Презентація. "Художня культура України ХVІІ – ХVІІІ ст."

Тема уроку: Художня культура України ХVІІ – ХVІІІ ст.

Образотворче мистецтво

ХVІІ – ХVІІІ ст. - доба розквіту та піднесення української національної культури. Саме на цьому етапі Україна здійснила потужний якісний прорив у всіх напрямах художньої творчості, небачений від часів Київської держави. Культурний поступ був тісно пов’язаний з посиленням національно-визвольної боротьби українського народу за свою державність, необхідністю обстоювання власних традицій, посиленням ролі козацтва в житті суспільства

На початку ХVІІ ст. провідним культурним центром України знову стає Київ. Величезну роль у цьому відігравав видатний релігійний і культурний діяч митрополит Петро Могила

Це був час становлення та утвердження стилю українського бароко, який поширився на всі види мистецтва: архітектуру, скульптуру, живопис, графіку, а також музику. В Україну стиль бароко прийшов із Заходу, де він з'явився на сто років раніше

Для українського бароко характерні ті самі зовнішні ознаки, що й для західноєвропейського: динамічність форм, тяжіння до драматизму, широке застосування декоративних оздоблень, символічних та алегоричних образів

Проте водночас воно має власні духовні витоки. Вирішальний вплив на його формування мали народне мистецтво, народні естетичні смаки і ідеали. Чи не найяскравіше стиль українського бароко виявився в архітектурі

Архітектура

Характерні ознаки українського бароко: багатство на пластичність форм, світлі потиньковані стіни, застосування декоративних деталей, ліпних орнаментів

Під керівництвом Петра Могили у 30-х роках ХVІІ ст. у стилі бароко було відновлено архітектурні перлини часів Київської держави: Софійський собор, споруди Києво-Печерської Лаври, церкву Спаса на Берестові та ін. У такому вигляді архітектурні шедеври збереглися до наших днів

За стильовими особливостями українське зодчество того періоду можна поділити на дві архітектурні школи: західну (Львівщина, Рівненщина. Тернопільщина, Івано-Франківщина); східну (Київщина, Чернігівщина, Полтавщина та Слобожанщина)

Визначте які архітектурні пам'ятки належать до східної, а які до західної школи ?

На західноукраїнських землях, де був відчутним вплив католицької Польщі, він майже не відрізнявся від латинського першоджерела. Водночас у центральних і східних регіонах під впливом місцевих традицій набув національних самобутніх рис і називався козацьке бароко

Західна школа була зорієнтована на застосування художніх прийомів західноєвропейського мистецтва. Для західноукраїнської архітектури того часу характерними елементами є стіни, багато прикрашені різьбленими карнизами, пілястрами, вишуканою ліпниною та скульптурними фігурами. Головний вхід зазвичай прикрашався фронтоном і колонами по боках

Першою спорудою в стилі бароко на території Правобережної України є Львівський єзуїтський костел Петра і Павла (арх. Дж. Бріано), зведений за зразком Римської церкви Іль Джезу

Серед кращих зразків західного українського бароко варто насамперед згадати Домініканський костелу Львовіарх. Я. де Вітт, К. Фесинджер

На теренах України в західноєвропейських традиціях споруджено Андріївську церкву і Маріїнський палац у Києві (архітектор В. Растреллі)

Андріївська церква

Маріїнський палац

У кам'яних спорудах Правобережжя переважало “ загальноєвропейське “ бароко. Однак і тут найвидатніші пам'ятки не позбавлені національної своєрідності, як, наприклад, собор Святого Юра у Львові, Успенський собор Почаївської Лаври

Собор Святого Юра у Львові

До барокових пам'яток західноукраїнської архітектурної школи належить Успенський собор Почаївської лаври. Але собор дещо відрізняється від попередніх зразків. Головний фасад храму виконаний у традиціях католицького зодчества, а загальна композиція дуже подібна до архітектурних пам'яток козацького бароко

Найбільше споруд у стилі козацького бароко збудовано за правління гетьмана Івана Мазепи, десяток храмів споруджено його коштом

Видатні пам'ятки козацького бароко:

Троїцька церква Густинського монастиря

Спасо-Преображенський собор в Ізюмі

Георгіївська церква Видубицького монастиря в Києві

Церква Св. Катерини в Чернігові

Хрестовоздвиженський собор у Полтаві

Покровський собор у Харкові

Спасо-Преображенська церква у Великих Сорочинцях

Муровані храми відтворювали в цеглі традиції народного дерев'яного будівництва. Вони позбавлені надмірної декоративності західноєвропейського бароко, у всьому панує міра і смак. Скульптура

Риси бароко яскраво виявилися у пластичному мистецтві, яке набуло найбільшого розвитку на західноукраїнських землях. Скульптурам і рельєфам притаманні декоративно-театральні композиції, а також ефекти освітлення

До найвидатніших митців барокової доби належить Іоан Георгій Пінзель, автор скульптур львівського собору Св. Юра, ратуші в Бучачі

Пінзель

Пінзель

Пінзель

Живопис

Національна самобутність стилю яскраво виявилася в українському живописі

Як і в попередні епохи, в Україні розвивався монументальний і станковий живопис. Монументальний живопис переважно пов’язаний із розписами культових споруд не лише мурованих, а й дерев'яних церков

