Символ року - змія в культурі та мистецтві

Про матеріал
Презентація розроблена для курсі ПКІОМА художніх шкіл як додатковий матеріал при викладанні предмету
Зміст слайдів
Номер слайду 1

Символ року – ЗМІЯ – в культурі та мистецтві народів світу

Номер слайду 2

Образ змія у світовій міфологіїЗмій – один з найдавніших і найпоширеніших міфологічних символів. Протягом тисячоліть образ змії використовувався в мистецтві та міфології по всьому світу, майже в кожній цивілізації, культурі та часовому періоді. Слово походить від латинського serpens – тварина, що плазує. Змії були пов’язані з деякими з найдавніших ритуалів, відомих людству, і представляють дуальне вираження добра і зла. Змія (змій) — багатозначний і універсальний символ. Вона може уособлювати сонячний початок і місячний, чоловіче й жіноче, смерть і відродження, добро і зло, мудрість і сліпу пристрасть, зцілення і отруту. Розповсюдженим є символ Уробороса: змія, що звернувся в кільце й кусає себе за хвіст. В цьому випадку змія виступає одночасно і як символ знищення, і як символ народження, являючи ідею циклічності прояву Всесвіту, нескінченний ланцюг смертей і народжень. Подібним чином змія як пояс або браслет (утворюючи коло) символізує вічну круговерть віків, наслідковість, цикл розпаду й віднайдення єдності. Змія, що рухається хвилеподібно — зображення, присутнє практично в усіх культурах — завжди співвідносилась із часом і безперервним рухом.

Номер слайду 3

Значення змії безпосередньо пов’язано з таємницею зародження життя і найбільшою мудрістю, що простежується в багатьох міфах і сказаннях людства. У різних культурах зустрічаються образи істот, що мають вигляд напівлюдей-напівзмій і володіють першопочатковою мудрістю (наприклад, давньоіндійський переказ про нагів або китайський міф про Фу-сі). Вони можуть бути міфічними предками, їх часто пов’язують із зародженням цивілізацій. Змії часто зображувалися як улюбленці Великої Богині – іноді вони обвивали її священний посох, як на стародавньому Криті, – і їм поклонялися як охоронцям її таїнств народження і відродження. Богиня со змеями, о. Кріт. Фу-Сі- перший властелин Китаю з тілом змії

Номер слайду 4

У багатьох міфах хтонічний змій (іноді пара) живе в Дереві життя, розташованому в божественному саду, або обвивається навколо нього. В історії Буття Тори та біблійного Старого Заповіту дерево пізнання добра і зла знаходиться в Едемському саду поруч із деревом життя і змієм. У грецькій міфології Ладон обвився навколо дерева в саду Гесперид, захищаючи золоті яблука. Подібно до того, як дракон норвезької міфології Нідхоґґр (Нідхоґґ Наґар) харчується корінням Іґґдрасіля, Світового Дерева.

Номер слайду 5

Ладон. Давньогрецька міфологія, частина керамічного блюда(Нідхоґґ Наґар

Номер слайду 6

У міфології майя Змій Видіння був символом відродження, що сягає корінням у більш ранні уявлення майя і лежить у центрі світу. Давній міф  Мезоамерики говорить, що величезне чудовисько Сіпактлі, різновид змії-дракона, що колись жило в космічному просторі, було розділено богами на кілька частин. Голова перетворилась на тринадцать небес, центральна частина — на землю, а з хвоста утворилось дев’ять пекел. Одним з богів, які створили таким чином Всесвіт, був Кецалькоатль, ім’я якого в перекладі означає «Птах-змія», «Змія з дорогоцінним пір’ям». Пернатий змій символізує єдність небесного й земного; це першопочатковий рух повітря і води, подих життя, вічне творіння. СіпактліКецалькоатль

