Палеологівський період. Хрестоносці при взятті Константинополя. Хрестові походи, що призвели до взяття Константинополя в 1204 р, зіграли згубну роль в долі Візантії. Хрестоносці розграбували столицю, вивезли велику кількість творів. Тільки в 1261 р відбулося звільнення Константинополя і відновлення імперії Михайлом Палеологом. Цей період називається палеологівським Відродженням.
Михайло Палеолог. Михайло Палеолог. Палеологи — остання і найбільш довговічна династія імператорів Візантії, яка правила протягом двох століть — з часу вигнання Михайлом VIII з Константинополя хрестоносців у 1259 р. до взяття Константинополя турками у 1453 р. Під час правління Михайла VIII Палеолога відбулося значне відновлення могутності Візантії, включаючи збільшення візантійської армії та флоту. Це також включало б реконструкцію міста Константинополя та збільшення його населення. Він відновив Константинопольський університет, що призвело до того, що вважається Палеологівським Відродженням між ХІІІ і ХV століттями (1261 – 1453 рр.).
Крах ВізантіїУрочистий в'їзд турецького султана Мехмеда II у підкорений Константинополь. У XV ст. турецьке завоювання припинило існування Візантійської держави і його мистецтва. Значення Візантії велике в його впливі на інші культури і особливо культуру Стародавньої Русі, яка на самому початку свого християнського шляху будувала і творила по візантійським зразкам.
Каролінгський період Аахенський собор – ротодального типу капела. Храм Гробу Господнього в ЄрусалиміКарл Великий, король франків, а пізніше імператор Священної Римської імперії, спровокував культурне відродження, відоме як Каролінгське Відродження. Каролінгське мистецтво збереглось в рукописах, скульптурі, архітектурі та інших релігійних артефактах, виготовлених у період 780-900 рр. Ці художники працювали виключно на імператора, членів його двору, а також єпископів і настоятелів, пов'язаних з двором. Географічно відродження поширилося через нинішню Францію, Швейцарію, Німеччину та Австрію.
Каролінгський період. В епоху Карла Великого художники звертаються до мистецтва пізньої античності та Візантії. Про це свідчить знаменита капела в Аахені - резиденція короля, побудована за образом і подобою храму Сан-Вітале в Равенні. Яскравим прикладом спроби реального осмислення світу є ілюстрації до Утрехтського псалтиря (ІХ ст.), що представляють собою збіглі начерки пером, в яких художник поспішає відобразити масу вражень, не замислюючись про правила і канони. Тут зображені сцени полювання, битви, сільські мотиви.
Оттонський стиль Гільдесгайм, Церква Святого Михайла (1010 – 1033 рр.)Вид на церкву Святого Михайла з дзвіниці церкви Святого Андрія. Оттонська архітектура була натхненна каролінгською та візантійською архітектурою і віщує романську архітектуру в деяких рисах, включаючи чергування колон і пірсів у регулярних візерунках. Відродження Оттонського (951-1024) був періодом культурно-мистецьких досягнень, натхненних відродженням Священної Римської імперії.
Оттонський стиль. Бронзовий рельєф. Гільдесгайм, двері єпископа Бернарда, 1015 р. Бамберзький вершник. На лівій стулці - історія Адама та Єви у подробицях. Вигнання з Раю - один із найцікавіших рельєфів. Адам похмуро і похмуро тягнеться до дверей, а Єва сповнена обурення, явно не згодна прийняти свою долю. Усі образи дуже виразні.
Романський стильІз архітектурної спадщини Римської імперії було запозичено пряме хрестове римське склепіння , яке при піднятті висоти склепіння дало тип підвищеного хрестового склепіння – т. зв. Романське склепіння, а також запозиченнями тварин і фігур. Важливим завданням романського будівництва є перетворення базиліки з пласким дерев'яним перекриттям в склепіння, що дозволяє перекривати більші прольоти.
Романський стиль у ФранціїНайбільш повно романський стиль проявився у Франції та Німеччині. У християнському храмі знайшло вираження уявлення людей про світобудову, про одухотворенний Космос, про єдність земного і небесного, про небесний Град. Будівля християнського храму зазвичай складається з трьох частин: нартекса (передує дверям храму), середньої частини і вівтаря. Тричастне ділення храму виражало уявлення про світ як єдність божественного, ангельського і земного буття. Весь храм в цілому - священне місце, але при цьому виділяється найбільш священна частина - вівтар, до якого спрямовується погляд кожного, хто потрапляє в простір храму. Тут здійснюється основне християнське таїнство - літургія.
Церква Нотр-Дам-ля-Гранд в ПуатьєХрам являє собою тринавну базиліку. Центральна і бічні нави перекриті напівциркульними склепіннями; мають майже рівну висоту і покриті загальною двосхилим покрівлею. Собор невисокий і обрамлений скромним вінцем із трьох маленьких капел. Архітектура собору нагадує кріпосну - стіни зроблені величезною товщиною, вікна - рідкісні, невеликі, вузькі. Враження посилюється від вінчаючого середохрестя важкої квадратної в основі триярусної вежі. Ще дві вежі менші за розміром прикрашають західний фасад. Зовні до бокових боків примикали тераси, створюючи ефект двоярусної базиліки.