У станковому живопису, як і за попередньої доби, провідну роль продовжував відігравати іконопис. Видатними іконописцями свого часу були західноукраїнські художники Іван Руткович та Йов Кондзелевич. Їхні життя і творчість пов'язані з містом Жовква, яке було на той час значним культурним осередком

Іконопис Івана Рутковича

Іконопис Йова Кондзелевича

У часи великих випробувань особливо шанованими в Україні були ікони Покрова Божої Матері. В основу сюжету ікони Покрова Божої Матері покладено таку легенду. Місто Константинополь було взято в облогу сарацинами (арабами). Мешканці міста разом з імператором та імператрицею молилися в церкві. Раптом над ними з'явилася Богоматір. Вона зняла із себе широкий пояс – омофор – і накрила ним молільників. У цей час в морі знялася буря й розтрощила ворожі судна. Місто було врятовано

У цьому святому образі український народ вбачав свою покровительку та заступницю. Чому ці ікони дістали назву “ козацьких Покров ” ?

Відповідь на це запитання досить проста: тому що їх дуже шанувало козацтво. Так, на одній з “ козацьких Покров ” із с. Дашки на Київщині зображено Богдана Хмельницького

У тяжкі часи неспокою і боротьби культ Богородиці в Україні набув особливого змісту. У козаччину Божа Матір перестає бути абстрактною покровителькою. Вона набуває вигляду земної української жінки в багато гаптованому національному вбранні

Козацькі перекази розповідають: явилася їм з неба ікона Божої Матері і сказала “ Як будете цю ікону знати, то не буде ніякий огонь брати ”. Відтоді, мовляв, свято Покрови на Січі стало храмовим, а покровителькою громади вважалася Діва Марія. “ Їй довіряли себе й долю “, оповідає єпископ Феодосій

Напевне, тому Богородиця постає в центрі композиції

У розглядуваний період набуває розвитку український портретний живопис. Портрет, поруч з гербом, став однією з важливих ознак приналежності до суспільних верхів ще у Польсько-Литовській державі, до якої досить довго входили українські землі. В основі портретного образу, як і західноєвропейському бароко, була висока станова свідомість феодалів

У ХVІІ – ХVІІІ ст. в Україні набув поширення також жанр народної картини, героєм якої був так званий Козак Мамай (козак-бандурист). Козак Мамай став найпопулярнішим образом народного живопису, який можна було бачити і в багатих маєтках, і в бідних хатах. Малювали його не лише на полотнах, а й на дверях, скринях, віконницях, стінах і навіть на вуликах

Цього козарлюгу ні куля, ні шабля не брали, бо він був заворожений, тобто - безсмертний

І в огні він не горів, і в воді не тонув, бо виходив із вогню мокрим, а з води - сухим

Саме цього козака на Запоріжжі ніколи не було, але були тисячі до нього подібних. Саме тому Мамай у народних піснях, легендах і переказах згадується набагато частіше, аніж будь-який гетьман, кошовий чи полковник

Бо Мамай – не просто сам по собі Мамай, це – вся козацька Україна

Часто бувало так, що на кожній новій картині зображено вже ніби й іншу людину. І все ж скрізь Мамай сам на себе схожий. Могло тільки здаватися, що він міняє обличчя, як маски. Тому на деяких ставав трохи подібним до Івана Сірка, Петра Сагайдачного, Богдана Хмельницького чи ще до когось іншого з народних героїв

Сидить під крислатим молодим дубом посеред степу широкого, на бандурі грає, люлечку присмоктує і веселі слова промовляє

Побіля козака наготові лежить бойове спорудження: мушкет, порохівниця і кварта, щоб мед-вино пити

Позаду нього стримить увіткнутий у землю гострий спис, а на гілляці висить шабля, що ні втоми не знає і не щербиться ніколи, бо вона – теж заворожена

Поблизу Мамая застиг вірний кінь вороний

Графіка

ХVІІ – ХVІІІ ст. стали часом розквіту української гравюри та книгодрукування. Найбільшим його центром стала друкарня Києво-Печерської лаври. Там друкували твори не лише релігійного, а й світського змісту

Один із найбільш ранніх портретів в українській гравюрі – зображення гетьмана Сагайдачного

Порівняйте технічні властивості двох гравюр

З другої половини ХVІІ ст. провідною графічною технікою стає гравюра на міді та інших металах. Вона витісняє гравюру на дереві. Відповідно змінюється й художній стиль творів, адже гравюра на металі мала більше можливостей для передання світлотіньового моделювання форм, відтворення повітряного середовища, особливостей різноманітних фактур

Кращими українськими граверами того часу були Олександр та Леонтій Тарасевичі. Обидва навчалися в Німеччині

Олександр. Тарасевич Добра звістка

Портрет Юрія Землі. 1702 р. мідьорит. Леонтій Тарасевич. Портрет кн. Голіцина. Друкарня Києво-Печерського монастиря, 1680-тіНестор-літописець. Києво-Печерський Патерик

В Україні не було навчальних художніх закладів, які б відповідали тогочасним вимогам. Обдарована українська молодь змушена була їхати на навчання до Санкт-Петербурга, де було відкрито Академію мистецтв. Після навчання українські митці часто залишалися в Росії. Наприклад, творчість таких видатних живописців, як Антон Лосенко, Дмитро Левицький, Володимир Боровиковський, вважається надбанням саме російського мистецтва

Блискуча епоха українського бароко завершилася наприкінці ХVІІІ ст. водночас із знищенням російським самодержавством Запорозької Січі й української державності

Дякую за увагу