Номер слайду 7

У Давньому Єгипті змії були носіями як доброго, так і злого початку. Зображення кобри, що застигла в стані готовності захистити правителя, — Урей — прикрашало діадему фараона як знак його царювання на небі й на землі. У вигляді кобр із крилами охороняють Ізида і Нефтида Озириса, оточуючи його тінню своїх крил. В той самий час одвічним ворогом бога Солнця Ра був змій Апоп, що уособлював морок і зло, битва з яким повторювалась кожну ніч. Великий змій, охоронець джерел Нілу, стереже свій скарб — коштовну нільську воду. Змії були пов’язані з ушануванням землі, із плодючістю. Так у вигляді змії вшановувалась богиня плодючості Рененут, іноді з головою змії зображувався сам бог землі Геб. Як божества землі змії, звичайно, пов’язані із культом померлих, і невипадково зміїна богиня фіванського некрополя має ім’я Меріт-сегер — «та, що любить мовчання», яке чітко характеризує її як богиню смерті. БОГ АТУМ – охоронець Нілу

Номер слайду 8

Ра в подобі кота Іуну захищає священне дерево Ішед від Апепа. Рененут

Номер слайду 9

В індійській міфології змія — це хаос, безформне, неявне, а також природа, космічна сила. Полонитель вод Врітра — це підземна темрява, що поглинає води і викликає посуху; цього змія-дракона ударом блискавки-ваджри вбиває Індра. Бог Вішну спить на змії, що згорнувся кільцями. Це Шеша — тисячоголовий правитель змій; його кільця обвивають основу вісі світу. Постійний епітет Шеші — Ананта, «Нескінченний». У кінці кожної кальпи Шеша вивергає отруйний вогонь, що знищує Всесвіт. Шеша — царь змій або нагів, що живуть у підземному світі, патале, де вони стережуть незліченні скарби землі. Наги описуються як напівбожественні істоти зі зміїним тулупом і однією або кількома людськими головами. Наги вшановуються як могутні мудреці й маги. Шеша

Номер слайду 10

В індуїзмі та буддизмі поширене зображення міфічних істот у вигляді змій із людським торсом та головою. Імовірно, наг був тотемом одного з древніх племен, представників якого називали нагами. Також вважається, що нагам проповідував сам Будда і існує легенда, згасно якої гол Мучалінда захистив своїм капюшоном Будду від палючого сонця під час його медитації перед просвітленням Про те, що в Індії трепетно ​​ставляться до зміїв і навіть обожнюють їх, відомо всім. У свій час Індія навіть називалася «Нага Кшетра». Міфічні істоти зі зміїним тілом - наги - займають особливе місце в індуїзмі, а їх представники на Землі - змії всіх розмірів і кольорів - високо шануються індусами. На честь нагов їхня честь навіть є особливе свято — Наг Панчамі або Наг Чатуртхі.

Номер слайду 11

Храм Нагараджа Нагараджа - це старий великий храм, знайдений у місті Нагеркойл (Негарко) недалеко від південного краю Тамілнада, Індія. Його датування невизначена, але, швидше за все, храм був побудований до XII століття.

Номер слайду 12

Незвичайною є сама архітектура храму Нага Девата — цей унікальний навіть для Індії храм зведений у вигляді гігантської помаранчевої кобри, на капюшоні якої індуїстський бог Крішна грає на флейті.

Номер слайду 13

Увійшовши всередину, паломник опиняється в череві змії, крокуючи довгим звивистим тунелем, заповненим різними персонажами з легенди про явище Нарасімхи

Номер слайду 14

Мукті Нага Темпл: зміїний храм у Бангалорі

Номер слайду 15

Мукті Нага Темпл: зміїний храм у Бангалорі У храмі Муктхі Нага Кшетра проводяться особливі пуджі, пов'язані зі зміями: Нагапратиште Пуджа (освячення кам'яної статуї змії), Сарпа Самскара (допомагає задовольнити нагов, прибрати негативні наслідки вбивства змії), Ашлеша Балі (пуджа для міцного здоров'я).

