Національно-культурне життя на теренах України поляків, росіян, євреїв, німців, кримських татар. Єврейські «штетли».
Що таке «штетл» у національно-культурному житті євреїв на території України наприкінці XIX – на початку XX ст.?
Хто був видатним просвітителем і національним лідером кримських татар, видавцем газети «Терджиман» («Перекладач»), що стала рупором джадидизму?
Яка культурна установа була одним із центрів польського національного життя у Львові наприкінці XIX – на початку XX ст.?
Яка особливість була характерною для німецьких колоній у Південній Україні у господарській сфері?
Яку роль відігравала російська спільнота на Наддніпрянській Україні наприкінці ХІХ ст. у державному управлінні?
Який політичний рух, що виник серед євреїв у Європі та Україні наприкінці XIX ст., виступав за створення єврейської держави в Палестині?
Яка політична та культурна організація об'єднувала польську шляхту та інтелігенцію на Правобережній Україні з метою збереження польської ідентичності в умовах російського панування?
Яким було головне обмеження для єврейського населення в Російській імперії, що призвело до появи «штетлів» та концентрації євреїв у певних регіонах?
Яку віру переважно сповідували німецькі колоністи в Україні, що відрізняло їх від більшості українського (греко-католики/православні) та російського (православні) населення?
Яка соціальна структура була характерною для єврейського «штетла»?
У яких регіонах України наприкінці XIX – на початку XX ст. польська національна меншина була найбільш численною та мала значний культурний вплив?
Що було основною перешкодою для розвитку національної освіти мовами нацменшин (крім польської в Галичині) у Наддніпрянській Україні?
Створюйте онлайн-тести
для контролю знань і залучення учнів
до активної роботи у класі та вдома
