Контрольна робота "Іван Франко "Гімн", "Чого являєшся мені у сні", "Мойсей" "

ІВАН ФРАНКО

«ГІМН», «ЧОГО ЯВЛЯЄШСЯ МЕНІ У СНІ»,

«МОЙСЕЙ»

1.                  Стосовно життя і творчості І.Франка помилковим є судження

А поезія «Гімн» уміщена в збірці «З вершин і низин»

Б поезія «Чого являєшся мені у сні?» вміщена в збірці

«Зів`яле листя»

В поезія «Гімн» належить до інтимної лірики

Г І. Франко народився в Галичині

Д вірш «Чого являєшся мені у сні?» написаний ямбом

2.                  Неправильним є судження щодо поезії «Гімн» А Голос «вічного революціонера» покликав мільйони пригноблених і скривджених

Б вірш «Гімн» Івана Франка – одна із найсильніших за звучанням, за могутністю думки та заклику поезій громадянської лірики в українській літературі

В образ «вічного революціонера» – це втілення могутності, нездоланності народу, його одвічних прагнень до свободи та справедливості

Г енергійний ритм, закличні інтонації, високий гуманістичний пафос твору відображали визвольні настрої усього національно поневоленого народу.

Д образ «вічного революціонера» – це образ людини, яка повстала проти несправедливості і кличе за собою інших.

3.  У поемі «Мойсей» порушено проблему

А ролі митця й мистецтва в суспільстві

Б екологічної небезпеки

В соціальної несправедливості

Г особистості і її ролі в історії

Д майнової нерівності

4.  У поемі «Мойсей» використано сюжет

А давньоримський

Б біблійний

В шумерський

Г давньогрецький

Д давньоєгипетський

5.  Слова

Набрехали пророки!

У пустині нам жить і вмирать!

Чого ще ждать?І доки? належать А Мойсею

Б народу

В Датану

Г Авірону

Д Єгошуа

6.  Слова

Де набрались вони тих забав?... Адже в нас не видали того, Не чували в пустині! Чи пророцькі слова перейшли  В кров і душу дитині?

належать А Мойсею

Б батькам

В Датану

Г Єгові

Д Єгошуа

7.        Побити камінням Мойсея пропонує

А єврейський народ

Б Азазель

В Датан

Г Авірон

Д Єгошуа

8.        Слова

«Вчора ви сприсяглися свій слух Затикать на промови .

Не мої , не тих глиняних уст . А самого Єгови…» говорить А Мойсей

Б Азазель

В Датан

Г Авірон

Д Єгошуа

9.        «Казку» про обрання терена царем дерев розповідає

А Датан

Б Азазель В Мойсей

Г Авірон

Д Єгова

10.    Слова

Най Єгова собі там гримить

На скалисті Сінаї, –

Нам Ваал дасть багатства і власть У великому краї.

належать А Єгошуа

Б Датану

В Азазелю

Г Авірону

Д Мойсею

11.    Слова

Я ж весь вік свій , весь труд тобі дав

У незламній завзяттю , – Підеш ти у мандрівку століть З мого духу печаттю…

говорить

А Мойсей єврейському народу

Б Датан Мойсею

В Азазель Мойсею

Г Єгова єврейському народу

Д Єгошуа єврейському народу

12.    Вийшовши з табору, Мойсей одразу зустрів

А дітей , які збудували мур , башти й брами

Б батьків з дітьми , які зловили зайця

В Датана й Авірона

Г Єгошуа

Д Датана , який вів за собою народ

13.    Жанр твору І. Франка «  Мойсей » –

А сатирична поема                  Г історична поема

Б філософська поема              Д романтична поема

В соціально-побутова поема

14.    Пролог до поеми «Мойсей» –  це

А передісторія описаних у поемі подій

Б знайомство з героями , які діятимуть у творі

В звернення до українського народу

Г звернення до зрадливої інтелігенції

Д розповідь про мандри єврейського народу

15.    Поема Мойсей складається з

А прологу й десяти розділів-пісень       

Б двадцяти розділів і епілогу                 

В прологу й двадцяти розділів-пісень

Г двадцяти розділів, прологу й епілогу Д десяти розділів, прологу й епілогу

16.    Образом злого духа в поемі постає

А Ваал                                        Г Азазель

Б Датан                                      Д Астарті        

В Авірон

17.    Слова

           Невже тобі на таблицях залізних            Записано в сусідів бути гноєм,            Тяглом у поїздах їх бистроїзних?

