до Сцени:
Розкриваючи Силу
«Микити Кожум'яки»
безсмертноТ драми-казки Олександра Олеся
ця — це занурення в укра1нського героя, яка пройшла шлях до сцени та сучасноТ Ми як простий став потужним символом.


Автор як
Олександр
Олесь у k0HTekcTi доби
Справжне iM'51 — Олександр Кандиба. Поет, драматург, перекладач, ключова фЈгура украТнського![]()
• Синтез Олесь поеднав украТнську фольклорно
з модерними здобутками тогочасноТ
европейськоТ Його розвивалася у прагнучи осягнути CBiT, схований поверхнею
• Захоплення театром: З юних захоплювався театром, був актором-аматором. Це пояснюе його майстернјсть у
Боровся за УкраТни. Його минуле, та MYkHicTb
«Дух поезЈТогнисто(, дужођ
страшнођ як
саме життя».
— С. Ефремов про Олеся.
Я
минулих до Драми-Казки
1сторЈя про киТвського богатиря сягае КитвськоТ Pyci та
минулих Нестора
• 1сторична основа: У (992 р.) Кожум'яка перемагае не а могутнього
богатиря. Це був реальний виклик для Pyci,
• Народна Народна уява з часом перетворила ворога-людину на
символ зла та 30BHilLIHb0T загрни.
• Олесева Олесь взяв цей трансформований народний сюжет i надав йому новоТ, глибини та драматичнот форми, зробивши його актуальним для своет епохи.
«Тепер же я горю в
в лещатах
Киева оселився який щороку вимагае данину — одну Цього року черта дјйшла до доньки самого Князя,
палати сповненј суму та вјдчаю.
на цьому eTani:
•
Князь i Княгиня: батьки, що уособлюють безсилля влади перед обличчям непереборноТ загрози.
•
готова до самопожертви заради спокою 6aTbkiB та держави.
«Невже мушу
дочку мою, красу, надгю, Сама згубити Тмушу? Ах, краще б взяв мою BiH Душу...»
— Княгиня
«Хто не бореться, той раб!»: Рада Воевод та Пошук Героя
Сюжет: Князь скликае на нараду своТх воевод, шукаючи![]()
•
Перший воевода радить скоритися
говорять про боротьби, але жоден не наважуеться виступити проти особисто.
BepxiBka демонструють свою![]()
•

простого народу.
«Сила, Народжена Працею: Хто такий Микита кожум'яка?
Характеристика:
• Микита — звичайний
кожум'яка (майстер, що обробляе
Його сила не
божественного походження, а![]()
важкоТ щоденноТ
• Риси характеру: Працьовитий, запальний, але водночас чулий, добрий i хоробрий. BiH — уособлення прихованот
народу,


|
мотиву: Микита — не той герой, що шукае слави, багатства чи визнання. Його його i чистоту мотивЈв. BiH не е iHcTpyMeHT0M у руках влади; його сила мае бути активована чимось значущим. |
йому дитина...»: Справжня
Героя
до Микити
— 12 маленьких
пафос твору. я не хочу! / що додае особистого

фокус:
Форми: Що таке «Драма-казка»?
Олександр Олесь образ унћкальний жанр, що ПОЕДНУЕ елементи двох CBiTiB — театру та фольклору.


![]()
Структура: на дЈТ (у творј — картини).
форма: Сюжет розкриваеться через розмови
персонажћв,
Ремарки: Авторськј пояснення щодо
жестђв та обстановки на сценб,
Список oci6: Наявний на початку твору.
Висновок: Цей синтез дозволяе оживити народний сюжет на фјлософського 3MiCTY.
Фантастичний aHTaroHicT (Зм7й) та герой-богатир.
боротьба добра i зла.
Символјзм: Використання
чисел (12 napy6kiB, 12 12 д(тей),
Мова: Використання фольклорних
та казковоТ лексики.
надаючи йому глибини та
фокус: За Масками i Архетипи
ГероТ драми-казки — це не просто особи, а потужних та архетипјв.

Уособлення страху та
загрози. Це не просто монстр, а символ будь-якого поневолення, та зла, яке здаеться непереборним. морального обов'язку.

Символи Джерело та моральний майбутнього. Князь представляе компас. Саме Bipa людей i благання владу, яка визнае свою надихають героя на подвиг. а Князћвна — це мир i те майбутне, яке захисту потрјбно захищати. поколђнь.
Сцени до

Микити Кожум'яки продовжуе жити i надихати HOBi
адаптуючись до сучасних форм мистецтва.
*
постановки: П'еса Олеся стала класикою укратнського дитячого театру.
* [люстрацй': TBip надихнув багатьох
зокрема Петра
* Сучасна У 2016 вийшов повнометражний «Микита
Кожум'яка» (реж. Манук Депоян), який здобув
серед новот та ![]()
сюжету,
* МЈська скульптура: У iCHYE![]()
«Кирило Кожум'яка» (скульптор М. Галенко) в рамках проекту «Шукай».
Висновок:
Я
![]()

сили.
Вона стверАђкуе, що
нацй' полягае не в титулах чи а в
та
звичаиних людей.
Вона показуе, що героТзм народжуеться не з наказу, а з та
за майбутю![]()
Це про те, що HaBiTb перед обличчям непереборного зла, одна хоробра людина, пщтримана народом, може все.
«Мусим крикнути:
/Досить нам зубЈв i лап!/Хто не бореться, той раб!» ![]()
— Князь, Картина lI.
Я NotebookW