Вправа з формування громадянської та соціальної компетентностій на уроці в 11 класі за оповіданням Генріха Белля «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа….»
Вправа
з формування громадянської та соціальної компетентностій
на уроці в 11 класі за оповіданням Генріха Белля
«Подорожній, коли ти прийдеш у Спа….»
Вправа: Освіта і виховання проти війни Час: 20 хвилин
|
Клас |
Тема |
Очікуваний результат |
Складові громадянської компетентності, які можна розвивати за допомогою пропонованої вправи |
|
11 |
Генріх Белль «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа….». Осуд антигуманної сутності війни, розкриття її руйнівних наслідків для цивілізації та душі. Образ школи як художня модель нацистської Німеччини.
|
- аналізує теми та актуальні проблеми твору, висловлює власні судження щодо питань, порушених у творі, бере участь в обговоренні проблематики прочитаного тексту; - висловлює судження про цінність людського життя; - використовує Інтернет для розширення уявлень про зв’язки письменників з Україною, утілення сюжетів творів митців в інших видах мистецтва; - розпізнає уявні і справжні життєві цінності, висловлює власне судження щодо цього; - визначає історичну основу творів, їхню актуальність для сьогодення; - виявляє у творі провідні символи, які спрямовані на протест проти війни й захист миру, розкриває їхній зміст; - виявляє засоби художнього відображення трагедії Другої світової війни у творах письменників XX ст.. |
Уміння: - аргументовано й грамотно висловлювати власну думку щодо суспільно-політичних питань; - визначати в літературних творах суспільно-політичний контекст, актуальні соціальні проблеми та ідеї; - розвивати критичне мислення. Ставлення: - усвідомлення себе громадянином України; - розуміння й утвердження демократичних цінностей; - утвердження права кожного на власну думку. Навчальні ресурси: - інтерактивні технології навчання; - художні твори, які містять суспільні проблеми й моделі державного устрою; - суспільно-історичний контекст напрямів, течій, стилів, жанрів. |
Використані матеріали
https://www.ukrlib.com.ua/answers-zl/printit.php?tid=10869
https://www.ukrlib.com.ua/tvory-zl/printit.php?tid=6085
Стецюк Н.М. Конспект уроку Генріх Белль «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа….». Осуд антигуманної сутності війни, розкриття її руйнівних наслідків для цивілізації та душі. Всеосвіта. https://vseosvita.ua/library/konspekt-uroku-genrih-bell-podoroznij-koli-ti-prijdes-u-spa-osud-antigumannoi-sutnosti-vijni-rozkritta-ii-rujnivnih-naslidkiv-dla-civilizacii-ta-dusi-119506.html
https://uahistory.co/pidruchniki/parashich-world-literature-11-class-2019-standard-level/21.php
Мета: проаналізувати оповідання Б.Белля «Подорожній коли ти прийдеш у Спа», визначити провідний мотив твору і функції обірваної цитати, створити умови для подальшого усвідомлення суті війни та її неприпустимість».
Інструкція
Слово вчителя.
Війна…
Якими раціональними мотивами можна пояснити те, що посеред цивілізованої Європи відбувалася Друга світова війна з мільйонними жертвами?! Якими раціональними мотивами можна пояснити те, що посеред цивілізованої Європи відбувається війна Україні?!
Як зрозуміти, що посеред тієї самої Європи створюються чітко налагоджені «виробництва, мета яких одна - знищення мільйонів людей». Хто має право розділяти навпіл багатомільйонні народи, одна частина яких позбавляє іншу свободи і життя, взагалі без будь-яких на те підстав?!
«Подорожній, коли ти прийдеш у Спа….» - це початок давньогрецького двовірша епітафії про битву у Фермопільській ущелині, де, захищаючи батьківщину загинули 300 спартанських воїнів царя Леоніда. Автором епітафії був Семонід Кеоський, а у Німеччині вірш став відомий у перекладі Фрідріха Шиллера. «Подорожній, коли ти прийдеш у Спарту, повідай там, що ми всі полягли тут. Бо так звелів нам закон».
2 серпня 1934 року Адольф Гітлер проголосив себе «фюрером (вождем) Третього Рейху». Завершився період встановлення нацистської диктатури. Гітлер власноруч створив свій апарат і всі найважливіші питання вирішував одноосібно.
