Урок "У світі тканин. Мандрівка в минуле. "

Тема. У світі тканин. Мандрівка в минуле.

Мета. Познайомити з деякими творами із історії тканини.

           Розвивати кругозір учнів.

Виховувати інтерес до текстильного матеріалознавства, бажання працювати з додатковою літературою.

Ознайомити з професією  технолога.

Наочність : зразки тканин, зразки волокон, інструкційні карти, допоміжна література.

Тип заняття: урок-мандрівка.

ХІД УРОКУ

Вчитель (ведучий): 3 давніх-давен люди використовують тканини для прикрашання житла. Але і тоді, і зараз основна маса тканин йде на виготовлення одягу. Крім того, до побутових тканин відносять і вологовбирні тканини - серветчасті та рушникові. Всі останні тканини відносяться до технічних.

На теперішній час всі різноманітні тканини називаються асортиментом, а кожний вид тканин, який відрізняється від іншого хоча б одним показником - артикулом.

В асортименті тканин є постійна група, яка виробляється протягом віків: серед бавовняних тканин - міткалі, бязі і сатини, серед вовняних - сукно, трико і кашеміри. Друга група тканин постійно оновлюється за рахунок використання нових видів волокон, пряжі і ниток, нових процесів оздоблення, в результаті з'являється новий вид обладнання.

Деякі тканини, які виготовляються ще порівняно недавно, тепер можна побачити тільки в музеях, про інші нагадують нам забуті та напівзабуті назви тканин у творах класичної літератури, давніх літописах і фольклорі.

Давайте відправимося всі разом в мандрівку в світ тканин на килимі - літаку. Але мандрувати ми будемо не у просторі, а в часі.

Полетіли? Полетіли!!!

Подивіться, внизу містечко. Подивимося, як воно називається? Паволоки!

Мешканець містечка Паволоки: В допетровській Русі не існувало крупного ткацького виробництва, дорогі високоякісні тканини були виключно привозними. Шовкові та золоті тканини в Київській Русі Х-ХІІ століття мали загальну назву - паволоки. Вони потрапляли за торговими договорами і як трофеї військових набігів. У легенді про похід князя Олега на Царград, наведеному в "Повість минулих літ", говориться про пошиття вітрил із паволок і про те, що Олег повернувся до Києва, "несучи золото і паволоки". Згодом Олег уклав торговий договір із Візантією, згідно з яким по відомому шляху із варяг в греки, по Дніпру, паволоки стали доставлятися на Русь візантійськими і руськими купцями. Пізніше, у 944 році, оточений військами князя Ігоря Царград врятувався від розгрому, запропонувавши в якості відступного золото, срібло та паволоки.

Паволоки були однією із мір багатства, накопичувалися в державній казні і храмах і були одним із найкращих і шанованих дарів. Ось як про це говориться в "Повість минулих літ": "Цар же Леон почтив руських послів дарами - золотом і паволоками, і коштовними тканинами - і приставив до них своїх мужей показати їм церковну красу, золоті палати і багатства, які зберігаються в них: безліч золота, паволоки..."

Загальна назва "паволоки" об'єднувало "парчу", "фофудіе", "оловіри", "оксамити" (парча (від персидського "парче" -матеріал) - крупновізерунчаста тканина з шовковою основою, які вміщує в утоку (іноді в основі) металеві нитки (із золота, срібла чи матеріалів, що імітують їх). Вироблення парчі відоме початпку нашої ери в Китаї. Пізніше заявилися фофудіе, оловіри ( грецькі назви різних видів парчових тканин) і інші тканини різних кольорів, серед яких славилися пурпурні і червлені (багряні). Із них виготовляли одяг, постільну і столову білизну, в тому числі і речі для проведення релігійних обрядів.

Учитель (ведучий): Продовжуємо подорож. З'явилось містечко Сукна.

Мешканець містечка Сукна: Споконвічними текстильними матеріалами на Русі були вовна і льон. Вже в "Повісті минулих літ" підмічалося, що жінка "діставши шерсть і льон, робить необхідне руками все руками своїми". Очевидно, виробництво сукна на Русі відомо раніше 921 року, коли руських людей в суконному одягу бачив в столиці волжських болгар, арабський мандрівник Ібн-Фадлан. Грубі некрасиві сукна називалися серм'ягами. Для жіночого одягу із вовни кіз виготовляли легкі суконці.

Із привізних вовняних тканин можна відзначити килими і тонкі дорогі сукна (скорлати), які навіть у князів передавалися у спадщину.

Учитель (ведучий): Діти полетіли далі. Що там попереду? Яка-знайома назва:Льон!

Мешканець містечка Льон: В слов'янських сказаннях і билинах є численні згадування про лляні тканини, які там називалися полотнами, рівнинами і кроснами. В билинах шатри убогатирів, як правило, білополотняні. Із льняних полотен виготовляли жіночі сукні, чоловічі сорочки, підгортки на чоботи, а із новин, які відбілювалися на сніжних настах в кінці зими -білизну. Із тонких полотен виготовляли, в основному, жіночий одяг, чоловікам шили тільки весільні сорочки. Із льону виготовляли рушники, убруси (візерунчасті рушники і носовички), скатертини.

