Твір німецькою мовою для 11 класу на тему: "KAMPF UM UNABHÄNGIGKEIT" ("БОРОТЬБА ЗА НЕЗАЛЕЖНІСТЬ")

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Haidamaka-Aufstand (Haidamachchyna) - Volksaufstände des 18. Jahrhunderts gegen die soziale, nationale und religiöse Unterdrückung des polnischen Regimes in der Ukraine.

Als der Machtmißbrauch durch polnische Magnaten und Adlige und in der Ukraine zunahm, wuchs die Unzufriedenheit unter den einfachen Leuten; Leibeigene, andere Bauern, verarmte Kosaken, Handwerker, Bürger und landwirtschaftliche Kolonisten flohen von ihren Unterdrückern in die Steppen oder Wälder. Dort bildeten sie Banden von Haidamakas, die sich schnell von einem Gebiet zum anderen bewegten, um ihren Feind anzugreifen und wieder in die Wildnis zu verschwinden. Die saporischen Kosaken spielten Hauptrollen als Organisatoren der Rebellengruppen, die Städte und Adelsgüter plünderten und verbrannten und katholische und unierte Kleriker, Adlige und ihre Agenten töteten. Die Polen reagierten darauf, die Bauernschaft weiter zu unterdrücken. Haidamakas, die gefangen genommen wurden, wurden gefoltert und grausam hingerichtet. Doch der Ruf der Haidamakas nach einem freien Land, nach der Aufhebung der Leibeigenschaft und nach der freien Ausübung des orthodoxen Glaubens fand Sympathie bei der Bauernschaft und vielen orthodoxen Mönchen, die ihnen oft Unterstände, Vorräte und Verstecke zur Verfügung stellten.

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Kampf um Unabhängigkeit

Haidamaka-Aufstand (Haidamachchyna) - Volksaufstände des 18. Jahrhunderts gegen die soziale, nationale und religiöse Unterdrückung des polnischen Regimes in der Ukraine.

Als der Machtmißbrauch durch polnische Magnaten und Adlige und in der Ukraine zunahm, wuchs die Unzufriedenheit unter den einfachen Leuten; Leibeigene, andere Bauern, verarmte Kosaken, Handwerker, Bürger und landwirtschaftliche Kolonisten flohen von ihren Unterdrückern in die Steppen oder Wälder. Dort bildeten sie Banden von Haidamakas, die sich schnell von einem Gebiet zum anderen bewegten, um ihren Feind anzugreifen und wieder in die Wildnis zu verschwinden. Die saporischen Kosaken spielten Hauptrollen als Organisatoren der Rebellengruppen, die Städte und Adelsgüter plünderten und verbrannten und katholische und unierte Kleriker, Adlige und ihre Agenten töteten. Die Polen reagierten darauf, die Bauernschaft weiter zu unterdrücken. Haidamakas, die gefangen genommen wurden, wurden gefoltert und grausam hingerichtet. Doch der Ruf der Haidamakas nach einem freien Land, nach der Aufhebung der Leibeigenschaft und nach der freien Ausübung des orthodoxen Glaubens fand Sympathie bei der Bauernschaft und vielen orthodoxen Mönchen, die ihnen oft Unterstände, Vorräte und Verstecke zur Verfügung stellten.

Der erste allgemeine Aufstand brach 1734 während des Krieges um den polnischen Thron nach dem Tod von August II. Aus. Die Haidamakas eroberten mehrere Städte, einschließlich Vinnytsia, Brody und Zbarazh, und drangen bis Kamjanez-Podilskyj und Lwiw vor. Der Aufstand wurde durch das Eingreifen russischer Truppen niedergeschlagen.

Ihr zweiter großer Aufstand brach 1750 aus. Nachdem sie sich auf dem Territorium der Saporischen Kosaken organisiert hatten, wurden die Haidamakas vor dem Aufstand von Uman, Vinnytsia, Chygyryn und anderen Städten eingenommen und von den polnischen Truppen unterdrückt. Das Scheitern der Revolte kann auf die fehlende Koordination zwischen den verschiedenen Haidamaka-Abteilungen, einem allgemeinen Aktionsplan und einem gemeinsamen Führer zurückgeführt werden.

Der größte und blutigste Haidamaka-Aufstand, der Koliwschtschyna, brach 1768 in den Regionen Kiew und Bratslav aus und breitete sich in Podlja, Wolhynien und sogar in Karpatenvorland aus. Die wichtigsten Anführer des Aufstands waren der Zaporizhian Kosaken M. Zalizniak und der Kapitän der Uman Kosaken Miliz, I. Gonta. Viele Städte wurden von den Rebellen erobert und ihre polnischen und jüdischen Einwohner wurden abgeschlachtet. Die Polen konnten den Aufstand nur mit Hilfe russischer Truppen niederschlagen.

Nach 1768 war der Haidamaka-Aufstand in der Rechten Bank Ukraine rückläufig. Solche späteren Aufstände, wie sie von U. Karmahuk angeführt wurden, waren den früheren Kuchen nicht unähnlich. Die Haidamakas und ihre Aufstände sind im kollektiven Gedächtnis in Form von Legenden und Volksliedern erhalten geblieben.

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Німецька мова (академічний рівень) 11 клас (Савчук І.Г.)
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19 серпня 2018
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