ЖИТТЯ І ТВОРЧІСТЬ ВАСИЛЯ ГЕРАСИМ'ЮКА

Презентація на тему : «Василь Герасим’юк»

Василь Дмитрович Герасим'юк(нар.18 серпня 1956, Караганда)український поет, лауреат Шевченківської премії (2003). Член Національної спілки письменників України (1983), АУП (1997).

Народився в м. Караганді (Казахстан) у родині репресованих. Наприкінці 50-х рр. батьки змогли повернутися в рідне с. Прокурава (Косівський район, Івано-Франківська область), де й минуло його дитинство. Пробудження інтересу до поетичної творчості й перші поетичні спроби припадають на шкільні роки в Косові. Це був початок 1970-х рр., коли прийшла нова хвиля політичних репресій, що мали покласти край рухові «шістдесятників». У цій атмосфері формувалася творча особистість майбутнього поета.

Закінчив філологічний факультет Київського університету (1978). Працював редактором у видавництвах «Молодь» та «Дніпро» (1978–1992). Від 1992 — ведучий програм редакції літератури Національної радіокомпанії України. Від 1993 — голова журі Міжнародного конкурсу молодих літераторів «Гранослов». Від 2011 — ведучий програми «Діалог» на телеканалі Культура.

ПОЕТИЧНІ ЗБІРКИ: Смереки (1982)Потоки (1986)Космацький узір (1989)Діти трепети (1992)Осінні пси Карпат (1998)Серпень за старим стилем (2001)Поет у повітрі (2002)Була така земля (2003)Папороть (2006)Кров і легіт (2012)Малиновий расвет (2016)

Від перших віршів до першої поетичної збірки («Смереки», К., 1982) поет ішов 10 років і прийшов уже сформованим поетом. Він чинив власне першовідкриття Карпат як світу особливого співжиття людини й природи. Назва збірки немовби нав'язувала до традиціоналізму версії гуцульського локального патріотизму. У першій збірці гуцульщина поставала магією позачасовості: вічність гір розряджає людський час у світове безчасся, і «тінь незриму» неназваної миті щастя «століттями лататиме павук».

Четверта збірка «Діти трепети» (К., 1991) — може, найдраматичніша у творчій спадщині Герасим'юка минулого десятиліття. До неї ввійшли вірші, писані переважно в період піднесення національно-демократичного руху, коли складалися об'єктивні і суб'єктивні передумови для здобуття омріяної державної незалежності України. Вершини свого самовираження — свободи самовираження Герасим'юк сягнув у збірку «Поет у повітрі» (Л., 2002). Поет дедалі більше тяжіє до «епічного» розгортання своїх візій, що відповідало б суприсутності в його самопочуваннях багатьох часових і подійних зрізів буття, масштабам його асоціативного поля, просторові уяви.

1986 у Києві вийшла друга збірка «Потоки». Tакою ж міфопоетикою, але вже більше позаособистісною, живуть у ньому і таємничо-екстатичні гуцульські обряди, багата символіка та скоряюча краса яких сповнювали людське буття святістю, робили причетним до вічності: мало ще де можна бачити так здійснювану високу ритуалізацію неминучих кроків людської долі.

Третя збірка — «Космацький узір» — з'явилася вже в роки «гласності» (К., 1989); у ній знайшло вихід і те, що нагромаджувалося в душі, тамувалося раніше, відлунюючи розкиданими в просторі голосами, і те, що визрівало в атмосфері суспільного піднесення 80-х рр. Час замовляв високу поетичну публіцистику й підкидав небуденні спокуси, але Герасим'юк — не трибун, а «метафізик», поет не експансивного, а рефлексивного складу.

Вершини свого самовираження — свободи самовираження Герасим’юк сягнув у збірку «Поет у повітрі» (Л., 2002), відзначену Національною премією України ім. Т. Шевченка (2003). Поет дедалі більше тяжіє до «епічного» розгортання своїх візій, що відповідало б суприсутності в його самопочуваннях багатьох часових і подійних зрізів буття, масштабам його асоціативного поля, просторові уяви.

Ти мусиш танцювати аркан. Хоч раз. Хоч раз ти повинен вiдчути,як тяжко рветься на цiй землiдревнє чоловiче коло,як тяжко зчепленi чоловiчi руки,як тяжко почати i зупинитицей танець. Хоч разти стань у це найтiснiше коло,обхопивши руками плечi двох побратимiв,мертво стиснувши долонi iнших,i тодi в заповiтному колiти протанцюєш пiд безоднею небаiз криком по-звiриному протяжним. Щоб не випасти iз цього грiшного свiту,хоч раззмiшай iз ближнiмипiт i кров. Сину людський,ти стаєш у чоловiче коло,ти готовий до цього древнього танцютiльки тепер. З хрестом за плечима. З двома розбiйниками. Тiльки раз.

ДЯКУЮ ЗА УВАГУ!