Матеріальний та духовний світ в епоху Середньовіччя

зародження гуманізму;

схизма християнства;

початок книгодрукування.

в епоху Середньовіччя католицька церква та вище духовенство володіло величезними правами, а тому втручалися у світські справи монарха в державі;

в епоху Середньовіччя під час встановлення станово-представницьких монархій, церква та духовенство ставали союзниками короля в боротьбі за посилення авторитету та зміцнення позиції королівської влади проти великих феодалів.

впродовж всього Середньовіччя було налагоджено дружні відносини між церквою, вищим духовенством та монархом, історія того періоду не знає жодного протистояння між Папою Римським та королем;

Юрій Котермак;

Фома Аквінський;

Йоган Гуттенберг.

захоплення та занепад Риму внаслідок навали готів та гутів, яких в історії прозвали "варварами";

захоплення турками Константинополя - осередку православ'я;

Авіньйонський полон пап, коли французький король Філіпп IV зробив резиденцією голови католицької церкви м. Авіньйон, перенісши її з Риму.

Київський;

Болонський;

Гарвардський;

Константинопольський.

широкий термін, який охоплює різні течії в мистецтві, філософські погляди, а також концепції, що застосовуються в психології та освіті. У загальному розумінні, цей термін можна звести до філософії людинолюбства.

філософський принцип, що визнає пріоритет відносності й недостовірності знання над абсолютністю істини, мінливості й розвитку – над стабільністю, зв’язків об’єктів – над їхніми властивостями;

це філософська та етична позиція, яка надає особливого значення цінності людей та сприянні людям, і в загальному віддає перевагу критичному мисленню та доказам над прийняттям догмату або забобонів. Поняття гуманізму, як суспільного явища, вперше з'явилось в епоху Відродження

Іван Федоров;

Швайпольт Фіоль;

Йоган Гуттенберг;

Юрій Котермак (Дрогобич).

класичного стилю;

готичного стилю;

візантійського стилю.

скульптуру;

вітраж;

книжкову мініатюру.

теологія;

педагогіка;

схоластика;

Єретики виступали проти створення «заможної церкви»;

Єретики заперечували певною мірою приватну власність, оголошували диявольською структурою державу і офіційну Церкву;

Єретики заперечували існування Бога;

Єретики переконували в існуванні єдиного джерела віри - Біблії.