Сценарій поетичного перформансу "Кавказ.Світло крізь камінь"

Про матеріал
Захів допоможе сприяти глибокому осмисленню ідейно-художнього змісту поеми «Кавказ» через поетичний перформенс як форму інтегрованої творчої діяльності, формувати громадянську свідомість, критичне мислення, уміння співпрацювати та публічно презентувати власну інтерпретацію літературного твору.
Перегляд файлу

Сценарій поетичного перформансу: «Кавказ. Світло крізь камінь»

Загальна концепція

  • Сценографія: Мінімалізм. На сцені — кілька великих білих полотен, що звисають зі стелі (символи гір і водночас саванів). Центр сцени порожній, на підлозі — розсипане каміння або сіль.
  • Звук: Жива перкусія (барабани, що імітують серцебиття або вибухи) та ембієнт (шум вітру, крик орла).
  • Дійові особи: Три Читці (Голос Пророка, Голос Народу, Голос Гнобителя) та Перформер (пластична роль — Прометей).

Пролог: «Вічний камінь»

(Повна темрява. Чути лише важкий подих. Прожектор вихоплює Перформера, який прикутий ланцюгами до металевої стійки або завмер у напруженій позі посеред сцени.)

Перформер (Прометей): Робить повільні, болісні рухи, ніби намагається розірвати пута.

Голос Пророка (за сценою):

«За горами гори, хмарою повиті, Засіяні горем, кровію политі. Отам-то милостиві ми Ненагодовану і голу Застукали сердешну волю Та й цькуємо...»

Дія І: Прометей і Орел

(Звук барабанів стає інтенсивнішим. Читці виходять на сцену з різних боків. Вони тримають у руках червоні стрічки, які символізують кров і пута.)

Читець 1 (Голос Пророка): Вигукує рядки про орла, що «день добрий довбає ребра». Читець 2 (Голос Народу): На кожному слові «Не вмирає душа наша, не вмирає воля» — робить крок до глядача, б'ючи каменем об камінь.

Синхронне промовляння:

«...Не вип’є живущої крові, Воно знову оживає І сміється знову...»

(Перформер-Прометей різко випрямляється. Світло змінюється з холодного синього на тепле жовте.)

Дія ІІ: «Чурек і Сакля» (Іронія та Сарказм)

(Зміна ритму. Звучить тривожна, але енергійна музика. Голос Гнобителя виходить на передній план. Його тон — солодкавий, маніпулятивний.)

Читець 3 (Голос Гнобителя): (Звертається до залу, ніби до завойованих народів)

«Ми християне; храми, школи, Усе добро, сам бог у нас! Нам тільки сакля очі коле: Чого вона стоїть у вас?..»

Дія: Читці починають обмотувати Перформера білими стрічками, намагаючись його «цивілізувати» (замурувати). На екрані позаду з’являються кадри сучасних та історичних руйнувань.

Читець 1 (Пророк): Перебиває, майже кричить:

«Ви любите на братові Шкуру, а не душу!»

Дія ІІІ: Монолог до Бога

(Музика затихає. Залишається лише низький гул. Читці стають на коліна, крім Перформера, який стоїть з піднятими руками.)

Всі разом (пошепки, що переходить у крик):

«Коли вона прокинеться? Коли одпочинеш, Боже, утомлений нами?»

Фінал: «Мій друже добрий

(Світло фокусується на одному Читцеві. Він тримає в руках свічку або ліхтар.)

Читець 1: (Тихо, з глибоким сумом)

«І тебе загнали, мій друже єдиний, Мій Якове добрий! Не за Україну, А за її ката довелось пролить Кров добру, не чорну...»

Фінальна дія: Перформер розриває паперові пута або скидає стрічки. Усі учасники стають в одну лінію, дивлячись прямо в очі глядачам.

Голос Пророка (останній акорд):«Борітеся — поборете! Вам бог помагає! За вас правда, за вас слава І воля святая!»

 

docx
До підручника
Українська література 9 клас (Борзенко О.І., Лобусова О.В.)
Додано
3 березня
Переглядів
130
Оцінка розробки
Відгуки відсутні
Безкоштовний сертифікат
про публікацію авторської розробки
Щоб отримати, додайте розробку

Додати розробку