Навчальний проєкт з культурології на тему: "Формування Давньоєгипетської цивілізації"
Мова і писемність Давньоєгипетська мова відома вченим по великій кількості збережених написів ієрогліфічної писемності, виконаних на камені і папірусах. Оскільки вона є мертвою мовою, то на зорі єгиптології існувала проблема її дешифрування. Сучасна наука відносить єгипетську мову до афразийської мовної сім'ї, всередині якої передбачається його близькість або до семітських, або до чадських мов. Формування мови відбувалося в Додинастичний період (бл. 5200-3000 роки до н. е.), коли з різних енеолітичних культурах Єгипту починали виділяться протоєгипетські племена. Одним з видатних досягнень стародавніх єгиптян була своєрідна система писемності, яка ділилася на три види написання: ієрогліфіку, від якої утворилася більш побіжна іератіка, що розвинулася бл. 700 року до н. е. в ще більш швидкий курсив з великою кількістю лігатур — демотику.
Скульптура Давньоєгипетська скульптура — одна з найбільш самобутніх і строго канонічно розроблених областей мистецтва Давнього Єгипту. Вона створювалася і розвивалася, щоб представити староєгипетських богів, фараонів, царів і цариць у фізичній формі. Статуї богів і фараонів ставилися на загальний розгляд, як правило, на відкритих просторах і поза храмів. Статуї зберігають первісну форму кам'яної брили або шматка дерева, з якого вона висічена.Існував дуже строгий канон створення давньоєгипетської скульптури: колір тіла чоловіка мав бути темніше кольору тіла жінки, руки сидячої людини повинні були бути виключно на колінах.
РЕЛІГІЯ І МІФОЛОГІЯ В Стародавньому Єгипті не існувало однієї загальної релігії, а була велика різноманітність місцевих культів, присвячених певним божествам. Більшість з них мало генотеїстичний характер (зосередженість на поклонінні одному божеству з одночасним визнанням інших). Божества, яким поклонялися в різних місцевостях, уособлювали природні сили та громадські явища. Наприклад,небо уявлялося жінкою або коровою, земля і повітря — чоловічими божествами.
Кухня Основою раціону в Стародавньому Єгипті був хліб з ячменю, полби або пшениці. Існувало безліч різновидів хлібів і булочок, що відрізнялися борошном, формою і добавками в тісто, для чого вживалися мед, молоко, фрукти, яйця, жир, масло і т. д. Були відомі молочні продукти — вершки, масло, сир. Як підсолоджувачами для напоїв і страв єгиптяни користувалися медом або плодами ріжкового дерева. За часів Пізнього царства, за свідченням Геродота, єгиптяни їли рибу, в'ялену на сонці або засолену. З птахів вживали в їжу в солоному вигляді перепілок, качок і дрібних пташок. Влітку до раціону додавалися виноград, фіги, фініки і плоди сікмора.
Повсякденне життя Єгиптяни приділяли велике значення зовнішньому вигляду і особистій гігієні. Вони милися в водах річок і використовували мило у вигляді пасти з тваринних жирів та крейди. Після вмивання робили манікюр і педикюр, а на обличчя накладали макіяж. Це була тривала процедура, для якої потрібно безліч усіляких пристосувань і приладдя. На віки наносили зелену фарбу з малахіта. Дуже темну шкіру освітлювали за допомогою фарби на основі жовтої охри; її ж наносили на губи і рум'янили щоки. Жінки (а нерідко і чоловіки) обводили очі темною лінією Нігті, долоні і ступні фарбували хною в помаранчевий колір, як це і зараз прийнято на Сході. Одяг був виготовлений з простих вибілених відрізів льону. Чоловіки і жінки з вищих верств носили перуки і прикраси і користувалися косметикою. Ходили або босоніж, або носили сандалі.
Розваги в Стародавньому Єгипті Вченим відомо, що жителі Стародавнього Єгипту любили грати в настільні ігри, але їх правила не збереглися. Ігрове спорядження виготовлялося з різних порід дерева разом з іншими матеріалами. Серед дітей були популярні різні іграшки, жонглювання та ігри з м'ячем, також були знайдені свідчення популярності боротьби. Багаті люди практикували і катання на човнах. Музика грала важливу роль в житті стародавніх єгиптян. Про значення музики в Стародавньому Єгипті говорять настінні рельєфи стародавніх єгипетських храмів і гробниць із зображенням музикантів. Найдавнішими музичними інструментами єгиптян були арфа і флейта.