Гітлер значну увагу приділяв пропаганді серед населення. Молодь проходила нацистський вишкіл в організації «гітлер – югенд» та численних «військово-спортивних» таборах. Газети, радіо, кіно театр, література і музика повинні були вихваляти А. Гітлера та його режим. Було встановлено жорстоку цензуру над усіма німецькими виданнями, з бібліотек вилучалися і публічно спалювалися неугодні нацистам книги.
- Вам нічого не нагадують ці події з нашого сьогодення?
Лицемірна німецька імперія, пускаючи пил в очі молоді, ототожнювала себе з осяяною славою античністю. Створивши спартанську патріотичну систему виховання, гітлерівські ідеологи додали до неї відкриту теорію расизму та шовінізму, культ грубої сили, грабіжництва, поневолення народів.
Життя героя оповідання ніби розпалося на нерівні частини: на далекі, сповнені мрій часи, коли війна здавалася йому романтичною, і на жорстоку дійсність, у якій він залишився калікою, без майбутнього, розчарованою людиною, що не розуміє що і чому з нею відбувається.
Перед молодиком могли розкритися будь-які життєві шляхи, як у кожного на початку самостійного життя. Війна перекреслила ці можливості, так само, як і наївні мрії. Йому вже не цікаве минуле, а дійсність зводиться до чекання вироку лікарів, який остаточно позбавить його сподівань на краще: після операції він залишається без обох рук і правої ноги. І тіло, і душу, і долю війна калічить, перетворюючи на жахливий обрубок...
Але його трагедія, його спустошеність — це спустошеність цілого покоління тих, хто, залишившись живими, заздрять мертвим.
Ця спустошеність і безнадійність чи не страшніші за зовнішні прояви жахів війни: кров, смерть, вбивства. Гіркий смуток, душевний біль відчути легко. І забувається навіть, що герой оповідання був мимовільним учасником великого злочину проти людства — він сприймається, як ще одна жертва.
Війна — трагедія навіть для переможців, навіть, коли вона є справедливою.
Лицемірна німецька імперія, пускаючи пил в очі молоді, ототожнювала себе з осяяною славою античністю. Створивши спартанську патріотичну систему виховання, гітлерівські ідеологи додали до неї відкриту теорію расизму та шовінізму, культ грубої сили, грабіжництва, поневолення народів.
Завдання.
Учні об’єднуються в 2 групи, отримують завдання проаналізувати зміст одержаних таблиць та доповнити їх необхідними матеріалами. Способом жеребкування групи обирають теми: «Порівняльний аналіз символів моделі держави в школі», «Порівняльний аналіз виховання». Кожна група має обрати людину, що відповідатиме за заповнення таблиць та представлятиме зміст роботи перед аудиторією.
Роздатковий матеріал:
Література: Оповідання Генріха Белля «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа….». «Двовірш-епітафія про битву під Фермопілами» Сімоніда Кеоського; «Приреченні покоління», «Пісня німецької матері», «Моїм співвітчизникам» Б. Брехта; «Воля до життя». О. Довженка; «Очима гуманіста» В. Стуса.
Живопис: «Обличчя війни» К. Гонзалес; «Війна», «Війна і мир», «Мир» О. Дікса; «Обличчя війни», «Передбачення громадянської війни в Іспанії» С. Далі; «Апофеоз війни» В. Верещагіна; «Медея» Е.Делакруа; «Медея» Фейербаха; «Крик» Е. Мунка.
Скульптура: погруддя Цезаря, Цицерона, Марка Аврелія; «Месник» Е. Барлаха; «Герніка» Рене Іше.
