У 60-х роках ХХ украТнськнй 'анематограф назавжди Це була не просто нова хвиля — це був бунт кольору та метафори проти cipocTi Це про те, як kiH0 стало притулком для

-¯1FiiIЦей Прорив напрям виник як естетичнаP0kiB 60-х

канонам. 3aMicTb «виробничих драм» на екран1 з'явилися сюрреалјзм, фольклор та глибокий

•      Параджанов: кольору та композицй.

•      1лленко: Майстер операторського мистецтва та символјзму.

•      Осика: Творець драми та

менеджер хаосу

Параджанов (1924-1990) народився у навчався вокалу та i пережив радянськоТ влади. На зйомках BiH був менеджером», який скандалив, та отримував догани за плану, створюючи при цьому шедеври.

«Я закохався в це кристально чисте краси, де природа переходить у мистецтво, а мистецтво — в природу».

Ромео i Джульетта

(1964) — Михайла Коцюбинського. кохання ]вана та належали до ворогуючих родин

1ван одружуеться з Палагною, але його серце залишаеться в горах. Поява мольфара Юри та зрада Палагни ведуть до

                                        Життя у                                та Правда

Зйомки проходили у Верховинському Параджанов жив серед гуцул1в, вивчав 1XHi звича1 та запрошував у кадр. Гуцули дарували режисеру вишиванки та а BiH пригощав ix ки\вськими тортами.

[ван Миколайчук потрапив у випадково. Спочатку Параджанов вјдкинув його: його додому, у нього бабське обличчи». Але перетляду пробних режисер 3p03YMiB, що знайшов теального Јвана„

CBiT0Be визнання без

здобув 39 нагород, 28 на     (з них 24 у 21 kpaiHi CBiTY.

EMip назвав забутих   найкращою картиною, знятою у cBiTi.

Розкадровки виникали не для а щоб упорядкувати хаос Параджанова.

Кожен кадр був ретельно продуманим малюнком ще до початку зйомки.

Притча, яку заборонили

«Криниця для спраглих» (1965) за 1вана Драча став абсолютним звинуватили в збоченнях» i не випустили на екрани.

3aMicTb КОЛГОСПНОГО глядач побачив спрагу та притчу про сенс буття. буття.

ВЈзуальна MiHiMYM максимум 3BYkiB природи (BiTep, скрип криницЈ)

Я

птах з чорною ознакою

родини що живе в Карпатах у 1937-1947 роках. та 6paTiB : Петро йде до ЧервоноТ армй*, Орест до УПА.

Вперше в радянському kiH0 воТн УПА фоль Богдана Ступки) був показаний не як карикатурний ворог, а як 3i своею правдою, Це була метафора УкраТни, що опинилася жорнами icTopiT,

Тягар колективно? провини

Назва базуеться на птах з чорною ознакою — це людина, покарана Богом, приречена блукати cBiT0M i збирати все зло.

Режисер не шукае винних серед сво1х геро1в. натякае, що 6paTiB — це колективна розплата за i важка ноша, яку земля ще довго не зможе скинути.

Обличчя трагедй'

Борислав Брондуков, ролями, тут розкрився як глибокий Данило 1льченко створив образ «маленько; людини» перед обличчям великого горя.

Для сцени служби в храм у PyciB, який був зачинений з 1939 року. 6a6yci

пилом, сприймаючи зйомки як справжне

Я

поетичного kiH0 продовжуються у TBopqocTi Олеся CaHiHa. Його

«Мамай» про втечу k03akiB з татарського полону.

CaHiH називав це «анти-фйьмом» — протестом проти шоу6i3Hecy. Це 1<iH0, зроблене «навпаки», щоб зберегти душу, а не заробити касу.

Поводир: Повернення

The Guide (Povodyr)

1930-Ti роки, Американський Майкл Шемрок гине в Xapk0Bi, а його сина рятуе кобзар. Тхня подорож — це шлях kPi3b Голодомор та

Це

що

бачать правду

для зйомок було запрошено COTHi незрячих людей. У бандурист Тарас

Засядкович та незрячий Володимир Носков.

Головна тема — протистояння

«cBiTcbk0i» та духовно?. Не хлопчик веде   кобзаря, а кобзар веде хлопчика до CBiTY

Я

неможливо знищити цензурою чи часом.

  «це колосальний скарб для тих, хто        величну силу простоти».

Я