Пам’ятки гомілетичного красномовства

                                                                                                                                                                     ДОСИТЬ ВІДОМОЮ Є ПРОПОВІДЬ

РУСЬКОГО МИТРОПОЛИТА ІЛАРІОНА

(XI СТ.) "СЛОВО ПРО

ЗАКОН І БЛАГОДАТЬ".

Григорій Сковорода

Григор й, за св дченням сучасник в, говорив у житт простою

розмовною українською мовою, добре знав

український фольклор життя вс х верств сусп льства

Другий період піднесення риторики в Україні припадає на кінець ХУІІ - початок ХУІІІ ст. Це

академії:

Одним з найвидатн ших професор в риторики Києво-

Могилянської академ ї з 1706 р. був Феофан Прокопович (1677-1736).

Риторичний курс українського професора побудовано за

античними зразками і докладно висвітлює етапи ораторської діяльності.

Лазар Баранович – представник церковної риторики, автор

книг: „Меч духовний є глагол

Божий” (1666 р), що м стить 55 сл в – пропов дей, написаних за правилами шк льної

гом летики,  „Труби словес

пропов дних” – 80 пропов дей на р зн Свята.

Пригн чен сть українського нац онального життя в склад

Рос йської та Австро-Угорської монарх й не сприяла розвою українського красномовства, а мовами осв ти, церкви, юриспруденц ї були рос йська, н мецька, польська або церковнослов’янська.

                                                                                                                                            Тарас Шевченко    

Шевченко волод в могутньою енерг єю красного слова, бо залучав

внутр шнього сп врозмовника до

думання, осмислення й переживання над в чними

проблемами боротьби добра  зла, правди  кривди.

Сучасна риторика – не просто навчальна дисципліна, що вчить формувати вміння будувати переконливі висловлювання, а інструмент самозахисту від  тоталітарної свідомості. 

 У 1919 р. у Петрограді створюється унікальний навчальний заклад – Інститут

Живого слова на чолі з професором В.