Урок української літератури в 7 класі

ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ

Суспільно-побутові пісні«Ой на горі та й женці жнуть…»15.09.2022

Аналіз (паспорт) пісні "Ой на горі та женці жнуть"Тема: зображення військового походу козаків.Ідея: уславлення мужності, відваги Дорошенка, Сагайдачного, козацького війська. Жанр: народна козацька пісня. Художні засоби: Повтори: «Гей, долиною, Гей, широкою»; «…Женці жнуть»; «Гей..»; «Під ними…»;«…Необачний!». Риторичні оклики: «Веде своє військо, Веде запорізьке хорошенько!»; «…Необачний!»; «Не журися!»; «Під ним кониченько, Під ним вороненький, Сильне-дужий!». Епітети: «зелена гора»; «долиною широкою». Звертання: «Гей, вернися, Сагайдачний», «Гей, хто в лісі, озовися». У пісні кожна строфа завершується звертанням до долини. Долина – символ життя, родючості, плекання. Тому, звертаючись до долини не журитись, звучить віра в світле майбутнє України, бо в неї є такі славні сини як козаки.15.09.2022

Козацькі пісні: «Стоїть явір над водою»15.09.2022

Аналіз (паспорт) пісні «Стоїть явір над водою»Тема: відтворення суму козака за Вкраїною рідною напередодні від’їзду його до Московщини.Ідея: уславлення вірності козака своєму військовому обов’язку, його патріотизму, засудження війни як антилюдського, антигуманного явища. Жанр: суспільно-побутова пісня. Основні образи пісні: Явір, вода, кінь, калина, вітер, пташка. Художні засоби: Паралелізм – паралельне зображення образів людей з явищами природи: козак – явір, калиноньку їсти – приносити од родоньку вісті. Епітети: явір зелененький, козак молоденький. Зменшено-пестливі слова: серденько, вороненький, козаченьку. Метафори: «Стоїть явір», «явір... в воду похилився», «вода корінь миє», «...серденько ниє». Звертання: «Не хилися, явороньку...», «Не журися, козаченьку...»; Риторичні оклики: «Не хилися, явороньку, Ще ти зелененький!»; «Не журися, козаченьку, Ще ти молоденький!».15.09.2022

«Гомін, гомін по діброві»15.09.2022

Аналіз (паспорт) пісні «Гомін, гомін по діброві»Тема: розповідь про останні миті матері з сином, їхнє прощання перед війною.    Ідея: оспівування щирої любові матері до сина та хоробрості та мужності українських козаків.    Основна думка: зневага до війни, її засудження.    Епітети: дрібні дощі, густі терни, чисте поле.    Метафора: туман поле покриває.    Персоніфікація: води втоплять, огні спалять, мене огні знають, мене води знають, води втихають.    Повтори: гомін, гомін по діброві.    Звертання: синку, мати.     Також у творі є зменшувально-пестливі слова. Наприклад, додомоньку, головоньку, постеленьку, травиченька.15.09.2022

Чумацькі пісні:«Ой у степу криниченька»

Аналіз (паспорт) пісні «Ой у степу криниченька»Жанр: народна соціально-побутова чумацька пісня. Тема: «Ой у степу криниченька»: відтворення картини сумного життя чумаків.Ідея: «Ой у степу криниченька»: висловлення співчуття чумакові, якого поховано «у зеленому байраці». Основна думка: непросте мандрівне життя чумаків так чи інакше впливає на стан їх здоров’я і врешті-решт призводить до смерті. Образи: криниченька, сива зозуленька, зелений байрак, чисте поле. Художні засоби: «Ой у степу криниченька» У пісні використовуються паралелізми («У степу криниченька, з неї вода протікає — …чумак сиві воли пасе Та з криниці напуває»);  вживаються діалоги, окличні слова, вигуки, звуконаслідування, звертання, повтори та такі художні засоби: Епітет: зелений байрак, сира земля, сиві (воли), чистім (степу), зеленій (муравині), сива (зозуленька); Пестливо-зменшувальні слова – криниченька, доріженьку, чумаченьки, зозуленька; Звертання: «Ой подай, чумаче, та подай, голубе».«Ой рад би я, моя мила..». Повтори: «Ой…», «Умер, умер», «ку-ку». Риторичні оклики: «Ой подай, чумаче, та подай, голубе, та хоч праву руку!»Метафора: «воли… доріженьку чують».15.09.2022