Білет 16 з філософії

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

а) метафізика, соціальна філософія та логіка;

б) філософська антропологія і персонологія;

в) онтологія, гносеологія, аксіологія.

а) людина за допомогою розуму здатна повністю пізнати сутність Бога;

б) шлях до Бога лежить через палку віру та щирі почуття;

в) розум сприяє наближенню людина до Бога. 

а) неосхоластика; 

б) неопозитивізм;

в) постмодернізм

а) Святе Письмо і рішення церковних соборів;

б) чуття і діяльність інтелекту; 

в) науки та мистецтво.

а) буття, суще, субстанція; 

б) число, сутність, будова;

в) сенс, історія, поступ. 

а) матерія;

б) дух;

в) те, що перебуває у полі людського сприйняття.

а) вираз предметного змісту свідомості;

б) базову основу пізнання дійсності;

в) систему сигнальної діяльності.

а) спостереження, вимірювання, експеримент;

б) аксіоматика, гіпотетико-дедуктивні побудови, системно-структурний аналіз;

в) екзегетика, мантика, семантика.

а) лібідо;

б) танатос; 

в) архетип.

а) чоловіками та жінками;

б) батьками та дітьми; 

в) бідними та багатими.

А) переконання в тому, що з позиції природничих і технічних наук можна розв’язати будь-які соціальні та інші проблеми, що спеціальні науки є нейтральними; філософія ж ніколи не була наукою, оскільки завжди шукала першопричини буття, які безпосередньо спостерігати неможливо; філософія має стати наукою і для цього їй слід очиститися від псевдо проблем, використовуючи метод верифікації.

Б) переконання в тому, що основним завданням філософії постає визначення фундаментальних засад світу і буття, ретельне опрацювання питань про структуру та процеси, що відбуваються у світі, окреслення найважливіших елементів світобудови, оскільки від усього цього залежать питання про засади людського буття, людської поведінки та призначення людини.

В) переконання в тому, що найперші істини людина може отримувати тільки через пряме божественне об’явлення, суворо дотримуватись таких істин, оскільки вони мають найвищий авторитет, а всі інші настанови для власного життя та вчинків виводити за допомогою розуму та міркувань із таких фундаментальних та незаперечних істин.

А) гуманістичний період, коли основний інтерес скеровується на обґрунтування центрального місця людини в ієрархії світу, піднесення її гідності і прирівняння до Бога; натурфілософський період, коли основна проблематика полягала у дослідженні проблем теорії держави і права, суспільного договору; пантеїстиний період, коли увага скерована на вивчення аксіологічної проблематики в житті суспільства.

Б) гуманістичний період, коли основний інтерес скеровується до вивчення вихідних характеристик людини, її якостей і властивостей; гносеологічний період, коли центральними постають питання пізнавальних здібностей людини і закладається фундамент досліджень філософії Нового часу; натурфілософський період, основна увага якого зосереджена на вивченні першопричин буття, філософських підвалин точних наук та дослідження сутності природи.

В) гуманістичний період, скерований на піднесення гідності людини, обґрунтування її величі та особливого місця у світобудові і дослідження головних характери-тик людської сутності; неоплатонічний період, коли центральною проблемою було дослідження стрункості світобудови з позиції визнання світової душі; натурфілософський період, коли були закладені засади сучасного емпіричного природознавства.

А) взаємодію численних одиниць буття під назвою монади, що наділені активністю, здатністю відображати усю світобудову, а тому у світі не може бути двох однакових речей або ситуацій.

Б) гармонійне розгортання внутрішніх можливостей світової субстанції, яка має певні атрибути, на основі взаємодій яких утворюються модуси – способи буття конкретних речей; взаємодія модусів дає акціденції.

В) розгортання внутрішніх можливостей Абсолютної ідеї, що перетворюється у природу, проходить різні стадії її еволюції та через людське пізнання досягає абсолютного знання в умовах активної діяльності людини у суспільстві.

А) тільки концепція еволюції здатна повністю пояснити свідомість. До того ж вона активно використовує дані сучасної науки та незаперечно демонструє спорідненість людини із вищими тваринами.

Б) тільки теологічна концепція може пояснити, чому людська свідомість здатна все пізнавати та охоплювати, продукувати ідеальні сутності та стимулювати людину до нескінченного самовдосконалення.

В) жодна із концепцій не може пояснити усіх складностей та проявів свідомості, тому їх слід розглядати як такі, що вимагають поєднання та доповнення одне одного для повнішого окреслення свідомості.