Т.Шевченко

1824

1814

1823

47років

48 років

55 років

Кобзар

Лін

Клів

Хз

1841 р. окремим виданням

1844 р. у другому виданні «Кобзаря»

1841 р. в альманасі «Ластівка»

1861 р. в журналі «Основа»

Ярема

Оксана

Гамалія

Іван Підкова

Максим Залізняк

Іван Гонта

Катерина

турецько-татарським загабництвом

російським пануванням

польсько-шляхетським пануванням

1

2

3

декілька

зображення боротьби українського народу проти польської шляхти у 18 ст.

зображення походів козаків проти турків у 16 ст.

зображення національно-визвольної боротьби Б. Хмкльницького

зображення подій Першої світової війни

1450

1700

1768

1898

Петро Сагайдачний

Петро Дорошенко

Максим Залізняк

Богдан Хмельницький

про Залізняка

про Гонту

про Ярему

про Лейбу

Ярема Галайда

повсталий народ

кобзар Волох

батько Оксани

Оксана

Ольга

Маруся

Катерина

були хворими

були бідними     

не мали дітей

 вимушені працювати на пана

вони вже не хотіли працювати

було багато роботи, а вони були вже старі

вважали себе за багатих, і хотіли, щоб працювали слуги

у приниженні бідних

у вбивстві за брехню

у забороні писати твори

у презирстві до жінки-покритки

захворіла невиліковною хворобою

втопилася

вбили москалі

від покарання панськими різками

позашлюбна дитина

дівчина, яка народила позашлюбну дитину

покинута дівчина

дитина, яку батьки вигнали з дому

Вигнання Катерини з дому – народження сина – зустріч з москалем Іваном – Івась супроводжує кобзаря.

Івась супроводжує кобзаря – вигнання Катерини з дому – народження сина –зустріч з москалем Іваном.

Вигнання Катерини з дому – Івась супроводжує кобзаря – народження сина – зустріч з москалем Іваном.

Народження сина – вигнання Катерини з дому – зустріч з москалем Іваном –Івась супроводжує кобзаря.

він був поводирем сліпого кобзаря

став жебраком

потрапив у родину до свого батька

служив козачком у пана

цуралися будь-якої роботи по господарству

ігнорували народні звичаї та обряди

лінилися здобувати освіту

кохалися з москалями

В.Жуковському

К.Брюллову

І.Сошенку

Є.Гребінці

туманом

кобзарем

степом

соціально-побутова поема

сатирична поема

героїчна поема

романтизм

реалізм

сентименталізм

жінка і суспільство

жінка і обставини, у яких вона опинилась

стосунки поколінь

прагнення до збагачення

ліричні

драматичні

ліро-епічні

"Катерина"

"Наймичка"

"Марія"

 засудження тогочасних умов, в яких жінка відчувала себе соціально-незахищеною

засудження тогочасних умов, в яких жінка змушена тяжко працювати

правда, і сила, і воля

правда, і слава, і воля

правда, і доблесть, і доля

правда, і братство, і воля

того люди забувають

...діти цураються

...чужинці приймають

в могилах ховають

звернення до тогочасної української еліти, яка має дбати про свій народ, його історію, культуру та державність.

критика української еліти, яка зневажає український народ, і заклик до соціального примирення заради відродження нації.

засудження конформізму (пристосуванства) значної частини української еліти: «Славних прадідів великих правнуки погані»

критичний перегляд національної історії з метою уникнути помилок дер­жавотворення у майбутньому («Прочитайте знову тую славу…»)

Вони багато їдять і сплять

Правдою торгують і Бога зневажають

Байдужі до долі дітей-сиріт

Не читають класичну літературу

Великою руїною

Пограбованою і приниженою

Квітучим раєм

Дівчиною-красунею

заклик до самоусвідомлення народу, пробудження його національної гідності

показ змодельованого образу національної еліти, якою вона повинна бути, визначення її політичних та морально-етичних поглядів

критика української еліти, яка зневажає український народ, і заклик до соціального примирення заради відродження нації.

викриття лакейського схиляння перед чужоземним і заклик: «І чужому научайтесь, й свого не цурайтесь»;

До сучасників

До козаків

До селян

До "ненароджених земляків"

соціальнo-побутова поема

повість

ліричний вірш

поема-послання

Не цікавиться історичним минулим рідного краю

Намагається виїхати за кордон

Зневажає мову

Відцурався від народних традицій

БОРІТЕСЯ - ПОБОРЕТЕ!

Встане правда! встане воля!

Споконвіку Прометея

Там орел карає,

Що день божий добрі ребра

Й серце розбиває.

І тебе загнали, мій друже єдиний,

Мій Якове добрий! Не за Україну

залитий кров'ю Кавказ

служіння людям

безсмертя народу, його нескореність і прагнення до волі

красу і велич гір Кавказу