Пантелеймон Куліш "Чорна рада"

Козацький "Літопис Самовидця",історичні праці, фольклорні матеріали

Козацькі літописи

Легенди,перекази, історичні пісні

власні спогади ,бо був безпосереднім учасником подій

У 1663 році в епоху Руїни ( після смерті Богдана Хмельницького, коли боротьба точилася за гетьманську булаву)

Після Переяслівської ради

3а гетьманства Виговського

За часів Богдана Хмельницького

Трьох років українською мовою

Чотирнадцять років російською та українською мовою

Двох років на засланні

Дванадцяти днів

Череваневого хутора

Хутора Гвинтівки

До пасіки , де живе божий чоловік

До Києва

Василь Невольник

Хазяїн хутора козак Черевань

Петро Шраменко

Піп Шрам

У походах і полягли під Смоленським, зоставсь тільки Петро

По господарству

У службі в церкві

Керувати військом

Іван Брюховецький

Яким Сомко

Павло Тетеря

Васюта

Іван Брюховецький

Яким Сомко

Кирило Тур

Павло Тетеря

за зраду гетьманові

за чаклунство

за викрадення дівчини

за одруження з Лесею

Якима Сомка

Івана Брюховецького

Васюту

Павла Тетерю

Петро Шрам

Черевань

Василь Невольник

Кирило Тур

Петро Шраменко

ВасильНевольник

Кирило Тур

полковник Шрам

Кирило Тур

Василь Невольник

Божий чоловік

Іван Брюховецький

експозицією

кульмінацією

розв’язкою

зав’язкою

Кирило Тур

полковник Шрам

Яким Сомко

ВасильНевольник

Яким Сомко

Іван Брюховецький

Павло Тетеря

Петро Шрам

вчителем

лікарем

полковником

хорунжим

біля річки

на вулиці

у домашній пекарні

на базарі

Мотив правди і кривди, адже персонажі увесь час із цим зіштовхуються

Мотив несправедливості щодо нижчих суспільних верств

Мотив дороги, адже всі події відбуваються в дорозі чи під час зупинок.

козаки, одягнені в одяг чорного кольору

козаки, які йшли під чорним прапором

не тільки реєстрові козаки, а й інші широкі маси населення, чернь-селянство, міщани, козацька голота

козаки, одягнені у вишиванку

Персня

Хустки.

Золотої монети

Срібного намиста

Череваня

Тетерю

Брюховецького

Київ

Якима Сомка

Кирила Тура

Полковника Шрама

Петра Шраменка

  Приїзд батька й сина Шрамів на хутір Хмарище до Череваня, знайомство Петра Шрама з родиною Череванів, спілкування з Божим Чоловіком — одруження Петра Шраменка й Лесі — зустріч Череваня й Шрама з Якимом Сомком у Києво-Печерській лаврі — пропозиція Тура по­рятувати ціною свого життя Сомка (у в’язниці) й відмова останнього — засудження Тетерею на смерть старого Шрама («як бунтівника»)

Од­руження Петра Шраменка й Лесі — зустріч Череваня й Шрама з Якимом Сомком у Києво-Печерській лаврі — приїзд батька й сина Шрамів на хутір Хмарище до Череваня, знайомство Петра Шрама з родиною Череванів, спілкування з Божим Чоловіком — пропозиція Тура по­рятувати ціною свого життя Сомка (у в’язниці) й відмова останнього — засудження Тетерею на смерть старого Шрама («як бунтівника»)

 Приїзд батька й сина Шрамів на хутір Хмарище до Череваня, знайомство Петра Шрама з родиною Череванів, спілкування з Божим Чоловіком — зустріч Череваня й Шрама з Якимом Сомком у Києво-Печерській лаврі — пропозиція Тура по­рятувати ціною свого життя Сомка (у в’язниці) й відмова останнього — засудження Тетерею на смерть старого Шрама («як бунтівника») — од­руження Петра Шраменка й Лесі. 

  Зустріч Череваня й Шрама з Якимом Сомком у Києво-Печерській лаврі — приїзд батька й сина Шрамів на хутір Хмарище до Череваня, знайомство Петра Шрама з родиною Череванів, спілкування з Божим Чоловіком — пропозиція Тура по­рятувати ціною свого життя Сомка (у в’язниці) й відмова останнього — засудження Тетерею на смерть старого Шрама («як бунтівника») — од­руження Петра Шраменка й Лесі.