Білет 12 з філософії

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

Так

Ні

а) це є людина як суб’єкт та об’єкт соціальних стосунків;

б) це є особа, внутрішній світ якої концентрується навколо самості як духовного стрижня;

в) це є особа, що володіє усіма правами, що декларуються в даному суспільстві. 

а) дві субстанції;

б) одна субстанція;

в) безліч субстанцій.

а) її мову, особливу будову та функції; 

б) її ефективність як технічну, так і фінансову;

в) її здатність все пояснити точно і однозначно.

а) збереження науки, релігії, філософії;

б) відтворення населення, інфраструктури та духовних надбань;

 в) збереження природи і людини, державного устрою.

а) істина – це характеристика раціональних утворень, а правда – це єдність істини та життєвої позиції;

б) правда – це характеристика раціональних утворень, а істина – це єдність правди та життєвої позиції;

в) істина і правда – це синоніми.

а) Т. Гобс

б) Б. Паскаль; 

в) Дж.Лок

а) дхарма;

б) логос

в) Дао

а) фізична – етична – естетична;

б) гносеологічна – етична – релігійна;

в) естетична – етична – релігійна.

а) доведення ідей філософської антропології; 

б) логічне опрацювання мови і будови науки;

в) вивчення особливостей української філософії.

а) загальний закон державного життя;

б) усезагальний закон людської моральної поведінки;

в) всезагальний закон природи.

А) знання допомагають людині пізнавати та перетворювати світ, а цінності як індивідуальні уподобання людини вносять розбрат у людські взаємини. Тому знання потрібні людині і суспільству, а цінності слід розуміти виключно як елемент приватного життя

Б) знання повинні подавати дійсність через співвідношення речей та явищ світу між собою, поза людськими уподобаннями та схильностями, а цінності виражають значущість певних речей та явищ для людини, тому вони подають дійсність через людське до неї відношення.Знання тяжіють до об'єктивності, а цінності – до суб'єктивності.

В) знання функціонують виключно у сфері науки, а цінності – у моралі та релігії. Тому знання та цінності несумісні. Хоча окрема людина вільна у виборі того, на чому базувати своє життя – на знаннях, тобто на науці, чи на цінностях, тобто на релігії.

А) філософія та світогляд епохи Відродження кардинально відрізнялися від світогляду епохи середньовіччя атеїзмом, світським характером, гуманістичним світобаченням та антропологізмом; вони цілком відкинули основоположні вихідні догмати християнства та середньовічної культури, зробивши основний наголос на пізнанні світу та людини

Б) філософія та світогляд епохи Відродження не тільки наголошували на зверненні до античної культури і філософії, робили наголос на проблемах людини та природи, але й сповідували основні тези християнського середньовічного світобачення, проте з певними новими наголосами та новими ідеями.

В) філософія та світогляд епохи Відродження ввібрали в себе основні ідеї середньовічної філософії та теології, і на підґрунті нових ідей антропоцентризму, гуманізму, пантеїзму займалися продовженням традиції богословсько-схоластичних досліджень, які були визначальними для цієї епохи.

А) в тому, що людина усвідомлюючи свою смертність, прагне використати кожний момент життя продуктивно, переживати щасливі моменти особливого відчуття повноти буття, повністю зливатися своїми почуттями із плинними миттєвостями життя.

Б) в тому, що людина відчуває себе цілком самодостатньою, прагне жити так, як вона хоче і не рахуватися із іншими, а тому відношення із іншими має другорядне значення, бо найважливіше для неї - досягти тієї мети, яку вона поставила перед собою.

В) в тому, що до суттєвих рис особи – бути суб'єктом та об'єктом соціальних стосунків, мати певний внутрішній світ, додаються здатність самостійно формувати життєві переконання та наявність внутрішнього духовного стрижня, що має назву самості.

А) треба відстоювати економічну і політичну незалежність своєї країни від інших регіонів та не дозволяти їм впливати на громадян, відстоювати власну оригінальність, самостійність, розвивати та захищати виключно національні інтереси.

Б) треба розвивати економічні і політичні взаємовідношення з найбільш розвиненими країнами, оскільки без співпраці з ними неможливий розвиток; ці країни володіють передовими технологіями і треба їх отримувати від них та використовувати.

В) треба розуміти позитивні та негативні прояви глобалізації, а тому не уникати співпраці з іншими країнами, проте максимально сприяти розвитку тих надбань національної культури, що здатні збагатити світову культуру, мати наукову та технічну співпрацю з іншими країнами.