Номер слайду 16

У Месопотамії вавілонська Тіамат, «Змія Темряви», «Безнога», уособлює першопочатковий хаос. Її називають «праматір Тіамат, яка все породила». З її тіла, розрубленого сонячним божеством Мардуком, утворюється проявлений світ. Зі змією зображувалась велика богиня Іштар, Венера Малої Азії. ТіаматІштар

Номер слайду 17

У міфології Давнього Китаю символізм змії та дракона практично співпадає. Матір-прародителька Нюйва, що виліпила перших людей з глини, мала вигляд напівжінки-напівзмії. Їй приписувалось відновлення космічної рівноваги після катастрофи, коли «завалились чотири межі землі». Давньокитайський першопредок і культурний герой Фу-сі також уявлявся у вигляді напівлюдини-напівзмії. Він навчив людей полювати і ловити рибу, допоміг здобути вогонь, показав, як готувати на ньому їжу, навчив робити музичні інструменти, створив ієрогліфічне письмо, встановив закони. На рельєфах початку нашої ери Фу-сі зображується разом із Нюйвою, обидва у вигляді людинозміїв, що нагадують нагів Індії. Матір-прародителька Нюйва На рельєфах початку нашої ери Фу-сі зображується разом із Нюйвою

Номер слайду 18

У скандинавській міфології Мідгард — середню частину світу, де живуть люди — оточує океан, в якому плаває змій Мідгарда, Йормунганд, що уособлює хаос. Хаос продовжує існувати за межами влаштованого світу і є постійною загрозою. Головний захисник Мідгарда від змія — бог грому Тор. В останній битві перед кінцем світу Тор б’ється зі змієм, убиває його, а потім і сам помирає від його отруйних укусів.

Номер слайду 19

В Давній Греції змія була одним з атрибутів богини мудрості Афіни, яка вважалась покровителькою змій. В її храмі в Афінах жила велика змія — сторож акрополя. Існує міф про Кекропа, напівлюдину-напівзмію, родоначальника всіх мешканців Афін, який дав афінянам перші закони. Еріхтоній, перший царь Афін, згідно з легендою, народився зі зміїним хвостом замість ніг. Ще немовлям богиня Афіна поклала його в корзину зі зміями, які повинні були його охороняти й годувати. Битва Афіни з титном Алкіонеєм. Пергамський алтарь

Номер слайду 20

Змія була атрибутом бога зцілення Асклепія, на багатьох зображеннях вона обвиває його посох. Сам Асклепій іноді уявлявся у вигляді зміїГрецька богиня здоров'я Гігія зображувалася змію, що годує, з чаші. Саме ці атрибути – чаша та змія – склали сучасний символ медицини.

Номер слайду 21

Гермес на античній фресці з Помпей Герме́с — у давньогрецькій міфології бог торгівлі та щасливого випадку, хитрощів та крадіжок, юнацтва та красномовства. Кадуцей або жезл Гермеса, обвитий двома поверненими один на одного зміями, часто з крилами на вершині жезла. Його поява в Античності пов'язували з міфом про Аполлона та Гермеса. Згідно з міфом, Аполлон на знак примирення з братом подарував тому свою чарівну палицю. Коли Гермес, вирішивши перевірити його властивості, поставив жезл між двома зміями, що борються, ті відразу припинили боротьбу і обвили палицю. Гермесові ця картина так сподобалася, що він їх знерухомив. У Стародавньому Римі кадуцей став невід'ємним атрибутом послів. Крім символу примирення, він згодом став емблемою комерції та медицини.

Номер слайду 22

Трипільська культура. Змій  - редставник  підземного  світу,  посередник  між  землею  і  небом. На  посуді  раннього  етапу  Трипілля  зміїна   символіка  є айпоширенішою. Зафіксовано  два  основних  сюжети  -  спіралеподібні  змії  та   «S» - подібні  або  протилежно  розташовані  пари  змій,

Номер слайду 23

Грушоподібна посудина, прикрашена заглибленим орнаментом, знайдена біля схилу Смородинської печери в Києві.

