Усна народна творчість. Історичні пісні. Пісні Марусі Чурай. Думи

«Чи не той то хміль...»

«Маруся Богуславка»

«Засвіт встали козаченьки»

«Ой Морозе, Морозенку...»

Маруся Чурай

Бондарівна

Маруся Богуславка

Роксолана 

думи

балади

історичної пісні

суспільно-побутової пісні 

дум

соціально-побутових пісень

календарно-обрядових пісень

історичних

виконання речитативом, ліро-епічний твір переважно героїчного змісту

виконання під супровід кобзи чи ліри, наявність фантастичних елементів

ліричний твір, поділ тексту на три частини, наявність казкових елементів

розповідь від першої особи, виконання речитативом, епічний твір 

спів

розповідь

речитатив

декламація 

«Ой хмелю ж, мій хмелю, Хмелю зелененький, Де ж ти, хмелю, зиму зимував, Що й не розвився?»

«Чи не той то хміль, Що коло тичин в’ється?»

«Ой, хмелю, хмелю, хмелечку, Духмянься ти до ранку»

«Хміль лугами, хміль лугами, А пшениця ярами»

Сірка

Хмельницького

Морозенка

Залізняка 

«Ой Морозе, Морозенку», «Чи не той то Хміль»

«Бондарівна», «Віють вітри»

«Засвіт встали козаченьки», «Віють вітри»

«Ой Морозе, Морозенку», «За світ встали козаченьки»

скориставшись тим, що чоловік дуже прихильно до неї ставився

сподіваючись отримати від них подяку і нагороду

думаючи, що, можливо, серед них є хтось з рідних чи знайомих

сподіваючись отримати прощення за віровідступництво

прикладом мужньої жінки-патріотки

відступницею, що зрадила віру, забула рідний край

пристосуванкою, що зуміла вижити в складний час

байдужою до всього людиною, що пливе за течією

був обережним та уважним під час бою

не пив Золотої Води 

не виїжджав на полювання

перед походом обов’язково перевірив зброю