В.Стефаник "Камінний хрест"

за часів кріпаччини

наприкінці XIX — на початку XX ст.

 після скасування кріпосного права

під час Першої світової війни

 після більшовицького перевороту

еміграція західноукраїнської родини

 тяжке життя селян в умовах кріпацтва

смерть селянина від тяжкої праці на землі

життя людини в гармонії з природою

трагедія Першої світової війни

 горб

хрест

танець

 камінь

кінь

пісня про загублені молоді літа

розповідь Івана односельцям по хрест

танець Івана Дідуха з дружиною

розповідь про молодість Івана Дідуха

опис важкої праці на горбі

 вигаданий В.Стефаником

прототипом був Штефан Дідух

прототипом був дід В.Стефаника

 прототипом був Василь Гнидка

прототипом став рідний брат В.Стефаника

неминучість розлуки з Батьківщиною

засудження польської шляхти

 любов до праці

 любов до землі та рідного краю

Танталу

Гераклу

Сізіфу

Прометею

Прокрусту

імпресіонізму

неоромантизму

 неореалізму

експресіонізму

символізму

кума Михайла

Катерини

  сусіда Миколи

двох синів

односельців

Крім горба, Іван із синами і жінкою працював на нивах, що купив за гроші, принесені з війська

 Іван до церкви ходив лиш раз у рік на Великдень

 Іван ніколи не їв за столом, лише на лаві

Іван міг вбити палицею чи лопатою курку, щоб не греблася в гною і не ходила на подвір'і

5 років

 7 років

 10 років

12 років

25 років

 віковічний зв’язок з рідною землею

 сумлінна праця на землі як вияв народної етики й моралі, як обов’язку, єдиного засобу і виправдання буття селянина

масове зубожіння селян, що спричинило еміграцію за океан

нещасливого кохання, що призводить до трагічної загибелі

доглядати за хатою

покропити хреста освяченою водою

обробляти його нивку

 відповідати на його листи

не забували його родину

 "Кайдашева сім'я" І.Нечуя-Левицького

"Тіні забутих предків" М.Коцюбинського

 "Мойсей" І. Франка

 "Мартин Боруля" І.Карпенка-Карого

 "Intermezzo" М.Коцюбинського

  Іван Франко

 Оляга Кобилянська

 Максим Рильський

Леся Українка

Михайло Коцюбинський

лаконізм

увага до зорових, слухових деталей

глибокий психологізм 

символізм

Одна сльоза покотилася по лиці, як перла по скалі

Спросив Іван ціле село.

 Як би хмара плачу, що нависла над селом, прірвалася, як би горе людське дунайську загату розірвало - такий був плач

 Блимає той камінь мертвим блисками… і кам’яними очима своїми глядить на живу воду і сумує

був інвалідом з дитинства

 скалічився в армії

 зігнувся від непосильної роботи

його вдарив кінь

оповідання, новела, студія

 новела, ескіз, студія

оповідання, повість, новела

 новела, оповідання, ескіз

у щасті людини через повноцінну гармонію з природою

 в оспівуванні святості роботи селян на землі

у тому, що сила народу - в єдності

в єдності селянина з рідною землею

символ тяжкої праці селянина

 символ зневіри у землі

символ вимушеної розлуки із рідною землею

пам'ятник усім емігрантам

пеклом

 могилою

 раєм

сонцем

квітучим садом

 так вирішили сини          

там їм давали землю

родину виселяли урядовці    

хотіли відшукати родичів

 Іван спокусився хорошими заробітками на чужині

споконвічне хліборобське коріння

безпросвітну бідність

 глибоку старість

матеріальну скруту

Бетховен українського села;

Сонцепоклонник;

Великий Каменяр;

Новий український Кобзар.

Майстер психологічної новели

листування із переселенцями різних країн

постійний гніт на рідній землі від безробіття і, як наслідок, переїзд самого автора за кордон

спостереження на Краківському вокзалі за земляками та виїзд за кордон односельця Штефана Дідуха

зустріч із земляком, який повернувся із Канади

Кирило-Мефодіївського братства;

«Руської трійці»;

«Молодої музи»;

«Покутської трійці».