Розробку уроку-вистави «Духовний розвиток та нескінчене сходження людини до істини» Ганєвої А. І. та Кирпичової Н. М.

Розробку уроку-вистави «Духовний розвиток та нескінчене сходження людини до істини» Ганєвої А. І. та Кирпичової Н. М.

Завдання нашого проекту:

1.   Розвиток здатності отримувати інформацію з першоджерела - на основі знайомства з витворами мистецтва, переглядів відеороликів прослуховуванням музичних творів або огляду предметів матеріального середовища.
2. Прищеплення навичок самостійного навчання.
3. Прийоми театралізації.

3. Мотивація процесу навчання, створення "досвіду радості" у процесі навчання.

Місце проведення: Ізмаїльська міська картина галерея. Дійові особи:

Вчителі Ведучі Фауст Мефістофель

Чорний Янгол Білий Янгол

Господь Відьма Маргарита Бог

Хід заходу:

(Працівник картинної галереї Ірина Євгенівна грає: звучить фортепіано (див. рис. 2.1.))

Рис. 1. Ірина Євгенівна грає

(Вчителі оголошують тему уроку. Промовляють вступне слово (див. рис.

2.2))

Рис. 2.2. Вчителі (Тема заходу (див. рис. 2.3))

Рис. 2.3. Й. В. Ґете «Фауст» (Вчитель 1)

Творчість Ґете – одне з найяскравіших явищ світової літератури. Він входить до скарбниці літературних цінностей людства. Як творець Гете надзвичайно різнобічний. У нього є твори реалістичні, романтичні, класичні, символічні. Мета творчості була в Гете одна — зрозуміти сутність життя, розкрити її глибокі протиріччя. Яскрава життєвість його творів позначається у всіх видах творчості Ґете. Навіть коли він вдавався до складних символів та алегорій, їх глибинний зміст полягає у розкритті явищ, що мають місце у реальному світі.

(Вчитель 2)

Як істинний представник епохи Просвітництва, основоположник німецької літератури Нового часу, Ґете був енциклопедичний у своїй діяльності: займався не тільки літературою та філософією, а й природничими науками. Ґете продовжував лінію німецької натурфілософії, що протистоїть матеріалістично-механістичному природознавству. І все ж погляди на життя і світогляд людини найяскравіше виражені в поетичних творах генія. Підсумковим твором стала знаменита трагедія «Фауст», що втілила пошуки людиною сенсу життя.

(Виходять ведучі-учні (див. рис. 2.4))

Рис. 2.4. Ведучі-учні

(Ведучий 1)

Розквіт Ренесансу і гуманізму і водночас – релігійна реформація у Німеччині та у всій Європі. Які ідеї висувала ця культурна доба? Насамперед

– питання про місце людини в космологічній системі «БОГ - ЛЮДИНА - СВІТОБУДОВА». Людина – боже творіння, але він сам творить світ навколо себе, пізнаючи світ і себе саму.

(Ведучий 2)

На зміну пізнанню СХОЛАСТИЧНОМУ, який спирався цілком на попередні авторитети, приходило пізнання ФІЛОСОФСЬКЕ (НАУКОВОЕ), що пропонувало людині самому, на свій страх і ризик, занурюватися в розгадування ТАЄМНИЦЬ СВІТОБУДОВИ.

(Ведучий 1)

«Якщо пшеничне зерно, що впало в землю, не помре, то залишиться одне; а якщо помре, то принесе багато плодів. Люблячий душу свою погубить її, а той, хто ненавидить душу свою в світі, збереже її в життя вічне.»

(Ведучий 2)

Так і живи, так до мети і йди,

Не дивлячись назад, спиною до привидів, У русі знаходячи свій рай і пекло,

Не втомлений жодною миттю!

(Ведучий 1)

Перетин цих ідей поставив питання про «ЧЕСНЕ ПІЗНАННЯ» - яким чином людина може пізнавати, не гублячи свою душу? Виникнення такого питання в епоху релігійних выйн, коли в головах людей весь світ ділився на 2 табори – ДОБРИЙ і ЗЛИЙ, БОЖЕЗНИЙ і САТАНИНСЬКИЙ, неминуче мало призвести до появи легенди про людину, яка продала душу дияволу за можливість «НЕЧЕСНОГО ПІЗНАННЯ».

