Т.Шевченко Самопідготовка до К/Р

1824

1814

1823

47років

48 років

55 років

Кобзар

Лін

Клів

Хз

зображення боротьби українського народу проти польської шляхти у 18 ст.

зображення походів козаків проти турків у 16 ст.

зображення національно-визвольної боротьби Б. Хмкльницького

зображення подій Першої світової війни

були хворими

були бідними     

не мали дітей

 вимушені працювати на пана

вони вже не хотіли працювати

було багато роботи, а вони були вже старі

вважали себе за багатих, і хотіли, щоб працювали слуги

у приниженні бідних

у вбивстві за брехню

у забороні писати твори

у презирстві до жінки-покритки

захворіла невиліковною хворобою

втопилася

вбили москалі

від покарання панськими різками

позашлюбна дитина

дівчина, яка народила позашлюбну дитину

покинута дівчина

дитина, яку батьки вигнали з дому

Вигнання Катерини з дому – народження сина – зустріч з москалем Іваном – Івась супроводжує кобзаря.

Івась супроводжує кобзаря – вигнання Катерини з дому – народження сина –зустріч з москалем Іваном.

Вигнання Катерини з дому – Івась супроводжує кобзаря – народження сина – зустріч з москалем Іваном.

Народження сина – вигнання Катерини з дому – зустріч з москалем Іваном –Івась супроводжує кобзаря.

він був поводирем сліпого кобзаря

став жебраком

потрапив у родину до свого батька

служив козачком у пана

цуралися будь-якої роботи по господарству

ігнорували народні звичаї та обряди

лінилися здобувати освіту

кохалися з москалями

В.Жуковському

К.Брюллову

І.Сошенку

Є.Гребінці

туманом

кобзарем

степом

соціально-побутова поема

сатирична поема

героїчна поема

романтизм

реалізм

сентименталізм

жінка і суспільство

жінка і обставини, у яких вона опинилась

стосунки поколінь

прагнення до збагачення

ліричні

драматичні

ліро-епічні

"Катерина"

"Наймичка"

"Марія"

 засудження тогочасних умов, в яких жінка відчувала себе соціально-незахищеною

засудження тогочасних умов, в яких жінка змушена тяжко працювати

правда, і сила, і воля

правда, і слава, і воля

правда, і доблесть, і доля

правда, і братство, і воля

того люди забувають

...діти цураються

...чужинці приймають

в могилах ховають

звернення до тогочасної української еліти, яка має дбати про свій народ, його історію, культуру та державність.

критика української еліти, яка зневажає український народ, і заклик до соціального примирення заради відродження нації.

засудження конформізму (пристосуванства) значної частини української еліти: «Славних прадідів великих правнуки погані»

критичний перегляд національної історії з метою уникнути помилок дер­жавотворення у майбутньому («Прочитайте знову тую славу…»)

Вони багато їдять і сплять

Правдою торгують і Бога зневажають

Байдужі до долі дітей-сиріт

Не читають класичну літературу

Великою руїною

Пограбованою і приниженою

Квітучим раєм

Дівчиною-красунею

заклик до самоусвідомлення народу, пробудження його національної гідності

показ змодельованого образу національної еліти, якою вона повинна бути, визначення її політичних та морально-етичних поглядів

критика української еліти, яка зневажає український народ, і заклик до соціального примирення заради відродження нації.

викриття лакейського схиляння перед чужоземним і заклик: «І чужому научайтесь, й свого не цурайтесь»;

До сучасників

До козаків

До селян

До "ненароджених земляків"

соціальнo-побутова поема

повість

ліричний вірш

поема-послання

БОРІТЕСЯ - ПОБОРЕТЕ!

Встане правда! встане воля!

Споконвіку Прометея

Там орел карає,

Що день божий добрі ребра

Й серце розбиває.

І тебе загнали, мій друже єдиний,

Мій Якове добрий! Не за Україну

залитий кров'ю Кавказ

служіння людям

безсмертя народу, його нескореність і прагнення до волі

красу і велич гір Кавказу