Щоденники Семюеля Піпса як історичне джерело
Англія очима Семюеля Піпса. Цілком унікальну можливість вивчати просторовий аспект повсякденних практик спілкування надає найвідоміший англійський щоденник XVII століття, написаний Семюелем Піпсом, багатий на різноманітні подробиці повсякденної культури, який і буде основним джерелом інформації.
Голіченко О. В.
Щоденники Семюеля Піпса як історичне джерело
Щоденники англійця Семюеля Піпса, які він вів майже десять років, – помітна віха в історії культури. Вони надають досліднику унікальну можливість вивчати просторові та повсякденні практики XVII століття, складати уявлення про різні аспекти культури та життя [3, с. 544]. На думку перекладача, укладача і коментатора щоденника Олександра Лівенганта його «щоденники залишилися в історії літератури явищем не менш значним, чим щоденники братів Гонкурів, Зінаїди Гиппіус, Сомерсета Моема або Ганни Франк» [2, с. 5].
Семюель Піпс – крупний чиновник Адміралтейства, був очевидцем англійської революції XVII століття, Реставрації, воєн з Голландією, сучасником Кромвеля, Карла I, страченого за тиранію, Карла II, за гульню і багаточисельних коханок прозваного «веселим монархом». Але секрет його літературного успіху не в цьому, а в рідкій чарівливості, гостроті погляду, в темпераменті і розумі. Читаючи щоденник Піпса, якось забуваєш, що це унікальне історичне джерело – читання такого роду зазвичай буває серйозним і ваговитим. Піпс, що писав про речі цілком серйозні, а місцями навіть і трагічні, читається на одному диханні.
Син лондонського кравця, Семюель Піпс закінчив столичну школу Святого Павла, а потім коледж Магдалини в Кембріджі. У 1655 він одружився на п'ятнадцятирічній Елізабет Сен-Мішель, дочці французького біженця-гугенота, який бідував в Англії. Сім'я починала життя в бідності. Піпс вступив на службу в будинок свого далекого родича, впливового військового і політика сера Едварда Монтегю (згодом графа Сендвічського), якому багато в чому зобов'язаний подальшою кар'єрою. На самому початку правління Карла II Піпс був в 1660 призначений чиновником королівського флоту, з 1665 він – головний інспектор Продовольчої служби, з 1672 – секретар Адміралтейства, з 1665 – член Королівського наукового суспільства (у 1684-1686 – його президент).
Піпс був вибраний до британського Парламенту, в 1679 переобраний, але по звинуваченню в співучасті в змові, точніше – по наговору ворогів і заздрісників, звільнений і на декілька місяців кинутий в лондонський Тауер. У 1683 він був посланий з місією в Танжер, з 1684 – секретар короля по військово-морських справах, активно сприяв створенню в імперії сучасного флоту при Карлі ІІ, а з 1685 – при Якові II Стюарте. У 1689, після усунення від влади і втечі з країни короля Якова і сходження на престол Вільгельма Оранського, Піпс програв на парламентських виборах, був вимушений піти з високого поста. За підозрою в якобітських симпатіях піддався короткочасним ув’язненням в 1689 і 1690. Відійшов від публічного життя, а в 1700 році покинув Лондон, віддалившись в свій маєток, де через декілька років і помер.
Піпс дружив з Ісаком Ньютоном і Робертом Бойлем, Джоном Драйденом і Крістофером Реном. Він музичив, балувався живописом, складав вірші. Але його головною книгою став «Щоденник», який він вів в 1660-1669 і в якому з властивою йому сумлінністю відтворив як загальні катастрофи (Велику Лондонську чуму 1665 і знамениту Лондонську пожежу 1666), битви між народами (Другу англо-голландську війну 1665–1667), політичні колізії і придворні чвари, а також подробиці власного побуту, столу, любовних зв'язків. Піпс перестав вести записи із-за проблем із зором, а диктувати їх сторонній особі не хотів. Його щоденник – по політичних і сімейних міркуваннях – був зашифрований за системою Томаса Шелтона і зберігався незайманим в бібліотеці коледжу Магдалини до початку XIX ст., коли був розшифрований текстологом Джоном Смітом. Вперше він був виданий у 1825 році [1, с. 48].
«Щоденник» неодноразово перевидавався як в повному, так і скороченому вигляді («Великий» і «Малий Піпс»), перекладався на багато мов. Він став незамінним історичним джерелом і цікавим матеріалом для читання на дозвіллі, яке так любив сам його автор, що був, серед іншого, крупним бібліофілом (його бібліотека також відійшла коледжу Магдалини). Захопливість щоденника високо оцінив в своєму есе Роберт Люіс Стівенсон, що добре знався на захопливості.
Особисте життя Піпса, його стосунки з дружиною і пригоди на стороні, які в жвавих подробицях також відбиті в «Щоденнику», стали в ХХ ст. матеріалом для декількох романів, написаних з як погляду голови сім'ї, так і з позицій його молодої дружини [3, с. 546]. У 2003 по британському телебаченню був показаний багатосерійний фільм «Приватне життя Семюела Піпса»
Витримки з багатотомного твору розбиті на розділи: «Історія», «Побут і вдачі», «Людина». Маленькі главки усередині розділів одна інший краще – «Пожежа», «Чума», «При дворі», «Забобони», «Будинок і сусіди», «Гуляння», «Діла сімейні» і так далі. Що цікавіше, визначити неможливо. Описи морських битв, придворні інтриги, сцени чуми і знаменитої лондонської пожежі, державні справи, страти «царевбивць», що судили Карла I. У кожному епізоді – буквально розсипи скарбів. Десь це може бути цікава деталь, десь – рідкий по витонченості оборот, несподіване спостереження, гостра думка [4].