(Музика: «Привид опери») - муз. вставка №1 (Фауст)

Такою людиною міг бути я доктор Фауст. Я – обличчя історичне. Бака- лавр теології, лікар, філософ, чаклун, віщун. Як давно це було ... Моє життя овіяне безліччю легенд, пов'язаних із заняттям магією.

Сама легенда про мене отримала завершальне оформлення з виходом у світ у Німеччині в 1587 році «Історії про доктора Йоганна Фауста, знаменитого чарівника і чаклуна».

І мій добрий знайомий Йоганн Вольфганг Гете був знайомий із цією легендою. Саме вона послужила основним джерелом його твору, драматичної поеми «Фауст», над створенням якої він працював практично все своє творче життя – понад 60 років.

І я прикутий силою небувалою…

До тих образів, що наринули ззовні ...

(Фауст не йде!) (Ведучий 2)

45 років назад перший землянин, який побачив планету з космосу, вигукнув у захопленні та захопленні: «Яка ж вона блакитна!». Тепер інше бачать космонавти: планета подерта серпанком, схожим на міський смог, надточні прилади фіксують на чорному тлі космічного вакууму темний шлейф. Що це? Одні пояснюють поламкою апаратури чи особливим складом скла окулярів та ілюмінаторів.

Інші стверджують, що це темна енергетика людства, що накопичилася за тисячоліття, енергетика вбивств і насильства, підлості та зради, заздрості та користі, непристойних вчинків, слів, думок. І ті, й інші визнають: світ знаходиться на межі тендітної рівноваги і на чаші світових терезів не золото і срібло, нафта і газ, а те, що в наших душах, енергетика душі кожного з нас.

(Ведучий 1)

Але будь-який з нас ще за дитячими казками міцно-міцно засвоїв прописну істину: Зло переможне, Добро і Краса обов'язково переможуть, які б випробування не долали персонажі.

(Ірина Євгенівна – «фуга Баха» – жива музика) (Фауст)

Ось і Гете проводить МЕНЕ, свого героя, через диявольські спокуси в пошуках Істини.

(Фауст йде) (Ведучий 2)

І ми з вами проведемо урок пошуку істини, урок життєстверджуючої сили Розуму та Добра. Саме до цього зводиться суперечка про людину, суперечку про її душу, про смерть і безсмертя, ницість і піднесеність Людини.

(Ведучий 2)

Можливо, комусь здається, що рано нам замислюватися над такими серйозними питаннями. Але 14 - 16 років - це вік заперечення всіх і всього, вік пошуку самого себе, пошуку своїх цінностей, 14 - 16 років - це перші закоханості та розчарування, безвір'я в себе та моменти прозріння та натхнення.

Так що, можливо, що історія про Фауста вам здасться дуже навіть зрозумілою і близькою!

(Ведучий 1)

Але що за шум я чую? Хто там?..

(Звучить вальс №2 – швидкий, рухливий)

(Мефістофель)

Я думаю, саме час надати мені слово, Мефістофелю! О, я, Мефістофель, диявольськи гарний, але я не диявол, як називають мене багато хто. Я – темна сторона людських пристрастей (див. рис. 2.5)!

Рис. 2.5. Мефістофель

(Вилітають Білий і Чорний Ангели. Мефістофель не йде.) (Білий Ангел)

То в чому ж ти так певен, Мефістофель? Чий це голос?.. Та це Сам Господь власною персоною!

(Чорний Ангел)

І знову будуть сперечатися! Диваки! Суперечка між ними вічна: яка ж людина? У чому суть його? Повинна зараз вирішити Фауста доля!

(Білий Ангел)

Космічний розмах набуває суперечка їх: перед нами не БУТИ, але БУТТЯ, не просто окрема людська доля, але шлях і призначення всього людства.

Тож, пролог…

(Ангели разом)

(жива музика) (Господь)

Через лінощі людина впадає в сплячку.

Іди, розворушили його застій (див. рис. 2.6).

Рис. 2.6. Господь та Мефістофель (Мефістофель)

Він рветься в бій і любить брати перепони, І бачить мету, що манить вдалині,

І вимагає біля неба зірок у нагороду І найкращих насолод у землі.

(Господь зникає) (З’являється Фауст)

Так, дві душі живуть у мені,

І обидві не в ладах один з одним.

«На початку було СЛОВО», як сказано в Євангелії від Івана. Але з цим не згоден я: «На початку було СПРАВА!»