Похоронні обряди Стародавні єгиптяни дотримувалися складного набору похоронних ритуалів, які, на їх думку, були необхідні для забезпечення безсмертя душі після смерті тіла. Тіло померлого зберігали за допомогою муміфікації, виконувалися похоронні ритуали, а в могилу клали речі померлого, які знадобилися б йому в загробному житті. До Стародавнього царства тіла ховали у пустелі в ямах, де ті зберігалися шляхом природного всихання. Посушливі умови пустелі протягом всієї історії Стародавнього Єгипту були благом для поховань бідних, які не могли дозволити собі складні спеціальні поховання, доступні для еліти. Більш заможні єгиптяни стали ховати своїх мертвих в кам'яних гробницях і використовувати штучну муміфікацію, що включала видалення нутрощів, обгортання тіла в білизну і поховання в прямокутному кам'яному саркофазі або в дерев'яній труні. Починаючи з IV династії, деякі органи зберігали окремо в Канопах. До епохи Нового царства єгиптяни вдосконалили мистецтво муміфікації, яка займала 70 днів і включала видалення внутрішніх органів, видалення мозку через ніс і висушування тіла в суміші солей під назвою натр. Тіло загорталося в білизну, між шарами якої клалися захисні амулети, і поміщалося в прикрашену людиноподібну труну. Мумії пізнього періоду також поміщали в забарвлені картонажем саркофаги. Багатих єгиптян ховали разом з великою кількістю предметів розкоші. Поховання часто супроводжували ритуали, в яких покійний чарівним чином знову «оживав». Після похорону родичі покійного мали іноді приносити їжу до гробниці і читати молитви від імені покійного
Ка Єгиптяни вважали, що кожна людина мала «Ка», або життєву силу, яка складалася в безпосередніх відносинах до свого земного прояву, Після смерті людини «Ка» продовжувала своє існування всередині гробниці і приймала підношення, проходячи в каплицю через «помилкові двері». «Ка» зображували як подобу її носія, але з піднятими вгору руками. Боги також мали «Ка», але на відміну від людей — по декілька. У Ра, наприклад, було до чотирнадцяти «Ка». Ба Кожна людина також мала «Ба», що позначає глибинну сутність і життєву енергію людини. За віруваннями єгиптян, душа-Ба складалася із сукупності почуттів і емоцій людини. «Ба» приписувалася мінливість; крім того, вважалося, що вона тісно пов'язана з іншими оболонками і безпосередньо залежить від стану фізичного тіла. «Ба» за життя тіла подорожувала по світу сновидінь і могла вільно переміщатися між світом мертвих і живих. Душа-Ба також могла переселятися в інші тіла за бажанням свого господаря. Після смерті людини вона знаходилася поруч з серцем при його зважуванні, потім, на думку єгиптян, впадала в летаргічний сон
Спадщина Стародавній Єгипет залишив величезну культурну спадщину для світової цивілізації. Давньоєгипетська культура і цивілізація заклали основу для подальшого культурного розвитку багатьох народів. Своєрідні архітектурні форми — величні піраміди, храми, палаци та обеліски, надихали уяву мандрівників і дослідників протягом багатьох сторіч. Єгипетськими майстрами створювалися прекрасні настінні розписи та статуї, були освоєні способи виробництва скла та фаянсу, поетами і письменниками створені нові форми в літературі. У числі наукових досягнень стародавніх єгиптян було створення оригінальної системи письма, математика, практична медицина, астрономічні спостереження і виник на їх основі календар.
Архітектура древнього Єгипту у наш час Великий Сфінкс представляє із себе сильний і величний пам’ятник. Цей гігантський сфінкс – також найбільша в світі статуя з моноліту, яка є гібридом лева і людини. Великий Сфінкс побудували приблизно в 2500 році до н.е. У наш час це один із найчудовіших історичних пам’яток в Гізі, Єгипті, і у всьому світі, а також є символом архітектури Стародавнього Єгипту.
Абу Сімбел-археологічна ділянка в Нубії, у південному Єгипті, на західному березі Озера Насера. Вона складається з двох скельних храмів Рамзеса II першої половини 12 століття до н. е. Великий храм присвячений фіванському богу Амону-Ра,а малий храм присвячений богині Хатхор. Архітектура древнього Єгипту у наш час