Матеріали до уроку "Середньовічне суспільство та християнська церква"

Середньовічне суспільство та християнська церква

Однією з найважливіших подій релігійного життя часів середньовіччя був поділ християнської церкви на західну і східну. Запропоновані навчальні матеріали в цьому дописі допоможуть охарактеризувати поділ церков. Потрібно зазначити, що крім догматичних розбіжностей важливим чинником поділу була боротьба за верховенство між римським папою та константинопольським патріархом. За наслідками обговорення учні можуть заповнити порівняльну таблицю щодо існуючих відмінностей між католицькою і православною церквою.

Розповідь вчителя. Суперництво між єпископом міста Рим і константинопольським патріархом існувало з IV ст. Справа в тому, що в самому християнському вченні багато незрозумілого. Слова, які колись проголошував Ісус Христос і апостоли, пізніше тлумачилися по різному. Чи дійсно певні речі сказав Ісус Христос, чи не говорив – через декілька століть після біблійських часів вже важко було визначити. Ким був сам Ісус – незвичною людиною, Богом, боголюдиною? Як відноситися до Бога-батька і до Бога – сина згадуваний в Євангеліях Дух святий?

Від відповідей на кожне з цих питань залежала доля християнської церкви. Для того, щоб спільно знайти істину, подолати протиріччя і примирити протилежні точки зору, християнські єпископи влаштовували собори. Перший із них був скликаний ще імператором Костянтином в 325 р. в Нікеї.

Богословські суперечки на церковних соборах біли надзвичайно активними. Якщо церковний собор приймав певне релігійне тлумачення, воно ставало обов’язковим для всіх. Якщо ж собор не приймав його – тлумачення ставало небезпечним і ворожим і оголошувалося як єресь.

Перший відкритий конфлікт між двома частинами християнського світу відбувся у 867 році по причині головного догматичного розходження – в Римі визнали що Святий Дух походить не тільки від Бога – батька, а й від Бога – сина. Константинопольський патріарх вважав це неправильним, справжнім блюзнірством. Остаточний розпад відбувся в 1054 році. Західна церква стала називатися римсько-католицькою а візантійська – греко-православною.

Наслідком державного, політичного, а потім і церковного розколу між Сходом і Заходом, аж до релігійного протистояння, стали важливі відмінності в розвитку різних частин християнського світу. Між єпископом Риму, якого латиною називали папою, і єпископом Константинополя, якого грецькою називали патріархом, не припинялося суперництво. Церковну службу стали проводити різними мовами – в Західній Європі латинською, а у володіннях константинопольського імператора грецькою мовою. Православна церква дозволила проводити богослужіння національними мовами на тисячу років раніше, ніж католицька (лише з 1962 року, деякі тексти з латинської не переводяться).

Як наслідок, католицизм і православ’я за багато століть сформували зовсім різні типи культур. Поклоніння Ісусу, Богоматері – діви Марії в католицизмі набуло зовсім інших рис. Якщо в православній вірі Богоматір в першу чергу Цариця Небесна, покровительниця й втіха, то в католицизмі діва Марія – Мадонна – втілення істини, Премудрості, краси, юності, щасливого материнства. 

Православні живописні зображення – ікони мають священний смисл. В католицькому соборі живописні зображення все ж таки не ікони, а більше картини. Православна церква більше дотримувалася канонів в іконописній традиції ніж католицька.

Ще більше відмінностей спостерігається в церковній музиці. Східна церква заборонила використання будь-яких музичних інструментів під час богослужіння, хоча саме в Візантії було винайдено орган. Крім того католицька церква несхвально відноситься до виконання в церкві нецерковної музики, тоді як католицька це дозволяє: в католицьких храмах з XVII ст. звучали сонати, симфонії, концерти для скрипки.

Насамкінець, крім догматичних і культових відмінностей (католики причащаються лише хлібом, в той час як православні і хлібом, і вином, в православній церкві під час богослужіння не можно сидіти, а в католицькій – під час служби можно сидіти на лаві). Також у кожної церкви є як спільні, так і відмінні свята.

Католицька і православна церкви