КОНТРОЛЬНА РОБОТА (сімейна форма). ТВОРЧІСТЬ І.КАРПЕНКА-КАРОГО, М.КОЦЮБИНСЬКОГО, О.ДОВЖЕНКА

Панасом Саксаганським    

М.Кропивницьким                      

М.Старицьким 

М.Заньковецькою

власного прізвиська під час навчання у школі.

назви кольору.

прізвища улюбленого героя, персонажа із драми Т. Шев­ченка Гната Карого.

своїх друзів.

М. Лисенко, Г. Квітка-Основ’яненко, Б. Грінченко

М. Кропивницький, Леся Українка, І. Франко

М. Заньковецька, Панас Мирний, М. Лисенко

І. Карпенко-Карий, П. Саксаганський, М. Садовська-Барілотті

Саксаганський

Карпович

Тобілевич

Садовський 

знайшовши скарб разом із Бонавентурою

продавши разом із кумом Савкою душу нечистому

тяжко працюючи сам зі своєю родиною та наймитами

купивши за п’ять тисяч сто тисяч фальшивих грошей

засудження в образі Калитки хижацтва, жадоби до наживи

викриття згубного впливу грошей на людину

викриття людських пороків

 зображення життя в пореформені часи, суспільні явища 80-90 років ХІХ століття

добро і зло в житті людини       

 праця- єдине джерело збагачення

прагнення до збагачення            

стосунки в сім’ї

придбати заводських свиней у Пузиря

купити добрі чоботи

скупити землі Смоквинова                    

стати багатим     

у 30-ті роки ХІХ ст.

у 60-ті роки ХІХ ст.

у середині ХІХ ст.

наприкінці ХІХ ст.

з робочим конем

із загнаним звіром

з диким туром

зі свійськими тваринами

законною дружиною Остапа

дівчиною Остапа, яку насильно віддали заміж за панського хурмана

бідною наймичкою в панському домі, на яку пан накинув оком

далекою родичкою Остапа, що доглядала його дідуся

від турецьких стражників

від пожежі в плавнях

від вовків

від розбійників циганів

за Волгу

за Дунай

за Дон

на північ, до Білого моря

в циганку

в парубка

в артистку мандрівного театру

в старого діда

Остапові

Івану 

цигану

авторові твору

у циган

у козаків

у татар

у поляків

пригодницький, романтичний характер

сатирично-гумористичне спрямування

патріотичний, громадський пафос

фантастично-фентезійний характер

Остапа було врятовано.

Іван загинув, Соломія з Остапом утекли.

Соломія загинула, Іван з Остапом попливли до Туреччини.

Іван та Соломія загинули, Остап залишився під вартою турків.

звідки він бере мужність і сили

чому не можна відступати

що робити, коли ворога набагато більше й він краще озброєний

чи скоро буде перемога

 німців

своїх синів

самих себе

командира Петра Колодуба

вони попалили всі човни й зірвали ворогові переправу

навчили молодих бійців користуватися зброєю, влучно стріляти

перевернули човни й загинули разом із ворогами

 зробили засідку й побили багато ворогів

Платон Півторак 

Іван Дробот

Петро Колодуб

Савка Дробот

 напитися бабських напоїв 

взяти в душу пекельний вогонь

пройнятися болем і жалем

 набратися ненависті до ворога й презирства до смерті

зображення боротьби простого народу зі своїми поневолювачами, роль митцяу цій боротьбі

возвеличення патріотизму, героїзму українських бійців у роки Другої світової війни

зображення героїчної боротьби українського народу проти фашизму

зображення життя селянства в пореформені часи, суспільні явища, що мали місце в 80–90 роках XIX століття