Учитель (ведучий): Продовжимо наш політ. Попереду з'явилося селище Конопля. Із коноплі роблять пенькову мотузку. А які тканини робили із коноплі в давнину?

Мешканець містечка Конопля: Із пенькових (конопляних) ниток робили пестрядь і посконь, їх використовували для нижнього плаття. Із рівнини і пестряді виходив на диво щільний одяг, який людина використовувала багато років. Що стосується коноплі, то для виготовлення тканини, в основному, микористовували чоловічі рослини - посконь, які вміщували в великі волокна. В "Повісті про Акира Премудрого" XII століття наводиться цікаве прислів'я, яке не втратило свого значення і в наш час: "Ліпше посконні одежі, та твої, ніж шовкові але яких у тебе немає".

Учитель (ведучий): У нази тканин своє цікаве, часте незрозуміле життя. Виникли і широко поширилися одні назви потім вони потроху витіснилися іншими, а потім і зовсім пішли із мови. Часто старі назви набули нового, більш широкого значення або навпаки, їх значення звужувалося. Так слово "камка" персидського походження повністю витіснило -"паволоки".

Мешканець містечка Камка: Так, спочатку слово "камка" мало більш широке значення, наприклад, в давньоруському пам'ятнику літератури кінця XIV століття "Задонщині" говориться "тепер вже руські сини захватили татарські узороччя, і лати, і коней, і волів, і верблюдів, і вина, і сахар, і інші убранства, тонкі тканини і шовк везуть дружинам своїм". Пізніше під камкою (камчатними полотнами) стали розуміти Дамаскові льняні тканини (дамасе, дама) - однокольорові полотна з великими тканинними візерунками, назва яких виходить від сірійського міста Дамаск, де було крупне виробництво таких тканин. У камчатних полотен, що виробляються в наш час, візерунок і фон тчуть різними за світовим ефектом переплетіннями. Різне відображення від ділянок тканини з різним переплетінням дає камчатий узор, добре помітний навіть на однокольорових полотнах. Із полотен виготовляють столову білизну, скатертини серветки. Із китайської камки, або китайки, шили сарафани і головні убори - кики.

Часто вживаються в руській етнічній поезії. Їх називали хрущатими або кручатими, однак точне значення цих слів поки встановити не вдається. Можливо такназивали камку з узором у вигляді кіл. Друге можливе тлумачення цих слів - від слів "хрустяча" або "шуршаща". Із хрущатих камок шили сарафани особливого покрою -Саяни. В билині про Дунай говориться: "... послав він Чурила Пленковича видавати платиця жіноче кольорове, і видавали вони тут саян хрущатой камки на тоє княгиню новобрачну на Настасью-королевичну, а ціна тому саяну сто тисяч". Але цінувалося в камках не велика кількість золотих і срібних "мешканців", а своєрідність і багатство візерунка. Соловей Будимирович в однойменній билині подарував Любові Путятичні "камочку кручату, яка камочка в червоному золоті не гнеться, в чистому сріблі не ламається, не дорого на ній червоне золота да чисте срібло, сталь дорого на ній - манери узори заморські: немає таких в Києві і не водиться".

Народна пам'ять зберегла брущаті камки і тоді, коли цей вид тканин став називатися штофан - словом, яке прийшло до нас із німецької мови, в якій ознаяає " матерія", "тканина".

Учитель (ведучий): Діти, дивіться яка знайома назва-Бархат! Так таки бархати були в давнину?

Мешканець містечка Бархат: Серед коштовних тканин неможна не згадати бархат - шовкову тканину з мілким густим ворсом на лицьовій стороні, із якої шили народні вбрання, частіше всього шуби, шапки і т,д.

З втратою Києва і південних торгових шляхів у результаті монголо-татарського нашестя торгівля із Заходом в XIV -XVI століттях проводилася в межах Ганзейського союзу через Псков і Новгород. Основну долю привізних тканин складали італійські,серед яких якраз і славилися бархати.

Існувала велика кількість видів цієї тканини - легких і важкий. Бостер - це середній по якості вид гладенького бархату. В золотому бархаті для створення узору використовували золоті нитки. Довжина ворсу у бархату складала 1,5-2 мм, бархати з більш довгим ворсом називали косматими. Ворс міг покривати не всю поверхню тканини, а тільки окремі ділянки, утворюючи узор. Найпростіший із узорчастих "ритих" бархатів - дрочетовий, більш складний з узорами із квітів - травний, або травчатий. Якщо ділянки розрізаного ворсу поєднуються з ділянками нерозрізаного ворсу у вигляді петель, такий бархат називали напіврозрізним або витяжним. Але найкращим бархатом вважався важкий кіперний, який по місцю виробництва називали італійським або китайським. З XVII століття стали випускати бавовняний бархат - напівбархат і плис з такими різновидами, як вельветин і вельверет (вельвет).