Скажімо, коли Піпс споглядає єпископів в пишному одіянні, він помічає, що «люди в більшості своїй втупилися на них так, немов це були якісь невідомі істоти; мало у кого в очах читалися любов і шанування». Його спостереження про проповідників теж неупереджені – один «ніс дурницю, та ще на поганій латині», інший говорить пихато і влесливо, а ось церква в Грінвічі всім хороша – «хороша проповідь, відмінна церква і велика кількість красивих жінок» [2, с. 35-36].
Чума 1665 року по своїх масштабах поступається лише «чорній смерті», що охопила в 1348–1349 роках всю Європу. Епідемія почалася в кінці весни у Вестмінстері, досягла свого піку в липні-серпні, взимку 1665 –1666-го пішла на спад, проте весною 1666 року спалахнула з новою силою в південно-східних районах країни. У Лондоні розповсюдження хвороби фіксувалося щотижневими зведеннями смертності; всього ж від чуми загинула близько чверті населення міста. Королівський двір рятувався від епідемії в Оксфорді, Морське відомство – в Грінвічі. Піпс же разом з дружиною перебрався в лондонське передмістя Вулідж, проте постійно навідувався у справах в столицю [2, с. 45-58].
У пожежі 1666 року, в якій, як вважається, вигоріло мало не дві третини Лондона, багато людей, не лише Піпс, угледіли «руку папістів». Пожежа бушувала чотири дні і чотири ночі, згорів практично весь Ситі, одних церков знищено було близько п'ятдесяти, у тому числі і собор святого Павла. Загинув і будинок в Сейлсбері-корт, недалеко від Фліт-стріт, де народився Піпс. А ось як описує лондонську пожежу Джон Евелін: «Спалах був настільки всеосяжним, народ настільки приголомшений, що із самого початку – вже не знаю, чи впавши у відчай або підкорившись долі, – ніхто не ворухнувся, щоб загасити полум'я, а тому навколо тільки і чулися крики про допомогу та нарікання; люди кидалися по вулицях, точно схиблені, не намагаючись врятувати навіть свої власні пожитки, – настільки велике було заціпеніння, що оволоділо ними» [2, с. 57-63].
Життєлюбність Піпса особливо розповсюджувалася на прекрасну половину людства, його багаточисельні зради затьмарювали сімейне життя. Інколи в спокутування дружині купувався мереживний комір («Дуже радий, що обійдеться він мені не дорожче, хоча про себе подумав, що і це вже не так мало») [2, с. 75], але частіше на дружину сипалися докори в марнотратстві і легковажності.
Увага Піпса до побутових деталей робить щоденник ще більш захоплюючим. Під час чуми він красується в кольоровому шовковому камзолі і новому завитому парику, в розпал лондонської пожежі зариває в землю пармезанський сир, папери і вино – і картинка оживає. Інколи, втім, Піпс висловлюється складом майже епічним: «вони гналися за нами велику частку суботи і весь вчорашній день, ми ж ганебно бігли» [2, с. 87].
Головне, що приголомшує в щоденнику - наскільки незмінна людська природа. Про те, що він написаний три століття тому, нагадує лише старомодна витонченість стилю. У решті Піпс же як дві краплі води схожий на людей XXI століття – в тому сенсі, що він не кращий і не гірший за нас. Він так само ходить на службу, і так же відпочиває – гуляння, розваги і насолода. Збирає бібліотеку, грає в карти, волочиться за жінками, мріє стати лицарем, проробляє «в стіні кабінету отвору, щоб бачити, що робиться в спільному залі, не заходячи туди» [2, с. 115], одягається по моді, відчуває себе джентльменом і б'є дружину і прислугу.
Чого стоїть, наприклад, такий пасаж з приводу забутого в кареті згортка з одягом дружини: «Треба визнати, що стежити за згортком було доручено мені, – та все ж в тому, що я не забрав його з карети, винна вона» [2, с. 45]. Або ще один: «Встав, і, вперше за тиждень, поголився; Боже, ще вчора я був потворний як смерть, сьогодні ж немає мене красивіше» [2, с. 55]. Важко сказати, чим більше підкуповує Піпс – дійшлістю документаліста або своєю життєлюбністю, але поступово до нього починаєш випробовувати симпатію, що загрожує перерости в прихильність.
1. Павлова Т. А. Англия Шекспира и Англия Кромвеля. Новая и новейшая история. 1979. №1. С. 45-72.
2. Пипс С. Домой, ужинать и в постель. Из дневника: Перевод с английского А. Ливерганта. Москва: Текст, 2001. 346 с.
3. Стогова А.В. Городское пространство повседневного общения в Лондоне XVII столетия. Historia Provinciae – Журнал региональной истории. 2019. Т. 3. № 2. С. 542–589.
4. Pepys S. The Diary of Samuel Pepys. Vol. 1–11. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 2000. 502 р.
про публікацію авторської розробки
Додати розробку