(Мефістофель підходить до Фауста та звертається до нього (див. рис. 2.7)

Хочу допомогти тобі я досягти мети. Допомогти і на службу вчинити до тебе.

Твоя година стукає у двері! Він стоїть раю, вір.

Ти житимеш у веселощі І станеш багатієм.

О, Фаусте, поспішай,

З Князем Ада контракт підпиши.

(Фауст)

Безкоштовний сир буває тільки в мишоловці! Чого натомість ти хочеш від мене?

(Мефістофель)

Зовсім небагато, справжня дрібниця. Хочу душу отримати твою. Але не безкоштовно, що ти! Умова досить вигідна у мене. Я допомагатиму тобі в усьому, але ... до пори ... До тих пір, поки втомишся ти йти вперед!

І що тоді?

Рис. 2.7. Фауст та Мефістофель (Фауст)

(Мефістофель)

А ось тоді душа твоя – моя! І ми у розрахунку повному!

(Фауст)                                          Ну що ж, видно, доля така в мене… Щойно я мить окремий звеличу, Закричавши: «Мить, погоди!» -

Все скінчено, і я твоя здобич,

І мені порятунку немає із пастки.

(Фауст)

Отже, читаю договір, який я відповідно підписав (див. рис. 2.8, 2.9).

Я, Йоганн доктор Фауст, професор у Віттенберзі. Укладаю наступний договір із Мефістофелем. По-перше, ти повинен дати мені гаманець з грошима, які всюди матимуть ходіння, і щоб цей гаманець ніколи не пустів. По-друге, ти повинен віддати в мої руки всі таємні скарби, де б вони не

знаходилися – під землею, під водою чи піді мною. По-третє, ти повинен постаратися зберегти мене протягом 24 років у доброму здоров’ї і доброму настрої і доставляти мені всі насолоди, яких я побажаю, і до того ж зі швидкістю людської думки. Якщо ти чесно виконаєш усі ці перелічені пункти, то я зобов'язуюсь через 24 роки стати твоїм тілом і душею з голови до ніг.

Складено у Віттенберзі 18 квітня 1333 року. Підписано кров’ю Фауста (див. рис. 2.10). Ну, задоволений? (до Мефістофеля)

Рис. 2.8. Фауст підписує договір

Рис. 2.9. Фауст читає договір

Рис. 2.10. Договір

(Мефістофель задоволений йде. Фауст залишається з Ангелами (див. рис.

2.11))

Рис. 2.11. Фауст, Ангели (Чорний Ангел)

І рамки часу зникли.

Нехай відчуває біль і радість світу,

Нехай зануриться в «пристрастей клекочучих гарнил»!

(Білий Ангел)

Відтепер життя твоє, як на долоні.

І Диявол змушуватиме тебе зупинити МИНУ! Тим самим мимоволі пробуджуватиме активність. Інстинкти темні твої повстануть як з безодні,

Але ти не бійся, не здавайся! Душа - великий винахід БОЖЕ!

Вона допоможе, якщо ти пам’ятатимеш про неї.

(Фауст)

Що це було? У сні чи наяву було те, що я чув – ніби я живу в радості та насолодах! О так, це, звичайно, так, бо народився я під щасливою зіркою, і все буде в моєму розпорядженні.

(Всі троє зникають) (Ведучий 1)

Без мефістофелівського заперечення було б фаустівського пошуку істини. У душі самого Фауста живе скептичний мефістофелівський початок.

(Ведучий 2)

Але якщо суть Мефістофеля у голому запереченні, то Фауст, заперечуючи, стверджує що?

(Музика «Привид опери»)

(Кухня відьми, де відбувається омолодження героя. Відьма варить чарівне зілля для Фауста. Дає його герою, той п’є. З’являється Мефістофель (див. рис. 2.12))

Рис. 2.12. У відьми

Я певен, що він, тільки-но побачивши Маргариту, Раптом забуде про все!

Обійми Маргарити – мед найчистіший!

А Фауст сам! Як молодший! Недарма до відьми він зайшов на вогник! І кілька десятків років раптом з плечей геть!

Іди до неї, друже мій! Вона не зможе встояти! А я твоє бажання виконаю, як обіцяв!

(Звучить вальс із опери – 4 хв. Танцююча дівчина. Танець на фоні картин без музики! Наприкінці танцю з’являється Фауст (див. рис. 2.13))

Рис. 2.13. Танець (Фауст)

…погляд потуплених очей зображений у душі моїй. Рум'яних губ і щічок кольору.