Номер слайду 24

Образ змії у архітектуріВелике місто в долині Мехіко було названо Теотіуаканом ацтеками – його назва означає «Місце богів». Храм пернатого змія

Номер слайду 25

Образ змії у архітектуріБудинок зі зміями у Київі

Номер слайду 26

Образ змії у скульптуріЛаокон та його сини. Робота Агісандра. Статуя naga phaya істоти змії в храм руїни кхмера. у Таїланді

Номер слайду 27

Зображення кобр та змій у храмовій скульптурі – одна з найпоширеніших прикрас.

Номер слайду 28

Скульптура ІІ століття. Виявлено у 1962 році під час археологічних розкопок у Румунії. Сучасна скульптура

Номер слайду 29

Образ змії у живопису. Адам та Ева. Рафаєль СантіМікеланджело. Зображення Міноса. Фрагмент "Страшний суд" на вівтарній стіні Сикстинської капели

Номер слайду 30

Образ змії у живопису"Медний змій" - картина Федора (Фіделіо) Бруні (1799-1875), Як сюжет для картини Бруні використав історію, описану у Старому Завіті — про те, як після багатьох років мандрівок по кам'янистій пустелі, іудейський народ, ведений з Єгипту пророком Мойсеєм, почав втрачати віру і нарікати, внаслідок чого було покарання — дощ з отруйних змій, для порятунку від смертельних укусів яких був виставлений мідний змій

Номер слайду 31

Образ змії у живописуІкона "Диво Георгія про змія". XIV століття "Диво Георгія про змія" є найбільш впізнаваним сюжетом в іконографії християнського великомученика Георгія Побідоносця. Вважається, що змієборча драма походить від дохристиянських культів. Зображення Георгія в образі вершника з'являються у X-XI століттях

Номер слайду 32

Образ змії у живопису. Густав Клімт. Гігієя. Фрагмент роботи "Медицина" – другого полотна, написаного для Великої зали Віденського університету. Джеронімо Хосе Теллес Джуніор. Змія та метелик.

Номер слайду 33

У літературі Змія часто зображується як символ мудрості, спокуси та трансформації. У біблійних текстах вона виступає у ролі спокусника, пропонуючи Єві яблуко пізнання. У романі "Алхімік" Пауло Коельо Змія символізує внутрішню трансформацію та особистісне зростання. Сучасні автори також активно використовують образ Змії. Наприклад, у фентезі-літературі Змія часто зображується як містична істота з магічними здібностями, а у науковій фантастиці – як символ прихованих знань та технологій. Дуже часто персонажі зустрічаються і у дитячих казках. Образи Змії у літературних творах

Номер слайду 34

Образи Змії у кіно. У кіно Змія також займає важливе місце. У класичних фільмах, таких як "Індіана Джонс та мисливці за втраченим ковчегом", Змія виступає як символ небезпеки та давніх таємниць. грає ключову роль сюжеті. В сучасних фільмах жахів, змії виступають як персонажі, які призвані лякати.

Номер слайду 35

У моді Змія символізує елегантність та зухвалість. Багато дизайнерів, таких як Gucci і Versace, використовують зображення Змії у своїх колекціях, створюючи яскраві образи, що запам'ятовуються. Прикраси та аксесуари у вигляді змій підкреслюють вишуканість та індивідуальність. Використання образу Змії у модній індустріїзмія Гуччі - один із найвідоміших символів бренду, який використовується у всіх лінійках їх продуктів. Змія присутня в іконографії Gucci з початку 1970-х років, коли вона використовувалася в колекції сумок та ременів. змія Гуччі використовувалася по-різному, у тому числі як принт або вишивка на одязі, як декоративний елемент. елемент на сумки або металеві прикраси на взуття. Він також був включений до рекламних кампаній Gucci, що ще більше зміцнило його роль важливого символу бренду.

