Презентація за твором Данте "Божествена комедія"

Данте Аліг’єрі 1265-1321 Данте – останній поет середньовіччя і разом з тим перший поет нового часу

Особливості доби відродження

Гуманізм

Данте Італійський поет Походить із збіднілої дворянської родини Дістав богословську освіту Добре знав античну літературу, зокрема Вергілія У 1302 р. через політичні погляди засуджено на вигнання; більше до Італіі не повернувся Був з дитинства закоханий в сусідку Беатріче Портинарі, яка померла в 25 років, але це було кохання на все життя Данте. Він уславив своєю творчістю її ім'я.

“Божественна комедія”

Як математик Данте вичислив просторові параметри: а) у «Пеклі» — 9 кіл; б) у «Чистилищі» — 2 передчистилища і 7 сходинок гори; в) у «Раю» — 9 небесних сфер. Композиція дантівської поеми побудована з урахуванням так званої магії чисел, згідно з якою священними є числа 3, 9 і 10. Головні одиниці виміру в поемі — трійка й дев’ятка, числа Святої Трійці.

Концепція світу в “Божественній комедії” Данте Аліґ'єрі

“Божественна комедія” На півшляху свого земного світу Я трапив у похмурий ліс густий, Бо стежку втратив, млою оповиту. О, де візьму снаги розпловісти Про ліс листатий цей, суворий, дикий, Бо жах від згадки почина рости! (Середина земного віку Данте вважав 35 років)

У вступі йдеться про внутрішній стан поета: середина життя, трагічний шлях, похмурий ліс. «Півжиття» — це не лише 35 років, які Данте оцінює як середину життя, а й переломна мить життєвого шляху, коли потрібно напрям зіставити з метою. Це також і середина світової історії. І світ, і поет втратили правильний шлях. Похмурий ліс — це Італія, це заплутаний у гріхах світ і водночас — стан душі Данте. Спроба вийти з лісу робиться на світанку.

Терцина а) Напівшляху свого земного світу б) Я трапив у похмурий ліс густий, а) Бо стежку втратив, мною оповиту. б) О, де візьму снаги розповісти в) Про ліс листатий цей, суворий, дикий, б) Бо жах від згадки почина рости! в) Над смерть страшну гіркіший він, великий, - г) Але за благо те, що там знайшов, в) Повім про все, що в пам’ять взяв навіки. Схема римування: а б а б в б в г в

“Божественна комедія” Вступ. Події відбуваються на страсну п'ятницю 1300 р. Це – середина життя самого Данте; Це – середина життя людства, далі воно йде до свого кінця Данте потрапив до лісу, де його налякали 3 тварини (рись-підступність, лев-жорстокість,вовчиця-ненажерливість,хтивість). Рятуючись, він опинився в печері, де зустрів Вергілія.

Алегорія Це образ, завдання якого привернути увагу не до себе, а до якогось іншого явища чи думки, що прямо не називаються, а виражаються через його посередництво. Проте всі ці смисли не заперечують один одного, а поетично співіснують, що надає всьому задуму невичерпної глибини, бо алегорія припускає різноманітні тлумачення

Мета написання твору У творі знайшли відображення уявлення Данте про Добро і Зло, гріх, духовність, модель Всесвіту котрі домінували за епохи Середньовіччя. А головне – письменника цікавило, чи зможе людська душа очиститися, піднестися над своїми гріхами й пороками до самого Бога, розпочавши «нове життя» – духовне, від якого залежить моральне спасіння людини і людства взагалі.

ЦІКАВО: Чому Данте спускається у ПЕКЛО? (через пекло поет показує негативні якості людства і те, якою за них є кара) Він спускається у пекло в Страсну п’ятницю, а виходить в Страсну суботу і це не випадково. Данте – герой уподоблюється до Христа – він бере на себе гріхи людей, щоб допомогти їм врятуватися.

ПЕКЛО В різних міфологіях це місце вічного покарання грішників. За християнською міфологією пекло створено триєдиним божеством: Богом Отцем («Могуття, що все родить») Богом Сином («Найвища мудрість») Богом Духом Святим («Першолюбов»), Щоб служити місцем тортур для Люцифера.

ЦІКАВО ДАНТЕ – «той, що радує» БЕАТРІЧЕ – «благословенна» ДУША – за релігійними уявленнями – безсмертна нематеріальна основа в людині, що становить її життя, є джерелом психічних явищ і відрізняє від тварин.

