Біблійний інтертекст у філософській поемі Івана Франка "Мойсей" та особливості його інтерпретації на уроках української літератури

Біблійний інтертекст у філософській поемі Івана Франка "Мойсей" та особливості його інтерпретації на уроках української літератури

Занепад атеїстичної ідеології уможливив розкриття біблійних та релігійних підвалин класичних українських творів. Перед сучасними дослідниками стояло таке завдання: з'ясувати естетичну цінність творів Франка в українському та світовому контексті. Цим і зумовлена актуальність даного дослідження. Тематика та ідейність поеми залишається одним із актуальних досліджень української літератури, оскільки містить нерозкриті сторінки змісту та опису поміж рядків, яку так вміло залишив Іван Франко.style.colorfillcolorfill.typefill.on

Об’єктом дослідження є поема «Мойсей». Предмет дослідження визначають біблійні мотиви та інтерпретація поеми. Метою роботи є дослідження змісту поеми з детальною характеристикою щодо повного розкриття мотивів твору та методики інтерпретації на уроках української літератури. Відповідно до поставленої мети були сформульовані завдання:охарактеризувати історію написання поеми;проаналізувати структуру та тематику твору;описати біблійний інтертекст літературного твору;дослідити особливості інтерпретації поеми на уроках української літератури.

Поема "Мойсей" є одним з найкращих прикладів біблійного жанру. Згідно з біблійною традицією, Мойсей був першим пророком Яхве (Єгови), засновником своєї релігії, законодавцем, релігійним і політичним лідером єврейських племен під час "Виходу" з Єгипту до Ханаану (Палестини). Мойсею приписують написання П'ятикнижжя, або перших п'яти книг Старого Заповіту Біблії.

Видання поеми «Мойсей»

Подорожуючи Італією, Іван Франко захоплюється картинами Рафаеля, Леонардо да Вінчі, проте найбільше його вразила скульптура Мойсея, створена на початку XVI ст. Мікеланджело Буонарроті. Мікеланджело Буонарроті (1475–1564) - італійський скульптор, художник, архітектор, поет і інженер. Ще за життя Мікеланджело його твори вважалися найвищими досягненнями мистецтва Відродження.ІСТОРІЯ НАПИСАННЯ ПОЕМИr

БІБЛІЙНА ОСНОВА ТВОРУ Мойсей народився рабом у Єгипті. Один із фараонів наказав убивати кожного новонародженого єврейського хлопчика. Мати Мойсея доручила своє дитя Божій опіці: спочатку переховувала, а потім сплела з очерету невеличкий кошик, поклала туди сина й віднесла до річки Ніл. Знайшла його там дочка фараона, назвала Мойсеєм, що означає «витягнений із води». Якось він був свідком, як наглядач бив раба-єврея. Мойсей убив наглядача, а сам утік з Єгипту. Він одружився і пас стадо овець свого тестя. Сорокарічний Мойсей пас стадо і побачив перед собою кущ, що палав і не згорав. Коли підійшов ближче, почув голос: «Я Бог батька твого… Я справді бачив біду свого народу, що в Єгипті, і почув його зойк перед його гнобителями, бо пізнав я Болі його. А тепер іди ж, я пошлю тебе до фараона, і виведи з Єгипту народ Мій. Я буду з тобою» (Друга Книга Мойсеєва, Книга Вихід 3:12).

СЮЖЕТ ПОЕМИЕкспозиція: розлад євреїв з Мойсеєм. У наметі дрімає Ізраїль, а зневірений народ не рветься на простори Обітованої землі. Зав’язка: наростання конфлікту між пророком і народом. Підбурюваний Авіроном і Датаном, народ не бажає іти до мети. Мойсей покидає табір. Розвиток дії: зовнішній конфлікт набуває внутрішнього виміру, втілюється у роздумах Мойсея над драматичною долею народуі сорокарічним шляхом до омріяної землі. Кульмінація: розмова Мойсея з Єговою та смерть вождя. Розв’язка: після смерті Мойсея народ карає псевдовождів, висуває зі свого середовища нового поводиря – Єгошуа.r

Ілюстрації до поемиstyle.colorfillcolorfill.typefill.on

"Мойсей" - це не лише твір, написаний з душевною теплотою і гострою проникливістю. З художньої та професійної точки зору, це будівля найвищої якості, зведена з міцних матеріалів досвідченими і сумлінними каменярами, де кожна цеглина вміло припасована до інших, без зазорів і викривлень, будівля, яка простоїть століттями. Сьогодні ми вже можемо стверджувати історичний статус "Мойсея". Франко належав до періоду, коли література вбачала своє завдання у служінні та євангелізації народу чи державі. Франко не був глухим до сучасності та її технологій, але з точки зору загальної оцінки літератури та її завдань, він був традиціоналістом. Він додавав нове до старого, але не руйнував старого. Однак зміна поглядів і вимог до літератури, яку ми зараз переживаємо, не затьмарює цінності "Мойсея" ні як художнього твору, в якому досягнуто досконалості майстерності, ні як людського документа надзвичайної щирості, ні як філософського твору про природу історії, національного буття та особистого життя.rrrr

Поема "Мойсей", безсумнівно, є найвищим філософським і політичним досягненням поета. Від часу написання і до сьогодні цей універсальний твір викликає безліч інтерпретацій. Зрештою, це залежить від власної філософської та ідеологічної "установки" критика, з одного боку, і від філософської та естетичної глибини аналізованого твору, з іншого. Необхідно пам'ятати, що твір, заснований на Біблії та релігії, є не просто відображенням біблійного наративу, а багатогранний і має свої внутрішні особливості, зосереджуючись на дуже актуальній проблемі національного лідерства. Висновкиstyle.text. Decoration. Underline

ДЯКУЮ ЗА УВАГУ!style.colorfillcolorfill.typefill.onstyle.colorfillcolorfill.typefill.on