Контрольна робота за творчістю Лесі Українки

А неоромантизму

Б експресіонізму

В модернізму

Г неореалізму

А Ні, я хочу крізь сльози сміятись // Серед лиха співати пісні...

Б Я на гору круту крем'яную // Буду камінь важкий підіймать...

В Я на вбогім сумнім перелозі // Буду сіять барвисті квітки...

Г В довгу, темную нічку невидну //Не стулю ні на хвильку очей...

А "Слово, чому ти не твердая криця?"

Б "Мріє, не зрадь!"

В "Сontra spem spero"

Г "Стояла я і слухала весну"

А творчість Лесі Українки багато в чому визначає розвиток модерністських тенденцій у літературі ХХ століття

Б Леся Українка ввела в українську літературу жанр драматичної поеми

В авторка поетичних збірок "З вершин і низин", "Мій Ізмарагд"

Г поезія "Слово, чому ти не твердая криця.." є зразком громадянської лірики

А експресія, вираження, гіперболізація почуттів

Б використання античних тем, почуття громадянського обов'язку, єдність часу, місця, дії

В типовий герой у типових обставинах, взаємини людини і суспільства

Г зосередження на чуттєвій сфері, емоційно - інтуїтивне пізнання світу, інтерес до сильної особистості

"На крилах пісень"

"Думи і мрії"

"Три перстені"

"Відгуки"

Київському

Харківському

Віденському

не навчалася

у м. Сурамі (Грузія)

в Єгипті

в с. Колодяжному

в Києві

Олександра Білозерська

Ольга Драгоманова

Лариса Косач

Марія Вілінська

Марко Вовчок

Грицько Григоренко

Ганна Барвінок

Олена Пчілка

А персоніфікацію

Б епітети

В анафору

Г гіперболу

А місце сучасної жінки у суспільстві

Б мотив самопожертви

В роздуми про призначення поета і поезії

Г слово - могутня зброя в руках людини

А громадянської лірики

Б пейзажної лірики

В філософської лірики

Г інтимної лірики

А Той, що греблі рве

Б Мавка

В Лукаш

Г Перелесник

А Тому, що греблі рве

Б Перелеснику

В Русалці

Г Водянику

А у людей певні закони, обмеження волі, несправедливість, обман

Б люди прагнуть знищити всіх лісових мешканців

В люди люблять обманювати довірливих лісових істот

Г спілкуватися з людьми забороняють лісові закони

А вони любили жити в "новеньких", тих, хто недавно прийшов із села

Б Лукаш усі статки залишив у шинку

В на селян накладали непомірні податки

Г жінки зрубали та продали дуб

А патріотичне спрямування

Б громадянське звучання

В філософський зміст

Г фольклорно-етнографічні мотиви

паралелізм

антитеза

анафора

інверсія

гармонії людини і природи

духовного аристократизму і жіночої самореалізації

роздвоєння душі

кохання і зради

ролі митця в суспільстві

Мавка

Килина

Русалка

Пропасниця

Верба

Калина

Тополя

Береза

Мавка не дає Лукашу наточити соку з берези – Лукаш одружується – Лісовик перетворює Лукаша на вовкулаку – Мавка перетворюється на вербу 

Мавка не дає Лукашу наточити соку з берези – Мавка перетворюється на вербу – Лісовик перетворює Лукаша на вовкулаку – Лукаш одружується

Мавка перетворюється на вербу – Лісовик перетворює Лукаша на вовкулаку – Лукаш одружується – Мавка не дає Лукашу наточити соку з берези

Лукаш одружується – Мавка не дає Лукашу наточити соку з берези – Мавка перетворюється на вербу – Лісовик перетворює Лукаша на вовкулаку

матері Лукаша

Водяника

дядька Лева

Лісовика

Лукаш

дядько Лев

Килина

мати Лукаша

Розвитком дій

Кульмінацією

Прологом

Епілогом

Калина

Верба 

Черемха  

Липа

Дядько Лев                                                                  

Лукаш 

Водяник  

Перелесник

Порізалася. Водяник                                                   

Знепритомніла. Русалка Польова                                              

Порізалася. Русалка Польова                                 

Знепритомніла. Водяник

Спалив йому хату                                                          

Перетворив у дерево                                                             

Перетворив у вовкулаку                                     

Перетворив у вербу

Її забрав «Той, що в скалі сидить»                              

Вона померла      

Її забрав Водяник                                            

Її забрав Перелесник

Обвалилася                                  

В ній поселився Лісовик                                                      

Лукаш подарував її Мавці                                                     

Згоріла 

Другом                                                                        

Дядьком    

Батьком    

Вітчимом

Зробити сопілки                                                                       

Подивитися, де будувати хату                                                 

Подихати чистим повітрям                        

Знайти Мавку

Лев заклявся , що не дасть зрубати дуба                            

Лев кохав Мавку                                                                             

Лев допомагав Лісовику                                                  

Лев посадив дуба для Лісовика

Її налякали Потерчата                                                        

Побачила страшний сон                                                              

Її розбудив Лісовик                    

Почула сопілку Лукаша

Вербу                                                  

Килину

Березу    

Тополю

Ольги Кобилянської

Івана Франка

Михайла Коцюбинського

Лесі Українки

«Contra spem spero!»

"Чого являєшся мені у сні.."

«Слово, чому ти не твердая криця...»

"Лісова пісня"

без надії сподіваюсь;

боротися до кінця; 

мовчати — кричати; 

думки проти течії. 

місце митця в суспільному житті

заперечення права молодої людини на справжнє щастя

заперечення тужливих настроїв, протиприродних молодості

любов до рідного краю, його історії, традицій, культури

Степан

Оксана

Іван Перебійний

Батько Оксани

Веселим розвагам молодих дівчат.

Необхідності терпіти молодицям поцілунки бояр під час частування гостей.

Вмінню гарно, яскраво вбиратися московським молодицям.

Забороні молодим людям бачитися до шлюбу.

Звикла до життя в Москві.

Важко захворіла.

Соромилася прислужництва Степана московському цареві в часи кровопролиття в Україні.

Рідня Оксани вся загинула, не було до кого їхати.

Туга за рідним краєм.

Важка застуда.

Інфекційне захворювання.

Щоденні дорікання чоловіка і його матері.