О.Довженко "Зачарована Десна".Усна народна творчість( підготовка до ЗНО)

Олесь Донченко

Борис Грінченко

Олександр Довженко

мати.

батько.

Сашко.

Сергій.

косовицю.

чумакувати.

на ярмарок.

рибалити.

Картоплю, цибулю, рядно.

Хліб, волок, казан.

Цибулю, хліб, граблі.

Лотату, шапки, яблука.

У царство короля Артура.

У королівство кривих дзеркал.

У царство трав, річок і таємничих озер.

У царство Водяника.

Не знали чумаки, де можна замовити залізні деталі до воза.

Чумаки вважали, що залізо притягує грім.

Чумаки вважали, що залізні деталі швидко виходять з ладу.

Залізні деталі для чумаків були задорогі.

сузір'я.

дорога, яка веде до Десни.

дорога, якою чумаки возили товар.

картина, яку намалював на возі хлопчик.

Верста.

Лікоть.

Перст.

Аршин.

Калина.

Дуб.

Ожина.

Осика.

Дніпро

Дністер

Десна

Мале Устє

 Велике Устє

Нехайки

Мільки

дядько Самійло

мати Одарка

прабаба Марусина

дід Семен

детектив

автобіографічна кіноповість

роман

драма

на Львівщині

на Черкащині

на Чернігівщині

на Буковині

Десні

Дніпрі

Дунаї

Сулі

Сумний, він хотів залишитися вдома з матір'ю.

Тривожний, хлопчик хвилювався, що розпочнеться злива.

Радісний, він хотів побачити красу берегів Десни.

Хлопець був спантеличений цією поїздкою.

Допитливий.

Лінивий.

Жадібний.

Життєрадісний.

пташиний щебет у саду

гупання яблук у саду

плескіт води весняної

клепання коси

Семен

Гері

Микола

Пірат

Гроші

Коня

Собаку Пірата

Сашка

Страшний Божий суд

Пекло

Рай

Суд

Авангард

Гарт

Біла студія

Жовтень

Львів

Краків

Вроцлав

Варшава

дві кульмінаційні вершини

 двоплановість зображення

наявність прологу

 розповідь від третьої особи

 відсутність діалогів

Сонце

Випити

Квіти

Кататися на конях

Матері

Бабусі

Батьку

Дідусю

Собака

Дід Семен

Ворона

Прабабуся

 "Весь у полоні у сумного, і весь в той же час з якоюсь внутрішньою високою культурою думок і почуттів"

 "...був коваль...ходив з цілим снопом довгих вудок і так гупав чобітьми, що ми прокидалися вночі, як од грому"

 "Нічого в світі я так не люблю, як саджати що-небудь у землю,щоб проізростало..."

 "Він був високий і худий, і чоло в нього було високе, хвилясте довге волосся сиве, а борода біла"

 "Вона була маленька й така прудка, і очі мала такі видющі й гострі, що сховатись од неї не могло ніщо в світі"

 "Весь у полоні у сумного, і весь в той же час з якоюсь внутрішньою високою культурою думок і почуттів"

 "...був коваль...ходив з цілим снопом довгих вудок і так гупав чобітьми, що ми прокидалися вночі, як од грому"

 "Нічого в світі я так не люблю, як саджати що-небудь у землю,щоб проізростало..."

"Він був високий і худий, і чоло в нього було високе, хвилясте довге волосся сиве, а борода біла"

 "Вона була маленька й така прудка, і очі мала такі видющі й гострі, що сховатись од неї не могло ніщо в світі"

батько Петро

Тихон Бобир

дід Семен

дядько Самійло

батько Петро

Тихон Бобир

дід Семен

дядько Самійло

малий Сашко

пес Пірат

учитель Леонтій Созонович Опанасенко

дядько Самійло

матір

ворону

прабабу Марусину

Десну

Брехуном

Чорнокнижником

Ледарем

Дияволом

козаками

косарями

рибалками

чумаками

епітет

метонімію

гіперболу

порівняння

Прототипом героя є видатний український гетьман Богдан Хмельницький

Взагалі, у пісні “Ой Морозе, Морозенку” оспівано узагальнений образ козака-героя. Хоча прототипом його є Станіслав Морозенко. 

Прототипом героя є видатний український гетьман Іван Мазепа

Прототипом героя є кошовий отаман Васюта

Метафора

Порівняння

Епітет

Гіпербола

соціально-побутових

про героїчну боротьбу українського народу проти турецько-татарських загарбників та про турецьку неволю 

про героїчну боротьбу українського народу проти польського поневолення

про героїчну боротьбу українського народу проти російського поневолення

цегла

залізо

камінь

дерево

100

300

500

700

10

30

33

40

Нового року

Трійці

Великодня

Різдва

у похід

до мечеті

до брата у гості

до гарему

вмерла

щастя-долі не мала 

у темниці згнивала

дітей не гойдала

підсипати охоронцям снодійного зілля

дати їм зброї

за допомогою ключа, що залишив пан турецький 

за допомогою перстня, що служив пропуском для кожного, хто його одягне

на схід

до Києва

у Богуслав

у міста християнські

перстень

лист з вітаннями

щоб не викупали її з неволі

що в них народилося кілька онуків

до служіння панові турецькому

до розкошів турецьких

до життя в гаремі

до віри мусульманської

календарно-побутова пісня

історична пісня 

родинно-побутова пісня

суспільно-побутова пісня

Савур-могила

Чорне море

Богуслав

Жовті води

балада

історична пісня

дума

легенда

експозиція

зав'язка

кульмінація

розв'язка

«Ой Морозе, Морозенку»

 «Чи не той то хміль»

«Маруся Богуславка»

«Ой летіла стріла»

«Віють вітри, віють буйні»

калину

тополю

зозуль

лілеї

русалок

«Чи не той то хміль»

«Маруся Богуславка»

«Ой Морозе, Морозенку»

"Ой летіла стріла"

«Віють вітри, віють буйні»

«Засвіт встали козаченьки»

«Маруся Богуславка» 

"Ой Морозе, Морозенку"

у полі

на Аскольдовій могилі

у Польщі

на Савур-могилі

«Чи не той то хміль?» 

«Засвіт встали козаченьки»

«Ой Морозе, Морозенку»

«Віють вітри, віють буйні»

«Засвіт встали козаченьки»

«Бондарівна»

«Чи не той то Хміль»

«Дума про Марусю Богуславку»

молитися за нього

не згадувати про нього лихим словом

писати листи

прийняти Марусю як рідну дитину 

«Три зозулі з поклоном» Григора Тютюнника

«Маруся Чурай» Ліни Костенко

«Чорна рада» Пантелеймона Куліша

«Наталка Полтавка» Івана Котляревського