Вовняний бархат називали плюшем. Всі ці назви прийшли із різних мов і всюди означають бархат: плис від шведського, плюш від німецького, англійського і французького, велюр від французького, вельвет від англійського. Тому ці особливості, які спочатку відрізняли одну тканину від другої, пізніше стиралися, виникало зміщення понять. Тепер залежно від того, які нитки утворюють ворс, всі ворсяні тканини поділяються на уточно-ворсові і основоворсові.

Всі уточно-ворсові тканини виготовлялися із бавовняної пряжі. Тканин з ворсовим покровом у вигляді повздовжніх рубчиків називають вельвет-кордом і вельвет-рубчиком, причому вельвет-корда  рубчик  більш  широкий.   Плис, вельвет, напівфабрикат представляють собою тканини зі сплетеним ворсом. Основоворсові тканини виготовляють із пряжі і ниток всіх видів. У плюша ворс більш рідкий, але в 2-4 рази вищий, ніж у бархата. До штучного хутра, килимів і доріжок відносять ворсові тканини з висотою ворса більше 10 мм.

Учитель (ведучий): У Росії в давнину бавовна не перероблялася. Так, може бути, і не знали про існування бавовняних тканин? Ось місто бавовняних тканин -давайте спитаємо про це тут.

Мешканець містечка Миткаль: Дійсно, бавовняні тканини на російських мануфактурах стали виготовлятися тільки в XVIII столітті, але ще в 1252 році монах Вільгельм де Рубрук, посланець Людовика IX в деяких східних державах, відмітив торгівлю бавовняними тканинами і використання одягу із цих тканин у Криму і Південній частині Русі, куди потрапляли вони в основному із Середньої Азії. Природно, що привізні тканини були відомі під іноземними назвами. Наприклад, російський купець і мандрівник Афанасій Нікітін в своєму "Ходінні за три моря" писав про виготовлення таких тканин, як пестрядь (тут бавовняна тканина із строкатим малюнком), аллачі (шовкова або напівшовкова тканина із кручених ниток), киндяки (бавовняна тканина набивна, яку в Стародавній Русі в основному досліджували, як підкладку). З 1589 року в російських письменних джерелах згадується широко відома в теперішній час тканина бязь (назву запозичено із турецької мови).

Цар Олексій Михайлович, бажаючи розширити попит бавовняних тканин, вирішив завести бавовнярство в Росії. В 1666 році до астраханського воєводи Одоєвського надійшов царський наказ "призвати індійців майстрових людей, які вміють робити киндяки та бязи..." воєвода наказ не зміг виконати, відписав царю, що "індійських майстрів немає і не можна знайти". Безрезультатним виявилось і друге доручення царя - знайти ткачів. Однак, невгамовний цар в 1672 році присилає новий наказ, в якому воєводі доручає знайти "ткачів, які б із бавовняного паперу змогли зробити міткали, кісеї, киндяки, фереспири, бязі...". Як видно і цей наказ царя не був виконаний, бо немає ніяких відомостей про виготовлення тканин із руської бавовни за царювання Олексія Михайловича.

Наказ цікавий згадуванням ще двох невідомих тканин міткаля і кисеї. Назва "міткаль" походить від перського слова "меткал", яке позначає міру ваги. Міткаль, як і бязь вироблюють полотняним переплетенням. Тканина більш тонкіша, ніж бязь. Міткаль з печатним (набивним) узором називається "ситцем" Відбілений міткаль називають мадаполамом, із якого шиють білизну. Змочений крохмальним розчином і пофарбований міткаль називають коленкоран. Назва тканини прийшла до нас у кінці XVIII століття із французької мови, де означало різновид індійської пофарбованої матерії. Існували й інші назви цієї тонкої тканий з ткацьким малюнком у крупну клітку і набивним квітковим орнаментом по білому і світлому фону. Із французької прийшли до нас такі назви цієї тканини, як мусселін, мосселен, або муслин (вперше від назви міста Морул в Іраку). Крім того, бавовняні є шовкові муслини. Так Марко Поло писав: "Всі ці тканини із золота і шовку, які ми називаємо муслинами, виробляються в Мосуле". Із кисеї шили фіранки, а також сукні (в основному для дівчат). Тканина була одною із наймодніших в XIX століті. Так, в романі І.С.Тургенєва "Рудін" є такий опис: "До цього селища, по вузькій польовій дорозі, йшла молода жінка, в білій кисейній сукні,   круглому солом'яному капелюсі і з парасолькою в руці".

Учитель (ведучий): Світ тканин нескінченний, про тканини, стародавні і сучасні, можна говорити і говорити, адже тільки сучасний асортимент налічує приблизно 3500 артикулів. Але час згадати слова Кузьми Пруткова про неможливість охопити неохопне і закінчити нашу мандрівку озброївшись допитливістю, і опустившись на шлях самостійно. В цьому вам поможуть книжки, журнали, музейні експонати.