спрямовані

А Датану                                    

Б єврейському народу              

В Мойсею

Г українському народу

Д Єгошуа

18.    В уривку

Народе мій, замучений, розбитий,

Мов паралітик той на роздорожжу,

Людським презирством, ніби струпом, вкритий! використано А ямб

Б хорей

В дактиль

Г амфібрахій

Д анапест

19.    Мотив поезії І. Франка «Гімн»  –

А захоплення героїчним минулим українського народу

Б нерозділене кохання

В боротьба народних мас за світле майбутнє, несхитна віра в їхню перемогу

Г критика української еліти, яка зневажає український народ

Д прагнення повалити кріпосницький лад та порвати кайдани національної неволі

20.    В уривку

             Вічний революціонер –              Дух, що тіло рве до бою

             Рве за поступ, щастя й волю, –              Він живе, він ще не вмер…

    використано

А ямб                                    

Б хорей                                 

В дактиль

Г амфібрахій

Д анапест

21.    Встановіть відповідність між жанром і його визначенням

Жанр 1  сонет 2  гімн 3  послання 4  поема

Визначення А урочиста пісня, яка вихваляє та прославляє кого-небудь чи що-небудь, або твір символічно-програмного змісту, який вживається здебільшого як символ держави чи організації Б ліричний чотирнадцятирядковий вірш (2 чотиривірші + 2 тривірші), написаний п’ятистопним або шестистопним ямбом В ліричний, епічний, ліро-епічний твір, переважно віршований, у якому зображені значні події і яскраві характери Г пісня на честь молодого подружжя, яку виконували після шлюбних урочистостей Д віршований твір, написаний як звернення до певної особи чи багатьох осіб

22.    Установіть послідовність подій у поемі «Мойсей»

А бунт Датана й Авірона проти Мойсея

Б розмова Мойсея з Азазелем

В єврейський народ зневірюється

Г поява Єгошуа й заклик до походу

23.    Установіть порядок розгортання подій у поемі І.

Франка «Мойсей»

Епізод 1  перший епізод 2  другий епізод 3  третій епізод 4  четвертий епізод

Подія А А що ти усумнивсь на момент Щодо волі моєї, То, побачивши сю вітчину, Сам не вступиш до неї.

Б І згодилися всі дерева, Стали кедра благати:

«Ти зійди з своїх гордих висот, Йди до нас царювати».

В І зневірився люд і сказав:

«Набрехали пророки!

У пустині нам жить і вмирать!

Чого ще ждать? І доки?»

Г Сорок літ, мов коваль, я клепав

Їх серця і сумління І до того дійшов, що уйшов Він їх кпин і каміння.

24. Установіть порядок розгортання подій у поемі

«Мойсей» І. Франка

Епізод 1  перший епізод 2  другий епізод 3  третій епізод 4  четвертий епізод

Подія А Я Азазель, Темний демон пустелі. Б Як зійшлися колись дерева На широкім роздоллі.

«Оберімо собі короля По своїй вольній волі». В Ще момент – і Єгошуї крик Гірл сто тисяч повторить: Із номадів лінивих ся мить Люд героїв сотворить. Г За каміння! Він кпить собі з

нас,

Так, як кпив разів много. Най загине він краще один, Як ми всі через нього!

Відповіді: 1-В; 2-Д; 3-Г; 4-Б; 5-Б; 6-Б; 7-В; 8-А; 9-В; 10-Г; 11-А; 12-А; 13-Б; 14-В; 15-В; 16-Г; 17-Г; 18-А; 19-В; 20-Б; 21. 1-Д; 2-Г; 3-Б; 4-А.; 22. 1-В; 2-А; 3-Б; 4Г; 23. 1-В; 2-Г; 3-Б; 4-А; 24. 1-Г; 2-Б; 3-А; 4-В.