванням церковної ієрархії в суспільстві, прийти до демократизації церкви, утвердити ідею спасіння особистою вірою.

Мислення стає - зором, коли сприймає світ очима; нюхом, дотиком, смаком.

Держава виникла як закономірний результат необхідності запровадити примус для стримування людських пристрастей і гарантування людського співжиття.

Держава народжується і діє за принципами природного права і суспільного договору.

Народ є суб'єктом обов'язків, але не носієм прав.

Держава має право захищати свій суверенітет навіть з допомогою інших держав.