Культура Київської держави

РОЗВИТОК КУЛЬТУРИ В КИЇВСЬКІЙ ДЕРЖАВІ Кінець Х - перша половина ХІ століття

ПЛАН ПОДОРОЖІ І зупинка – ОСВІТНЯ ІІ зупинка – ЛІТЕРАТУРНА ІІІ зупинка –АРХІТЕКТУРНА ІV зупинка - ЖИВОПИСНА

ПРОБЛЕМНЕ ЗАВДАННЯ ЧИ ВВАЖАЄТЕ ВИ МІСТО КИЇВ – КУЛЬТУРНИМ ОСЕРЕДКОМ?

МІСТО КИЇВ у Х столітті

І зупинка . Освітня Величезне значення для розвитку культури мала поява писемності. Слов'янську азбуку створили близько 863 р. болгарські просвітителі Кирило та Мефодій (кирилиця, яка лежить в основі сучасних українського та російського алфавітів).

Поширення писемності сприяло розповсюдженню освіти на Русі, зосереджувалася переважно в монастирях. 

Перша школа в Києві при Десятинній церкві була відкрита Володимиром Великим, ще більшого поширення набули школи за правління Ярослава Мудрого

ОСВІТА Навчання грамоті розпочиналося з вивчення азбуки. Учні писали на восковій дощечці за допомогою писал-стрижнів із загостреним кінцем. Великі тексти писали на березовій корі (берестяні грамоти). 

 1037 року при Софійському соборі відкрили школу нового типу, де, крім грамоти, вивчали грецьку і латинську мови, основи філософії і медицини. Відомим лікарем у Києві був Агапіт, який умів робити хірургічні операції

КНИГИ НА РУСІ

ВАШЕ РІШЕННЯ Чи можна вважати місто Київ – осередком розвитку освіти в Київській державі?

ІІ зупинка - Літературна - усна народна творчість; - літописи; «Повість минулих літ» Нестор «Київський літопис» - «Слово о полку Ігоревім» - «Слово про закон і благодать» Іларіон - «Руська правда» Я.Мудрий

УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Існував і дружинний епос, який знайшов своє відображення в билинах. Найпопулярнішими героями билин були князь Володимир «Красне Сонечко», Ілля Муромець, Добриня Нікітіч, Альоша Попович, Микула Селянинович.

ЛІТОПИСАННЯ Визначними пам'ятками оригінальної давньоруської літера тури є літописи, тобто історичні твори про події, подані в хронологічному порядку за роками. У Києві був укладений перший давньоруський літописний звід 1037-1039 pp. Найвідомішим є літопис «Повість врем'яних літ» (1113 p.), складений у Києво-Печерському монастирі ченцем Нестором (1056-1114 pp.), в якому виклад відноситься до 1110 року.

ВАШЕ РІШЕННЯ Чи можна вважати місто Київ – осередком розвитку літератури в Київській державі?

ІІІ зупинка - Архітектурна

ДЕСЯТИННА ЦЕРКВА

СОФІЇВСЬКИЙ СОБОР

ЗОЛОТІ ВОРОТА

БОГОМАТІР-ЗАСТУПНИЦЯ “ОРАНТА” Мозаїчні композиції виконані зі смальти 177 кольорових відтінків на золотистому тлі. Серед них вражає зображення Богоматері-заступниці з піднятими вгору руками («Оранта») висотою 5,45 м.

ВАШЕ РІШЕННЯ Чи можна вважати місто Київ – осередком розвитку архітектури в Київській державі?

ІV зупинка. Живописна Значного розвитку набув іконопис. Видатним живописцем ХII ст. був Алімпій, який написав знамениту ікону «Богоматір велика Панагія». Зразками високого рівня мистецтва книжкової мініатюри є «Остромирово Євангеліє» (1056-1057 pp.) та «Ізборник Святослава», прикрашені чудовими заставками і мініатюрами.

Богоматір Велика Панагія

Музика На досить високому рівні знаходилось музичне мистецтво. Найвідомішим музичним виконавцем XI ст. був Боян. Особливу групу акторів і музикантів становили скоморохи — виконавці усної поезії, музичного фольклору. На Русі існували струнні інструменти (гуслі, гудки, лютні), духові (труби, флейти, сопілки), ударні (бубни, металеві тарілки).

ВАШЕ РІШЕННЯ Чи можна вважати місто Київ – осередком розвитку мистецтва в Київській державі?

ПРОБЛЕМНЕ ЗАВДАННЯ ЧИ ВВАЖАЄТЕ ВИ МІСТО КИЇВ – КУЛЬТУРНИМ ОСЕРЕДКОМ ?