«Порівняльний аналіз виховання»
|
Виховання в німецькій школі |
Спартанське виховання |
Виховання в російській школі |
Виховання в українській школі |
|
Ненависть до «нижчих» рас |
Всі є рівними |
|
|
|
Готовність віддати своє життя за фюрера |
Готовність віддати своє життя за Батьківщину |
|
|
|
Беззастережна віра в ідеал гітлерівського рейху |
Молодь мала шанувати своїх батьків і людей похилого віку |
|
|
|
Наївно-романтичні уявлення про війну та солдатський героїзм |
Готувались до війни з дитячих років |
|
|
|
Зачарування німецької молоді безвідповідальним політичним красномовством |
Дітей привчали висловлюватись гостро, але дотепно й небагатьма словами |
|
|
|
Відмова від моральних заповідей християнства |
Виховували в дітях покірливість, виконавчу дисципліну, витривалість |
|
|
|
Висновок. Дітей виховували на імперських прикладах Давнього Риму, на спотвореній системі патріотичного спартанського виховання, теорії надлюдини (викривленій в інтересах фашизму теорії Ф. Ніцше), на ствердженні прав так званих істинних арійців на всесвітнє панування. |
|
||
«Порівняльний аналіз символів моделі держави в школі»
|
Символи фашистьскої Німеччини |
Символи рашистьскої росії |
Символи незалежної України |
|
Медея, що вбиває своїх дітей
Німеччина – та сама Медея, яка заради власних інтересів жертвує власними дітьми |
|
|
|
Фриз Парфенону
Підтвердження тотожністі німецької культури й античності |
|
|
|
Хлопчик, що виймає терня
Спотворення спартанської патріотичної системи виховання, додавши до неї відкриту теорію расизму й шовінізму |
|
|
|
Грецький гопліт
Виховання військової дисципліни та войовничності |
|
|
|
Мармиза Зевса
Тотожний образу Гітлера |
|
|
|
Три погруддя – Цезар, Цицерон, Марк Аврелій
За трьома античними фігурами стоїть постать фюрера – полководця, філософа, диктатора |
|
|
|
Портрети великих полководців
Непереможність |
|
|
|
Курфюрсти та Гітлер
Гітлер оголосив себе наступником великого курфюрста й кайзера Фрідріха ІІ
|
|
|
|
Фрідріх Великий
Використовування наймогутнішої армії для численних загарбницьких воєн |
|
|
|
Краєвид Того
Колоніальна політика, відновлення втрачених Німеччиною територій
|
|
|
|
Ницше
Теорія надлюдини, якій притаманні зневага до слабких, прагнення піднестися над світом та мораллю |
|
|
|
Жовтий слід від хреста
Відмова від християнської моралі
ВИСНОВОК Німці вважали себе спадкоємцями й нащадками давніх римлян. Інтер'єри закладів освіти обов'язково прикрашали картинами та скульптурами німецьких митців на античну тематику, портретами німецьких полководців-завойовників, а ще — краєвидами райських куточків, які німці на межі ХІХ—ХХ ст. зробили своїми колоніями (наприклад, африканське Того), і, звісно, портретом Гітлера. Тому образ школи постає у творі Г. Белля як художня модель нацистської Німеччини |
|
|
Обговорення
Наскільки складно було уявити ситуацію та спрогнозувати її наслідки? Яким чином зміна одного наслідку впливає на інші аспекти/наслідки?
Домашнє завдання.
Що означає для вас недописане слово? Буває, дзвоник на перерву або з останнього уроку продзвенить, а ви, не дописавши слова в зошиті або на класній дошці, вже й побігли у справах. Не дописав — так не дописав, допишу потім, врешті-решт вивчу домашнє завдання і відповім вчителю. Отже недописане слово або фраза не дуже засмучували до того часу, доки ви не прочитали оповідання німецького письменника Генріха Белля «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа...»
Головний герой оповідання, хлопець, який лише три місяці тому каліграфічно виводив на шкільній дошці давньогрецькі цитати, сьогодні без рук і ноги, у стані больового шоку стікає у бинти кров'ю в залі малювання. Він у своїй школі, адже на класній дошці залишився незакінчений напис (який і став назвою оповідання), зроблений його рукою. Це початок відомої епітафії (надмогильного напису) Симоніда Кеоського про подвиг 300 спартанців: «Подорожній, коли ти прийдеш у Спарту, передай її жителям, що всі ми полягли тут, бо так звелів нам закон». Стало зрозуміло, що герой оповідання поранений надзвичайно тяжко,він очікує на операцію, отже, дописати згадану епітафію він уже не зможе, навіть якби захотів...
Мені здається, що цей юнак вижив після операції — від його імені йде розповідь про трагедію. Пропоную продовжити його історію, що сталося з ним після шпиталю, про що він міг би розповісти нам?
про публікацію авторської розробки
Додати розробку