Альбер Камю, роман "Чума"

АЛЬБЕР КАМЮ«ЧУМА»Віхи життя й особливості світогляду Альбера Камю. Роман «Чума»: проблематика, сюжет і композиція.

Біографія Альбер Камю народився 7 листопада 1913 року в Алжирі, на фермі«Сан- Поль», в родині фермерів. Його батько загинув у Першій світовій війні.

У 1918 році Альбер став відвідувати початкову школу, яку закінчив з відзнакою в 1923 році. Потім навчався в Алжирському ліцеї. У 1932-1937 роки Альбер Камю навчався в Алжирському університеті, вивчав філософію.

У 1934 році одружився на Сімоне ІйєУ 1935 році отримав ступінь бакалавра і в травні 1936 ступінь магістра філософії.

У 1936 вступив в комуністичну партію, з якої був виключений вже в 1937-му. У тому ж 37-му видав першу збірку есе «Сліді лице». Після заборони «Суар репюблікен» в січні 1940 року, Камю з майбутньою дружиною Франсін Фор, математиком за освітою, переїхали в Оран, де давали приватні уроки.

У 1942 році був виданий «Сторонній», який приніс популярність автору, в 1943 році – «Міф про Сізіфа». У 1944 Камю пише роман «Чума», який став основною книжкою про фашизм. У цьому романі фашизм виступає уособленням насильства і зла (побачив світ лише 1947).

У 1954 р Камю займається постановкою власних творів, робить спроби відкрити в столиці експериментальний театр.1957 письменник став наймолодшим лауреатом Нобелівської премії: «за величезний внесок у літературу, висвітив значення людської совісті».

4 січня 1960 – загинув в автокатастрофі. На місці смерті А. Камю знайшли рукопис роману “Перша людина”. Його було надруковано завдяки доньці Катрін. Поховали письменника-філософа на півдні Франції, на кладовищі в Лурмарене.

Назва: "Чума"Автор: Альбер Камю. Рік: 1947 Літературний рід: епос. Жанр: філософський роман-притча; роман-парабола. Стиль: екзистенціалізм. Екзистенціалі́зм або філософія існування — напрям у філософії XX ст., що позиціонує і досліджує людину як унікальну духовну істоту, що здатна до вибору власної долі. ПАСПОРТ РОМАНУ "Чума"

Тема: боротьба людської спільноти проти конкретного зла (мешканців алжирського міста Оран проти чуми); у символічному значенні: боротьба проти нацизму та фашизму.

Ідея: люди доброї волі здатні перемогти конкретне зло, але не можуть знищити його як категорію світобудови. Тож єдине, що "винна" і повинна людина, - це бути і завжди залишатися Людиною.

Композиція: 5 частин. Роман "Чума" у творчості А. Камю знаменує перехід від анархічно-руйнівного бунтарства до захисту загальнолюдських цінностей: протистояння злу, відповідальності й солідарності. На думку самого Камю, роман "Чума" засвідчив його перехід від "етапу абсурду" до "етапу протесту".

Образ головного героя. Бернар Ріє – головний герой роману “Чума”, місцевий лікар, він же оповідач подій, що відбуваються в романі. Ріє стоїчно бореться з епідемією чуми, в образі якої Камю показав будь-яке стихійне лихо, тобто прояв загального Зла.

Опис з твору«На вигляд років тридцяти п’яти. Ріст середній. Широкоплечий. Лице майже квадратне. Очі темні, погляд прямий, вилиці видаються. Ніс великий, правильної форми. Волосся темне, стрижеться дуже коротко. Рот чітко змальований, губи пухкі, майже завжди щільно стиснуті. Схожий трохи на сицилійського селянина – такий же засмаглий, з синяво чорною щетиною і до того ж ходить завжди в темному, втім, йому це йде. Хода швидка. Переходить через вулицю, не сповільнюючи кроку, і майже кожен раз непросто ступає на протилежний тротуар, а легко сплигує на узбіччя. Машину водить неуважно і дуже часто забуває відключити стрілку повороту, навіть повернувши в потрібному напрямку. Ходить завжди без капелюха. Вигляд людини добре обізнаного ».

У романі герой думає про оточуючих, він воліє говорити «ми», а не «я», відчуваючи свою прилученість до доль інших людей. Вдобавок Ріє вже не «сторонній», а «свій», «місцевий». Ніхто, крім нього, лікаря, не розкаже достовірно про епідемію чуми. Лікар соціальний за родом своїх занять: неможливо уявити собі лікаря, який «усунувся» від людей. Ріє поспішно попереджає читача, що постарається бути точним. Саме тому він посилається на «документи», на «свідчення».

Ріє – практик, «лікуючий лікар». У цьому його сила, в цьому і його слабкість. Він та інші, йому подібні, – не герої, а «санітари». У них немає ідей, немає ні найменшого бажання здійснювати що-небудь героїчне. Більше того, героїзм, ідеї, ідеали, претензії на перебудову світу – все це здається «санітарам» Альбера Камю чимось небезпечним. Справжньою суттю буття залишається для автора невиліковність зла. Адже чума – це не тільки символічний образ війни і фашизму, а й ще одне уособлення абсурдності навколишнього світу.

Ріє схожий на Сізіфа, якому Камю присвятив філософське есе «Міф про Сізіфа». Ріє проявляє терплячість і твердість у боротьбі з чумою – найбільшим злом. Він врешті-решт приходить до ідеї незнищенності чуми, тобто Зла, але лікує людей. Лікує, хоча його не очікує легка перемога. Можливо – цієї перемоги ніколи і не буде. І його нелегка ноша, то тягар, який він несе кожен день, покотиться вниз, як тільки Ріє досягне вершини.