Брама пекла Тут знаходяться нікчеми (жалюгідні): Ті, що зірок, мізерні, не хапали, Жили собі без гани, без хвали. Кара. Стогнуть: Такі зітхання й лемент без кінця Почулись у беззорянім склепінні Падші ангели Річка Ахерон ( з грецьк. – “ріка скорботи”) Харон (перевізник душ)

Річка Ахерон ( з грецьк. – “ріка скорботи”) Харон (перевізник душ)

1 коло (Лімб) Нехрещені немовлята, язичники ( не християни) Тут і античні поети, мудреці (Гомер, Овідій, Лукін, Вергілій, Гектор, Цезар, Арістотель, Платон, Демокрит, Діоген, Сенека, Орфей, Цицерон, Евклід, Птолемей, Гіппократ, Авіценна) Вони не страждають, вони лише печаляться Данте вважає, що їх провина дуже невелика

2 коло Мінос (цар Кріту) – в Пеклі – біс, верховний суддя Й страхітного Міноса вчув я гук; Який при вході судить справедливо, Хвостом указуючи розмір мук… …Хвоста скрутивши стількома витками, В котре по черзі коло засила. Порушники шлюбної вірності Тут Клеопатра та Антоній, Єлена та Паріс, Ахілл та Поліксена, Трістан та Ізольда, Еней та Дідона Франческа та Паоло Кара. Вони летять парами під тужливу мелодію, як всохле листя

3 коло Черевоугодники (ненажерливі) Кара. Дощ, сніг, град, під ногами – смердюче болото; їх кусає Кербер. Дощ не припинявся, Холодний, вічний, проклятий, важкий… І Цербер, звір із вищиром потрійним, На три собачі пащі валував На люд, поглинутий болотом гнійним… Він гриз, і дер, і дряпав, і кусав.

4 коло Скнари та марнотратники Кара. Б'ються стінка на стінку. Кожен штовхав поперед себе величезну каменюку. Одні доводили, що потрібно примножувати багатство, а інші, що в цьому немає сенсу.

5 коло Гнівні, флегматичні. Кара. Вони знаходяться в смердючому болоті річки Стікс (грецьк. – “ненависний”), гнівні на поверхні б'ють руками та ногами, флегматичні – при дні вовтузяться.

6 коло Єретики Кара. Горять у вогні

7 коло Насильники 1 щілина: над ближнім (вбивство, грабіж) 2 щілина: над собою (самогубство) та над своїм майном (гра, розтринькування) 3 щілина: над божеством /безбожники/, над природою /содоміти/ , над мистецтвом /хабарники/ Мінотавр вартує 7 коло Кара. Мучаться в кривавому вогняному потоці

8 коло Обманщики ( 10 Лихосховів чи злих щілин) 1-звідники та спокусники; 2-підлесники; 3-святокупці; 4-віщуни; 5-хабарники; 6-лицеміри; 7-злодії; 8-лукаві порадники; 9-призвідники розбрату; 10-алхіміки, фальшівники металів, грошей …

8 коло Кара. Звідників шмагають чорти Віщуни вражені німотою Хабарників варять у смолі та чорти насаджують на гачки

9 коло Обманщики тих, хто їм довірився 1 пояс (Каїна) – зрадники рідних; 2 пояс (Антенора) – зрадники Батьківщини; 3 пояс (Толомея) – зрадники друзів; 4 пояс (Джудекка) – зрадники благодійників) Люцифер (вмерзлий в крижину озера Діт) їсть Іуду, Брута, Кассія (зрадників величності божескої та людської)

9 коло Граф Уголіно та архієпископ Руджієрі

“Рай” Данте в Раю супроводжує душа його коханої Беатріче

Пригадайте З яких частин складається «Божественна комедія»? Скільки кіл зображено у пеклі? Хто супроводжує Данте у його подорожі пеклом? Чому?  Що за тварин зустрів Данте у лісі? Пояснити алегоричний сенс цих істот.  На якому колі пекла знаходяться Франческа та Паоло? Як та за що їх покарано? Як називається строфа, якою написано «Божественну комедію»?

Подумайте Що би змінилось в зображенні пекельних мук, якби «Божественну комедію» було написано на початку доби середньовіччя? А якщо у добу Відродження? І.Босх. Страшний суд

Висновки В “Божественній комедії” помітні риси реалізму Тут можна побачити і подвійність світогляду Данте Данте прославляє творчі сили людини Найстрашнішим гріхом автор вважає зраду

Література Данте Аліг’єрі. Божественна комедія. –К., 2001 В презентації використано ілюстрації Г.Доре