Ах, забути його нема сил!

... Як дихає тут всюди дух спокою, Порядком все перейнято кругом! Серед бідності достаток тут який!

Святе місце! Благословенний дім!

... Я б не пішов, здається звідси! Плекала природа в легких снах Тут ангел...

... Смиренність, скромність почуттів безневинна, свята - Ось найкращий дар...

(Фауст відходить) (Виходить Маргарита) (Маргарита)

...І що в мені він знаходить?

(Білий Ангел)

Ах, Маргарито! Яка ти молода! Недосвідчена, довірлива, проста!

Ти так легко повірила ЙОМУ? Навіщо, навіщо,  навіщо та чому?

(Чорний Ангел)

Не правий ти, білий брате! Поганого Фауст не хотів,

Він був закоханий, він весь горів!

(Білий Ангел)

Горів?! І що?

А раптом йому все здалося? Але ж розплачуватись їй

За світ свій вузький, душний, непомітний.

Чи не з такого світу ВІН вирватися все життя хотів? І як ВІН уживеться в цьому світі з НЕЮ?

(Маргарита (до Фауста)

Так, ти мені не довіряєш?

(До глядачів. Сповідь Маргарити (див. рис. 2.14))

Спокою немає, Душа тужить...

Не червоне світло... Сумуючи, страждаючи, О мати свята,

Схилися, схилися до моєї біди!

...  Я плачу, плачу, плачу,    І рветься мої груди...

... Мене ганьбою не убий! Молю тебе я,

О мати свята,

Схилися, схилися до моєї біди!

Рис. 2.14. Сповідь Маргарити (Фауст)

Не перекручує промов моїх, О світло моїх очей!

Хто насправді,

Розум чий сказати наважиться: «Я вірю»? У нього Творця всього,

Опори всього: мене, тебе, простору І самого себе?

(З’являється Бог (див. рис. 2.15))

Рис. 2.15. Поява Бога (Бог)

Я прибираю рамки всіх часів!

Хочу тобі допомогти та не можу вперше!

Ти вибрав сам долю свою і занапастив чужу…

Ти вибрав сам…

Намагався я допомогти і вірив:

Ти будеш сильним, мудрим, але… Без Мефістофеля не обійшлося тут. Але й заслуга є його в одному:

Він лише заперечував, ти через це стверджував І життя своє, і людські цінності.

Ти повною мірою відчув силу страждань, Впізнав себе іншого,

Зміг вийти у світ «ВЕЛИКИЙ», І цей світ весь залишається твій.

(Бог розчиняється, забираючи з собою Маргариту. «Примара опери» - музика інструментальна. Фауст «Передсмертний монолог Фауста»:

українською – Тарасенко Сергій, а німецькою – Зибін Дмитро. «Дуель Фаустів» (див. рис. 2.16))

Рис. 2.16. Дуель Фаустів

До гір болото, повітря заражаючи, Варто, вся праця зіпсувати погрожуючи, Геть відвести гнилої води застій

Ось найвищий і останній подвиг мій! Я цілий край створюй великий, новий, І нехай мільйони тут людей живуть, Все життя, через небезпеку сувору,

Сподіваючись лише на свою вільну працю. Серед пагорбів на плодоносному полі, Стадам і людям буде тут привілля;

Рай зацвіте серед моїх полян,

А там, вдалині, нехай люто клекоче Морський хліб, нехай греблю точить:

Виправлять кожну миттю в ній ваду. Я відданий цій думці! Життя роки Пройшли недарма; ясний переді мною

Кінцевий висновок мудрості людської:

Лише той гідний життя і свободи, Хто щодня за них іде на бій!

Все життя в боротьбі суворою, безперервною Дитя, і чоловік, і старець нехай веде,

Щоб я побачив у блиску слави чудової Вільний край, мій вільний народ!

Тоді сказав би я: Мить,

Прекрасно ти, постривай, стривай! І не сміло б віків течію

Сліду, залишеного мною!

У передчутті хвилини дивної тієї

Я найвищу мить тепер куштую свою.

(З’являється Мефістофель)

Ну що ж, мій друже (дивиться на обох Фаустів повільно, по черзі), час!

Нас чекає Всесвіт (див. рис. 2.17)!

