Паоло Коельйо. «Алхімік» Методичний коментар (на допомогу вчителю)

Паоло Коельйо. «Алхімік»

Методичний коментар (на допомогу вчителю). Частина 3

Біблійні алюзії

Коельйо неодноразово вводить у твір біблійні сюжети і персонажів. На мій погляд, він робить це для того, щоб вписати свою книгу в певний контекст: не історичний, а легендарний, біблійний. Крім того, згадуючи поряд персонажів з Біблії і вигаданих ним героїв, Коельйо надає своїй книзі більшої ваги: ​​«Алхімік» стає не просто повістю-притчею, а свого роду продовженням біблійної історії.

Мелхиседек

«Він [Мелхиседек] ніколи більше не побачить цього юнака [Сантьяго], як ні разу не бачив і Авраама після того, як той віддав йому десятину».

Цими словами Коельйо завершує епізод зустрічі Сантьяго і царя Мелхиседека. Мелхиседек – це біблійний персонаж, який описаний у посланні апостола Павла до євреїв наступними словами:

«... цар світу, без батька, без матері, без родоводу, не мав ані початку днів, ані кінця життя, уподібнюючись Синові Божому, пробуває священником завжди».

Там же згадується епізод зустрічі Мелхиседека з Авраамом:

«Бо цей Мелхиседек, цар Салиму, священник Бога Всевишнього, той, що був стрів Авраама і благословив його, вертався по поразці царів, відділив йому й десятину Авраам від усього ...»

Йосип

Історію іншого біблійного персонажа, Йосипа, згадує вождь оазису в розмові з Сантьяго. Брати продали Йосипа в рабство, а батькові сказали, що він загинув. За намовою Йосип потрапив до в'язниці, але фараон звільнив його і наблизив до себе за його вміння тлумачити сни. У «Алхімік» вождь оазису порівнює дар Сантьяго з даром Йосипа, таким чином, наближаючи його до героя Біблії.

Сотник

Легенду про сотника в книзі Коельйо розповідає Алхімік перед розставанням з Сантьяго. Зцілення слуги сотника – це біблійний епізод, ви можете знайти його в Євангеліє від Луки. У творі «Алхімік», проте, він розширений і доповнений подробицями про батька і брата сотника, яких не було в біблійному тексті.

Паоло Коельйо. «Алхімік»

Методичний коментар (на допомогу вчителю). Частина 1

Пошуки сенсу буття в романі

А назва – це завжди компас, який вказує читачеві шлях до  інтерпретації тексту.

                                       У. Еко

Пауло Коельйо писав «Алхіміка» як відображення власного духовного досвіду, але, за іронією долі, ще й передбачив у цій книзі свій майбутній успіх. Історія самого Коельйо дуже нагадує шлях Сантьяго: до того, як зайнятися літературою, він цілком успішно писав і продавав тексти пісень, але потім відправився в подорож по Шляху Святого Якова (El Camino del Santiago), переосмислив своє життя і вирішив стати письменником.

Перші книги Коельйо були прийняті критиками прохолодно – як і його герой Сантьяго, спочатку він зіткнувся з труднощами на своєму шляху. «Алхімік» вийшов мізерно малим тиражем і залишився практично непоміченим, перший успіх Коельйо принесла його наступна книга. Тоді-то, на хвилі інтересу до нового письменника, його шанувальники і відкрили «Алхіміка».

Джерела сюжету

У передмові до «Алхіміка» Коельйо зізнається, що хотів «віддати належне тим великим письменникам, які змогли опанувати Загальною Мовою». У числі цих письменників він згадує Борхеса. Це не випадково: сюжет «Алхіміка» заснований на оповіданні Борхеса «Історія двох сновидцев».

В «Історії двох сновидцев» одному чоловікові з Каїру сниться, що він знайде скарби в Персії. Він відправляється в Персію, але там його жорстоко б'ють і кидають до в'язниці. Начальник в'язниці розповідає герою, що теж бачив сон про скарби, нібито заховані в Каїрі, але не повірив йому. Повернувшись додому в Каїр, герой нарешті знаходить скарби.

Треба сказати, що Борхес сам запозичив сюжет «Історії двох сновидцев» з казок «Тисячі і однієї ночі» (ночі 351-352). Таким чином, сюжет «Алхіміка» через Борхеса сходить до арабських казок.

Центральна ідея книги – Своя Стезя

Своя Стезя (в ранніх виданнях – Своя Доля) за словами самого Коельйо – «вище призначення», причому не тільки людини, а й будь-якої істоти і предмети на Землі. Своя Стезя є навіть у каміння, трав і металів. «Кожного разу, коли ми робимо щось з радістю і задоволенням, це означає, що ми слідуємо Своєю Стезею», – пояснює Коельйо.

У всесвіті «Алхіміка» гармонія всього на Землі можлива тільки тоді, коли всі істоти і предмети будуть слідувати своїй стезі. На сторінках книги не зустрічається жодної людини, якій би хоч раз не з’являлася його стезя. Однак не всі наважуються слідувати їй. Ті, хто відступає від Своєю Стезі, пізніше каються в цьому і не можуть досягти повного успіху. Приклади такої долі – торговець кришталем і батьки Сантьяго.

