В.Стефаник. "Камінний хрест".

знань митця про вірування селянської бідноти

згадок автора про чисельну смерть простого люду

вражень письменника від масової еміграції 

матеріалів, надрукованих у періодичних виданнях

смерть селянина від тяжкої праці на землі

тяжке життя селян в умовах кріпацтва

еміграція західноукраїнської родини 

життя людини в гармонії з природою

глибоку старість

світське походження

безпросвітню бідність

споконвічне хліборобське коріння 

поділ на сім частин

діалоги

розповідь від першої особи 

розповідь про минуле головного героя

пісня про загублені молоді літа

розповідь Івана Дідуха односельцям про хрест

танець Івана з дружиною Катериною 

розповідь про молоді літа Івана Дідуха

життя і смерті

зв'язку з рідною землею

кохання і зради 

влади землі над людиною

горб

танець 

хрест

камінь

А) гарне господарство, яке йому залишили батьки;        

Б) великі боргові зобов'язання батьків;

В) завалену хату й смерть тата й мами;        

  Г) наділ землі

А) біля столу;                                              

 Б) на лаві

В) на возі;   

Г) у полі.

від’їжджав з родиною до Канади;                                                          

зібрав гарний урожай;

справляв весілля;    

 зустрічав гостей із Канади.

А) заможні ґазди не сумують;                                   

Б) там буде краще;

В) ця земля не годна стільки людей прогодувати;

 Г) заможним повернеться з Канади.

у 20-х роках ХVІІІ ст..;                                                             

у роки Другої світової війни; 

після Першої світової війни;

наприкінці ХІХ - початку ХХ ст.

Івано-Франківщина

Хмельниччина

Тернопільщина

Чернівеччина

украй бідною, селянською

заможною селянською

належала до інтелігенції

збіднілого дворянського роду

"Руською трійцею"

"Українською трійцею"

"Святою трійцею"

"Покутською трійцею"

"Камінний хрест"

"Дорога"

"Сини"

"Синя книжечка"

догляду за хворою дружиною

роботі над Програмою радикальної партії, створеної І. Франком

подорожам Європою

роботі депутатом у Віденському парламенті

бо вона була дуже мала

на знак протесту проти голодомору та репресій

тому що митрополит А. Шептицький призначив йому більшу пенсію

бо був матеріально забезпеченою людиною

оптимізмом

драматизмом

музикою та барвами

гумором та сатирою

труд тяжкий

куму

каменя

горба

наглядати за горбом

навідуватися на обійстя

ніколи не минати хреста

поставити свічечку за упокій його душі

гіпербола

літота

метафора

художня деталь

персоніфікація

контраст

порівняння

гіпербола

центральне місце села

могили предків

трагічну долю селянина-бідняка

майстерність народних умільців

жанр твору за автором - студія

герой твору пробув у війську 10 років

літературознавці визначають за жанром твір, як етюд

твір складається з 4 частин

Сізіф

Прометей

Діоген

Прокруст

гора

камінь

пісок

нива

Криворівня

Барвінків

Русів

Скопівка

«…гриби і ягоди збирав краще за всіх і розмовляв з усім живим, що росло і рухалось навколо»

«…ніколи не їв коло стола. Все на лаві»

«…курей зіцірував. То так він їх научував, що жадна не важилася поступити на подвір’я і порпати гній»

«…до церкви ходив лише раз у рік, на Великдень»

разом із односельцями сміявся з цього

просив допомоги, щоб його витягти швидше

навіть не відчував болю

кулаком вганяв його далі в ногу

терновий вінець

хрест

горб

танець

прощання з односельцями – син нагадує батькові, що пора рушати – танець з дружиною – Іван піддався на умовляння синів емігрувати до Канади – Іван показує дружині хрест і сповіщає, що там є вибито і її ім’я

Іван піддався на умовляння синів емігрувати до Канади – прощання з односельцями – син нагадує батькові, що пора рушати – танець з дружиною – Іван показує дружині хрест і сповіщає, що там є вибито і її ім’я

Іван показує дружині хрест і сповіщає, що там є вибито і її ім’я – танець з дружиною – Іван піддався на умовляння синів емігрувати до Канади – прощання з односельцями – син нагадує батькові, що пора рушати

Люди задеревіли, а Іван термосив жінкою, як би не мав уже гадки пустити її живу з рук

Видиш, стара, наш хрестик? Там є відбито і твоє намено. Не бійси, є і моє, і твоє

Але Іван не дивився у той бік. Ймив стару за шию і пустився з нею в танець.

Вбігли сини і силоміць винесли обох із хати.

листування із переселенцями різних країн

спостереження на Краківському вокзалі за земляками та виїзд за кордон односельця Штефана Дідуха

постійний гніт на рідній землі від безробіття і, як наслідок, переїзд самого автора за кордон

зустріч із земляком, який повернувся із Канади

віковічний зв’язок з рідною землею

сумлінна праця на землі як вияв народної етики й моралі, як обов’язку, єдиного засобу і виправдання буття селянина

масове зубожіння селян, що спричинило еміграцію за океан

нещасливого кохання, що призводить до трагічної загибелі

Ольга Кобилянська;   

Марко Вовчок

Леся Українка

Іван Франко

Великий Каменяр

Сонцепоклонник

Бетховен українського села; 

Новий український Кобзар

в Івана Дідуха було два сини

тема еміграції була актуальною для Галичини ХІХ століття

новела "Камінний хрест" написана на основі реальних подій

хрест - символ повернення на Батьківщину

"Кайдашева сім'я" І.Нечуя-Левицького

"Тіні забутих предків" М.Коцюбинського

"Мойсей" І. Франка

"Мартин Боруля" І.Карпенка-Карого

"Intermezzo" М.Коцюбинського

пеклом

могилою

раєм

сонцем

квітучим садом

основоположник нової української літератури

поет мужицької розпуки 

співець нашої історії

ніжний лірик

майстер психологічної новели

"поет мужицької розпуки"

"великий артист зору"

"селянський Бетховен"

"...мав усе лиш одного коня і малий візок із дубовим дишлом..."

"я зробок - ціле тіло мозиль, кості дрихлаві, що заки їх рано зведеш до купи, то десіть раз йойкнеш"

"Я ціле життя лиш роб, та й роб, та й роб!.. а я буду все працювати, хіба бих не міг ні руков, ні ногов кивнути"

"Лиш шкіра на кості"

боротьби за світле майбутнє

тяжкої праці хлібороба, страдницької долі селянина

еміграції як пошуку кращої долі

соціального гноблення і знущань

Стрітення

Покрову

Свято неділю

Різдво

Великдень