(Він забирає Фаустів із собою. Звучить «Страх польоту») (З’являються Ангели)

Рис. 2.17. Мефістофель та 2 Фаусти (Чорний Ангел)

Все швидкоплинно - символ і порівняння. Мета нескінченна тут у досягненні.

Фауст тепер – вічний супутник людський, Шлях невпинних помилок, прозрінь Нехай він подарує тобі, ЛЮДИНА!

(Білий Ангел)

Так і живи, так і до мети крокуй,

Не дивлячись назад, спиною до привидів, У русі знаходячи своє пекло та рай,

Не стомлений жодною миттю.

(Звучить «Хор Ангелів» із опери. Усі не поспішаючи парами виходять на клон, наприкінці виходять вчителі-постановники. Урок оголошується закінченим, але в кінці уроку «ставиться крапка»)

(Фінал (див. рис. 2.18))

На урок-виставу, який проходив в Обласному центрі естетичного виховання, були запрошені учні Ізмаїльської гімназії №1 та їх батьки, адміністрація школи, міське телебачення та журналісти, студенти Ізмаїльського Державного Гуманітарного Університету, які наочно могли побачити, як проводити нестандартні уроки, та перейняли досвід (див. рис. 2.19, 2.20).

Рис. 2.18. Фінал

Рис. 2.19. Запрошені гості

Рис. Телебачення та журналісти

Висновки до Розділу 2

У своєму безсмертному творі Гете піднімає вічні проблеми людства. В чому духовна сутність людини? Навіщо людству пошуки сенсу існування?

Чому добро постійно бореться зі злом, як у душі самої людини, так і в глобальному вимірі? Для учнів 8-11 класів це саме ті питання, які починають їх хвилювати у період становлення їх як особистості.

Розуміння щастя, природа і людина, наука і культура та їх роль у поступі людства… Всі ці питання пронизують твір «Фауст». До чого прагне людина, її місце у світобудові? Три лінії, з якими кожен із нас стикається під час земного життя: бажання пізнати сенс буття – Фауст, заперечення всіх життєвих цінностей – Мефістофель, кохання – Гретхен. І ось лінія двох останніх героїв, на наш погляд, дуже важлива для юнаків і дівчат: заперечення всього та кохання!

Учитель поряд із своїми учнями,   читає трагедію разом із ними, вчить їх замислюватися над тим, як визначають щастя Фауст і Маргарита до зустрічі один з одним, і що стає на заваді їхнього щасливого життя. Борються два начала у душі героя — світле і темне. Як людина може розвивати в собі добрі нахили й протистояти навколишньому злу. Трагедія Ґете має велику силу впливання на людину особливо молоду. Вона підштовхує юнаків на власні пошуки відповідей на численні питання, які поставив поет.

Над твором «Фауст», який приніс автору світову славу, Ґете працював

57 років. Після завершення роботи над трагедією Ґете записав у своєму щоденнику: «Я закінчив роботу над твором усього свого життя». Тому і метою уроків за твором «Фауст» стає пошук істини, яка допоможе спробувати зрозуміти сенс життя молодому поколінню, яке вирушає в доросле життя.

Крім того, учні разом із нами, вчителями, приймали участь у написанні сценарію спектаклю, створювали разом із батьками костюми, презентацію- декорацію для плазми, підбирали музику. Батько учениці Соловко Єви зробив до уроку-спектаклю професійні декорації, які і сьогодні прикрашають кабінет зарубіжної літератури в Ізмаїльському ліцеї №1 з гімназією. Робітники Обласного центру естетичного виховання підібрали нам

старовинні меблі для сцен. Вчителі німецької мови підготували до дуелі Фаустів учня, який читав монолог героя на німецькій мові. Зал картинної галереї був повний, були присутні не тільки адміністрація, учні школи, а й батьки цілими родинами. Нас знімало Ізмаїльське телебачення. Після спектаклю у дітей брали інтерв’ю, пізніше вони мали змогу прочитати про ці події у міських газетах, подивитися «600 секунд» на регіональному телебаченні зі своєю участю. Вони були щасливі!

А головне, ми мали змогу із нашими учнями, їх батьками, адміністрацією галереї та нашої школи не тільки отримати неперевершене задоволення від цієї події, а й сказати один одному «спасибі» за таку співпрацю, від якої «виростають крила за спиною»!

Ми вважаємо, саме такі уроки запам’ятаються нашім дітям на все життя і поведуть їх по життю!