Номер слайду 36

Медуза Горгона Версаче. Медуза Горгона – один із найчарівніших (і лякаючих!) персонажів, які знайомі нам завдяки Міфам Стародавньої Греції. Чудовисько із прекрасним жіночим обличчям та головами змій замість волосся ще в дитинстві зачарувало майбутнього дизайнера Джанні Версаче. Джанні народився і виріс в італійській Калабрії - регіоні на півдні Італії, де буквально на кожному кроці зустрічаються посилання на давньогрецьку культуру. Тому не дивно, що для свого бренду Версаче вибрав символ, який віддавав би данину його коріння. Але для Джанні Медуза була чимось більшим. Символ істиною жіночої краси та підступності – саме такий дизайнер бачив свою героїню. "Кожен, хто закохувався в Медузу, не міг її забути", - говорив Джанні. І справді – зображення Горгони на костюмах, намистах та медальйонах Versace забути просто неможливо.

Номер слайду 37

Ювелірні прикраси у формі змій: історія та символізм. Вважається, що форма змії стала використовуватися для ювелірних прикрас через свої природні особливості, оскільки змія, що обернулася навколо гілки, природним чином приймала форму кільця або намисто. Для прикрас ювеліри також використовували форми зміїних клубків (вузлів), що утворюють унікальний хитромудрий візерунок. У Стародавній Греції та Римі зміїний вузол перегукувався з міфом про Геракла, який убив у дитинстві двох змій. Тому в ті часи прикраси у вигляді зміїних вузлів зазвичай служили захисними амулетами. Золотий браслет із зображенням Агатодемона, Ісіди, Афродіти та Рененутет. Агатодемон та Рененутет зображені в образі змій

Номер слайду 38

Елліністичний браслет у вигляді клубка змій, ІІІ-ІІ ст. до зв. е. За часів Римської імперії ювеліри надихалися дизайном ранніх грецьких прикрас, і створили безліч прекрасних золотих браслетів та каблучок у вигляді згорнутих змій. Цікаво, що браслети у формі змій, як більшість інших римських браслетів, часто носили парами. Золота каблучка у вигляді змій. Єгипет (Римський період), I століття

Номер слайду 39

З приходом християнства образ змії став асоціюватися зі злом та підземним світом. Змій в Едемському саду є символом спокуси та людської слабкості. Але незважаючи на це, у XVII-XIX століттях прикраси у вигляді змій продовжували зустрічатися, як обереги та символи жалоби. Масовий сплеск популярності прикрас у формі змій посідає вікторіанську епоху. Королева Вікторія (1819–1901) віддавала перевагу прикрасам зі зміями, які в цей період стали символом мудрості та вічного кохання. Намисто у вигляді бірюзової змії. Англія, прибл. 1835–40 рр. Браслет у вигляді змії. Золото, срібло, бірюза та рубіни. Франція, прибл. 1838 року

Номер слайду 40

У 1839 році принц Альберт подарував королеві Вікторії обручку у формі змії (уробороса), що згорнулася кільцем, дизайн якого він розробив сам. Кільце було прикрашене смарагдами, рубінами та діамантами, і являло собою романтичну обіцянку вічного кохання. Після смерті герцогині Кентської, матері королеви Вікторії, у березні 1861 року принц Альберт розробив дизайн браслета з її портретом, який обвивала перлова змія. Перли символізували чистоту, а змія – вічність.

Номер слайду 41

Сучасні ювелірні вироби від таких виробників, як Tiffany, Cartier, Boucheron та Bulgari, успадковують дизайн античних та вікторіанських прикрас у вигляді змій. Сьогодні старовинні та сучасні прикраси у формі змій продовжує користуватися популярністю, залишаючись символами зцілення, вічності, кохання та відродження. Браслет у формі змії із плетеного золотого дроту. Очі інкрустовані рубінами. Tiffany & Co., США, 1878-93 гг. Кольє «Eternity» у формі змії, прикрашене смарагдами та діамантами.

Номер слайду 42

Змія – потужний та багатозначний символ, який знаходить віддзеркалення у різних формах мистецтва та культури. і авторів, створюючи яскраві та незабутні твори, які допомагають нам краще зрозуміти світ і самих себе.

pptx
Додано
1 вересня 2025
Переглядів
133
Оцінка розробки
Відгуки відсутні
Безкоштовний сертифікат
про публікацію авторської розробки
Щоб отримати, додайте розробку

Додати розробку