Текст "Легенда про Будду"

Легенда про Будду

Середина I тис. до н.е. ознаменувалася виникненням нової релігії - буддизм, який отримав широке поширення в Індії і за її межами і що зробив величезний вплив на ідеологію, культуру і спосіб життя багатьох народів Азії.

Запитаєте буддиста про те, як виникла релігія, якої він дотримується, і ви одержите відповідь, що більш двох з половиною тисяч років тому її сповістив людям Шак'ямуні ("пустельник із племені шакьев"). У будь-який присвяченій буддизму книзі ви знайдете засновану на релігійній традиції розповідь про життя мандрівного проповідника Сиддхартхи, прозваного Шак'ямуні і назвав себе Буддою (санскр. Buddha), що означає "прояснений вищим знанням", "осіненій істиною". Релігійна буддійська література повідомляє, що після нескінченної безлічі перероджень, накопичуючи в кожнім з них чесноти, Будда з'явився на землю, для того щоб виконати рятівну місію - указати живим істотам рятування від страждань. Він обрав для свого втілення образ царевича Сіддхартхи зі знатного роду Готама. Рід цей входив у плем'я шакьев, що жили за 500-600 років до н.е. в долині Гангу, у середній його течії.

Як і боги інших релігій, Будда не міг з'явитися на землі, подібно звичайним людям. Мати Сіддхартхи - дружина правителя шакьев Майя (Махамайя, тобто "Велика Майя") - побачила уві сні, що до неї в бік увійшов білий слон. Через покладений час вона родила дитину, що залишила її тіло також незвичайним шляхом - через пахву. Негайно виданий їм клич почули всі боги Всесвіту і зраділи приходу того, кому вдасться припинити страждання буття. Мудрець Асіта напророкував немовляті здійснення великого релігійного подвигу. Дитину назвали Сіддхартхою, що значить "виконав своє призначення".

Хлопчик ріс в оточенні красивих речей, і його ніколи не випускали за межі палацу. Цар, батько Сиддхартхи, прагнув тримати свого сина в невіданні щодо життєвих негараздів, але той, врешті-решт, дізнався про існування хвороб, старості, смерті. Сиддхартхе наскучила відокремлене життя в палаці, і царевич захотів дізнатися світ за його стінами. Одного разу Сіддхартха велів своєму візникові вивести його за огорожу палацу. Отримані враження повністю змінили його. Надії царя були розбиті в результаті чотирьох знамень, про які оповідає беддійская традиція. Царевич замислився над тим, що ж робить людину нещасною, а його життя такої важкої. І ось у віці 29 років Сіддхартха покинув рідний дім, відмовився від можливості стати правителем, розлучився з дружиною і сином, щоб спробувати знайти відповідь на мучили його питання. Сім років він був самітником, сподіваючись за допомогою вивчення священних текстів, розмовляючи з мудрецями, катування плоті знайти шлях, що веде до позбавлення, але тільки відмовившись від аскетичних самокатувань, в результаті глибоких роздумів він досяг бажаного: йому відкрилася істина, і він знайшов шлях до кінцевого "порятунку" Це трапилося на березі річки Наіранджани, в містечку Урувілва, в теперішньому Бодх-Гаї (штат Біхар) сидячи під священним деревом бодхі, Сіддхартха пізнав "чотири благородних істини".