Ландшафтний дизайн як засіб організації середовища. Садово-паркове мистецтво - створення садів, парків та інших територій, що озеленюються. Сюди відносяться: планування і розбиття садів і парків, підбір рослин для різного клімату і ґрунту, розміщення й угруповання рослин у поєднанні з архітектурою, дорогами, водоймами, скульптурою.
Планування садів в Давньому Єгипті було строго регулярної, оскільки це полегшувало зрошення рослин. Садово-паркове мистецтво часів Стародавнього світу У Стародавній Греції в садах вперше з'являється скульптура і архітектурні споруди - колонади і вівтарі для різних церемоній. Давньогрецькі архітектори намагалися вписати споруду в існуючий ландшафт. У давньому Римі віддавали перевагу геометричному чіткому плануванні саду. Використовувались складні гідротехнічні споруди - штучні водойми і фонтани Великий сад або парк є розкішшю, доступною лише для правителя або всього міста
Сад сім'ї Джусті Верона «Італійська» система паркового планування Італійський сад встановив внутрішній зв'язок з античністю, відобразив головні риси епохи Відродження Один виявляє нам симетрії закон. Вироби мистецтв у сади приносить він. Усюди розмістивши то вази, то скульптури, З геометрії взявши строгі фігури, Дерева перетворить у циліндри і куби, У канали - струмочки. Усі в нього раби. Жак Деліль «Сади»
Італійський сад будувався на пагорбах як ряд терас, які відповідали регулярному рисунку, а квітники нагадували килими з фантастичною вишивкою. Сад, з усіма складовими, сприймався як одна ціла декоративна споруда, організована за відповідними композиційними принципами. Часто паркова декорація складалась з кількох ярусів і вінчалась фасадом палацу. В різних місцях розташовувались оглядові точки, звідки відривалась панорама нижніх ярусів. Знизу, в свою чергу вбачались чудові «ландшафтні картини» вищих ярусів. Головну перспективу створювали композиції фонтанів, широких каскадів та сходинок.
Сад сімї Джусті (Верона), в стилі Ренесансу. Сад оточений невисоким муром з "Веронськими" зубцями, що символізують виступи королівської корони. Від воріт йде алея з струнких кипарисів, яка прорізає весь сад. Головні прикраси: фонтан з фігурами дельфінів, кілька античних статуй, фонтан з червоного веронського мармуру, а також кам'яний Маскероні - бельведер на вершині пагорба.
Один виявляє нам симетрії закон. Вироби мистецтв у сади приносить він. Усюди розмістивши то вази, то скульптури, З геометрії взявши строгі фігури, Дерева перетворить у циліндри і куби, У канали - струмочки. Усі в нього раби. Жак Деліль «Сади» Терасоподібне розташування з відкритими широкими входами і сходами - це характерна особливість італійських садів
Сад вілли Ланте під Римом, у містечку Баньяйа, мало того, що є одним з найбільш знаменитих в Італії, так і вважається самою досконалістю. Цей парк оспіваний поетами та художниками, а також описаний у багатьох підручниках з ландшафтної архітектури. Найкрасивіша частина парку розташована на його головній осі. З цієї перспективі все вище і вище піднімаються зелені тераси, зарослі тінистими деревами і прикрашені цілим рядом фонтанів. На кожному рівні відкриваються різні панорами парку.
Французьке садове мистецтво Французьке садове мистецтво – це наслідок усієї художньої та інтелектуальної культури Франції 17 століття, яка віддала першість розуму, а уява та почуття залишились на другому плані. Ніколи і ніде життя не було так схоже на театральну виставу, а сад – на штучно виготовлену декорацію, як у Франції. Парки – це явище розрахованої «зеленої архітектури», в основі якого лежить геометрично правильне планування, використання законів перспективи, бездоганна відповідність «рослинного життя» волі і задуму художника
У парку Версаля велика кількість оглядових майданчиків, алей, є навіть ціла система каналів, яку назвали «маленькою Венецією» Шедевр Короля Сонця Людвіга XIV явище розрахованої «зеленої архітектури», в основі якого лежить геометрично правильне планування, використання законів перспективи, бездоганна відповідність «рослинного життя» волі і задуму художника Ансамбль природи і мистецтва, симфонія архітектурних і скульптурних форм
Пейзажні парки Великої Британії Сад який називають пейзажним, почав формуватись на початку 18 століття. Зв'язок архітектурних споруд з садом, відбувалось не стільки в строгому плануванні, а у поєднанні з зеленню парку, що оточував споруду. За межами алей переважала хвиляста лінія ландшафту. Тут піднімались пагорби, граційно вигинались струмки та ріки між кущами та купченнями дерев. Тут не існує статичних видів, все підпорядковується руху, відкриваючи красу природи, манячи все глибше в гущавину саду. Вода в пейзажних парках присутня тільки в природному стані: струмки, ставки неправильної форми, річки, джерела, каскади. В культурі цих садів мав місце деякий символізм: березові гаї вважались веселими, дубові – нагадували про вічність, навіювали містичний настрій, плакучі верби – печаль. Пейзажний парк відрізнявся від інших, відсутністю глухої огорожі, він закінчувався легкою решіткою, або невеличким яром, м’яко переходив в місцевий рельєф. Це створювало враження нескінченного природного краєвиду Англійський організовувалась під впливом нових естетичних принципів.