У передмові 2000 року до російського видання «Алхіміка» Коельйо наводить свого роду витяги основних ідей книги. Він пояснює, що на шляху будь-якої людини, яка наважується слідувати Своєю Стезею, зустрічаються чотири основні перешкоди: слова оточуючих про те, що стезя недосяжна; випробування любов'ю; страх невдачі; страх здійснення мрії.

Поняття про недосяжність мрії

За словами Коельйо, кожній людині з дитинства вселяють, що вона не може слідувати за своєю мрією, що треба жити так, як прийнято, як годиться. Саме з цього починається «Алхімік»: ми дізнаємося, що Сантьяго готували до іншої долі, що він не повинен був стати пастухом. Батьки віддали його в семінарію і хотіли, щоб він став священником, тому що це було більш престижним заняттям, ніж звичне для їх сім'ї землеробство. Але Сантьяго успішно подолав цю перешкоду, хоча ще не підозрював про мову знаків і свою стезю. Коли він повідомляє батька про своє рішення, той, хоч і намагається відмовити Сантьяго, досить швидко погоджується і підтримує його, бо батькові теж знайоме бажання слідувати Своєю Стезею.

Випробування любов'ю

Коельйо каже про те, що часто ми не наважуємося слідувати мрії, тому що боїмося засмутити близьких. Виконання мрії часто означає розставання з рідними та коханими. Однак «Алхімік» показує, що справжня любов – це та, яка дозволяє людині реалізувати себе. Прикладом такої любові є любов Сантьяго і Фатіми. Хоча Сантьяго спочатку думає, що його любов несумісна з бажанням дістатися до скарбів, мудра дівчина пояснює, що він повинен слідувати Своєю Стезею, і якщо їм судилося зустрітися знову, то це обов'язково станеться.

Своя стезя важливіше за любов, і це показує Алхімік, коли розповідає Сантьяго, що буде, якщо той відмовиться від мрії і залишиться з Фатімою. Однак, коли Сантьяго досягає скарбів, він повертається до Фатіми. Таким чином, дотримання мрії і любов не суперечать один одному, якщо тільки ця любов справжня.

«Любов не може перешкодити людині слідувати Своєю Стезею. Якщо ж так трапляється, значить, любов була справжня, не та, що говорить  Загальною Мовою » – Алхімік.

Тут мається на увазі не тільки любов чоловіка і жінки, але і в принципі страх розчарувати близьких людей – батьків, товаришів. Наприклад, Сантьяго так згадує про роки в семінарії:

«А увійшовши в твоє життя, вони [навколишні] через деякий час бажають її змінити. А коли ти не стаєш таким, яким вони хочуть тебе бачити, – ображаються. Кожен адже абсолютно точно знає, як саме треба жити на світі».

Страх невдачі

Цей страх переслідує Сантьяго протягом практично всієї розповіді. Сантьяго боїться втратити свої гроші, боїться смерті перед битвою в Аль-Фаюмі, боїться не знайти Свою Стезю. Але наставники Сантьяго показують, що страх народжується з нерозуміння того, як влаштований світ. У найбільш мудрих персонажів страх відсутній (так, Алхімік голими руками витягує з нори смертоносну кобру, і вона не може заподіяти йому шкоду).

При цьому невдачі дійсно відбуваються, але Сантьяго знаходить у собі сили рухатися далі. Ось як він міркує про те, що станеться, якщо він перестане вірити в себе:

«Я буду злим і недовірливим і буду підозрювати всіх тому лише, що одна людина обдурила мене. Я буду ненавидіти тих, хто зумів знайти скарб, тому що мені це не вдалося».

Страх перед виконанням мрії

Крайнє втілення цього страху – торговець кришталем. Все його життя підпорядковане цьому страху. Він так боїться розчаруватися, що не може відправитися в паломництво в Мекку, про яке мріє протягом усього життя. Він не наважується вносити поліпшення у свою торгівлю, щоб не заробити дуже багато – відсутність грошей стало для нього звичною відмовкою від паломництва.

«Я боюся, що, коли мрія стане реальністю, мені більше нема чого буде жити на світі» – Торговець кришталем.

Алхімік пояснює суть цього випробування перед тим, як розлучитися з Сантьяго:

«Перед тим, як мрії здійснитися, Душа Світу вирішує перевірити, чи всі її уроки засвоєні. І робить вона це для того, щоб ми змогли отримати разом з нашою мрією і всі преподані намув дорозі знання. Ось тут-то більшості людей змінює мужність. Мовою пустелі це називається "померти від спраги, коли оазис вже на горизонті"».

Також у передмові до книги Коельйо пояснює, що, відмовляючись від мрії, людина часто думає про тих, у кого не вистачило сил слідувати Своєю Стезею. Людина боїться стати краще за інших і вирішує приєднатися до більшості з удаваної скромності.

Сенс книги «Алхімік» Пауло Коельйо в тому, що кожна людина повинна слідувати своєму призначенню, своїй стезі. На шляху до стезі зустрічатиметься безліч перешкод, але той, хто подолає їх, знайде справжню мудрість і просвітлення. Коельйо застерігає проти того, щоб сліпо слідувати чужій волі, навіть якщо це воля близьких і рідних людей. Кожен персонаж книги ілюструє те чи інше ставлення до своєї стезі, і тільки ті, хто зрозумів своє призначення і не побоявся його домагатися, приходять до успіху і щастя.