1.             Засновником німецької класичної філософії є –

а) Ф. Ніцше б) І. Кант

в) І . - Г. Фіхте г) Г.-В.-Ф. Геrель

2.       У своїй філософській системі __________________ поставив питання: «Що я можу знати?», «Що я повинен робити?», «На що я можу сподіватись?», «Що таке людина?»

а) І. Кантб) А . Шопенгауер

в) О. Контг) К. Маркс

3.                         Щодо людини, то ____________ вважав діяльність ії першим і основним визначенням : "Діяти!

Діяти ! - ось для чого ми існуємо " .

а) Г.-В.-Ф. Геrельб) О. Конт

в) Л . Фейєрбахг) І . - Г. Фіхте

4.       За думкою _______________ виходило, що джерелом усякого руху поставали внутрішні суперечності речей та явищ; ці міркування він поклав в основу нової розробленої ним діалектичної логіки.

а) З. Фрейдб) Г.-В.-Ф. Геrель

в) Ф . -В . -Й . Шеллінrг) Ф. Бекон

5. ________________ зробив спробу перевести всі ідеї своіх попередників у русло людського самовизначення та самоствердження, поклавши в основу своєї "філософії" антропологічний принцип

а) М. Хайдеггерб) А . Шопенгауер

в) І. Кантг) Л. Фейєрбах

6.       _________________вважав, що основою світу є духовна субстанція - абсолютна ідея, яка є єдністю свідомості та самосвідомості .І ця абсолютна ідея вибудовує реальність сама із себе й водночас залучає усе це (реальність та її конструювання) у свій зміст.

а) Ж.–П. Сартрб) Г.-В.-Ф. Геrель

в) Ф. Ніцше г) І . - Г. Фіхте

7.       __________________робить висновок, що необмежені, довільні прояви Я мають більш цілісний, більш синтетичний характер. Тому мистецтво перевершує науку.

а) О. Контб) Л . Фейєрбах

в) Ф . -В . -Й . Шеллінrг) О. Шпенглер

8.       До______________ вважали, що пізнання є результатом дії на людину зовнішніх чинників. При цьому людина сприймає (тобто перебуває пасивною), а світ діє на неї. Він "перевернув " це співвідношення: він проголосив, що пізнання і знання постають результатом людської (насамперед - розумової) активності.

а) Г.-В.-Ф. Геrельб) І. Кант

в) А . Шопенгауерг) О. Конт

9.       ________________ робить висновок : "Релігія постає як тотожній із сутністю людини погляд на сутність світу та людини. Але не людина підноситься над своїм поглядом, а погляд над нею, одухотворює та визначає її, панує над нею. Сутність і свідомість релігії вичерпується тим, що охоплює сутність людини, ії свідомість та самосвідомість . У релігії немає власного, особливого змісту".

а) Л . Фейєрбахб) І. Кант

в) Ф . -В . -Й . Шеллінrг) І . - Г. Фіхте

10. _______________вважав, що в основі історичного процесу лежать природні потреби людини. Але людина внаслідок своєї вихідної обмеженості та незахищеності повинна виявити свої розумові здібності і стати творцем нового життя. Розум рухає людські дії, а також визначає прямування історії до справедливого, розумно організованого громадянського суспільства, де повинні запанувати закони, рівність, справедливість та загальний мир.

а) З. Фрейдб) І Кант

в) К.–Г. Юнгг) А . Шопенгауер

11. У своїх поглядах ______________втрачає зв'язок із попередником і починає вибудовуватися на ірраціоналізмі та волюнтаризмі — двох наріжних каменях його філософії.

а) Ф . -В . -Й . Шеллінrб) І. Кант

в) М. Хайдеггерг) Ф. Ніцше

12. ____________ розвинув методику вільних асоціацій та тлумачення сновидінь, яку було покладено в основу психоаналізу, і сформулював концепцію структури людської психіки.

а) Ф. Ніцшеб) З. Фрейд

в) Б. Расселг) Г.-В.-Ф. Геrель

Ключ до тесту