Найкрасивіші сади у світі з них знаходиться в садибі Ексбері в Англії. В 1919 році Лайонел Натан Ротшильд створив унікальну, першу у світі систему зрошення, проклавши 35 кілометрів труб під землею. Здається, що кожен дерево або кущ ростуть тут природним чином, але на цю природність були витрачені роки. Сади Ексбері, Нью Форест, Англія
В Китаї основою гармонічного суспільства було підпорядкування законам всесвіту (усвідомлення людини як частини всесвіту). Вивчення цих законів, їхня систематизація пізніше були сформульовані як закони Фен-шуй, популярність яких у сучасному світі дуже висока. Головний принцип садоустрою: втілення скелет (каміння) і крові (вода), яка символізує єдність у плоті світла (Ян) і темно дам (Інь). Склад саду було покласти властивості природи, сама – мінливість, плинність, природність і єдності в різноманітності і протилежності. Кожний майстер створив Японський сад у відповідності з цими законами і висловив свою розуміння природи. Парк Бейхай
Сади в Древньому Китаєві традиційно влаштовувалися при імператорських палацах, гробницях і храмах. Вільне планування цих садів сполучиться зі строго симетричними композиціями будинків. Будинки уписані в мистецьки оброблений природний ландшафт, що включає озера і височини. Головна задача творця полягало в перебуванні вихідного оглядового пункту, з якого найкраще відкривався б найкрасивіший пейзаж. Менш значні композиції групувалися навколо головної і були їй підлеглі. Найбільш виразні елементи ландшафту відзначалися характерними вигнутими містками, альтанками, пагодами, зиґзаґоподібними сходами, пофарбованими в яскраві кольори (червоний, смарагдово-зелений, жовтий). Сад Сучжоу
Крім того, існували також сади природних пейзажів (тут людина не втручалася в природу, а любувався її красою), сади вчених (сади, створені для прогулянок вчених і філософів і покликані надихати їхні думки на спокійний і піднесений лад) і домашні сади (невеликі садки біля приватних будинків, оточені суцільною стіною з каменю або бамбука). Абсолютизація краси природи, підпорядкування її законам, лягли в основу пейзажного стилю садівництва. Китайський сад втілив уявлення людей про рай, де вони можуть насолодитися красою свого оточення, осмислити правду. Задоволення від споглядання пишності природи мало принести повну єдність з Богом.
Традиційною релігією Японії був сінтоізм, в основі якого лежить культ божеств природи і предків. Камені і гори були в центрі пантеону древніх японців, чому сприяв ландшафт цієї країни. У садах багатьох монастирів зберігалися священні камені, а символом Японії стала священна гора Фудзі. Японський сад проектувався так, щоб зміна красивих пейзажів йшла поступово і безупинно в міру просування людини по саду. Основа будь-якого японського саду - камені і вода, що диктується ідеєю інь-ян, однієї з центральних у буддизмі. Камені символізують чоловіче (світлий, активний початок) ян, вода - жіноче (темне, тягуче, пасивне) інь. Вибір і розташування рослин також підкорялося визначеним закономірностям. Так дуб, що символізує силу, знаходився в центрі і підкреслював головну композицію, клен червонолистий - на заході, щоб сонце на заході освітлювало його листи Де боги живуть? Де живуть Будди? Шукайте їх Тільки в глибинах серця Кожного зі смертних людей. Мінамото-но Санетомо