Українська лялька-мотанка як прикраса і як оберіг

ВІДДІЛ ОСВІТИ МАРГАНЕЦЬКОЇ МІСЬКОЇ РАДИ

Марганецький міський методичний кабінет

Комунальний заклад «Міський центр-комплекс позашкільної роботи»

Відкрите заняття гуртка

«Рукоділля» на тему:

«Українська лялька-мотанка

як прикраса і як оберіг»

РОЗРОБКА ЗАНЯТТЯ  ЛАЗДАНОВОЇ І. Ю.,  КЕРІВНИКА ГУРТКА  «РУКОДІЛЛЯ»

м. Марганець

Мета:   
Освітня:
- навчити дітей робити текстильну ляльку із залишків тканини, ниток, вати і ін. матеріалу.
Розвиваюча:
- розвивати фантазію, творчі здібності;
- розвивати художньо–естетичний смак.
Виховна:
- виховувати акуратність, посидючість;
- виховувати позитивне ставлення до праці;

- виховувати інтерес у дітей до історії виникнення народної іграшки–ляльки.

Обладнання та матеріали: ножиці, клапті бавовняної або лляної тканини,

кольорові нитки, готовий виріб, таблиці з порядком виконання робіт.

Міжпредметні  зв'язки: математика, хімія, історія, ОБЖ, ІЗО.

Матеріально-технічне оснащення:

           Презентація при поясненні нового матеріалу.

           Інструкційна карта  для виконання практичної роботи.

ПЛАН ЗАНЯТТЯ:

    І. Організаційна частина

          ІІ. Теоретична частина

         ІІІ. Планування роботи

         ІV. Практична частина

                       V. Заключна частина

ХІД ЗАНЯТТЯ:

I. Організаційна частина

- Організаційний момент: вітання дітей, контроль присутніх.

- Сьогодні на занятті, ми з вами будемо робити  оригінальні прикраси з декількох маленьких лялечок, яки символізують благополуччя і достаток (показ ляльки).

Наша з вами робота буде близька до робіт майстрів-умільців народних промислів.

II. Теоретична частина

Лялька-мотанка (Берегиня) - Архаїчне найменування доброго, що оберігає людину. Люди зверталися до добрих богів з проханнями про гарний урожай, дощ, зцілення, захист від лихого ока, темних сил. Ляльки виступали в ролі надійного помічника і оберега людини.

Спочатку лялька виникла як атрибут обряду, пізніше з’явилася лялька-оберіг. І лише після цього лялька стала дитячою іграшкою. Вузлова лялька – нащадок ляльки – божества, що символізувала Рожаницю, богиню-заступницю жіночої долі, хранительку плодючості, що їй поклонялися за давньослов’янських і трипільських часів. Сьогодні така лялька більш відома як мотанка. Риси обличчя у традиційних українських ляльок відсутні. Подобу людини з обличчям сприймали як живу істоту, таку, в яку могла вселитися лиха душа. Щоб одухотворене зображення не могло заподіяти лиха, ляльку залишали безликою або позначали хрестом.

Скрізь по селах, де роблять ляльок, процес створення називають «крутити куклу»: тобто її не шиють, а саме крутять. Беруть хустку, начиняють ганчір’ям – виходить голова. Все інше накручують або прив’язують до звисаючих кінців хустки. Така найпростіша лялька називається вузловою. Ганчір’яна лялька – просте зображення жіночої фігури. Шматок тканини, згорнутий в «качалку», волосяна коса з вплетеною в неї стрічкою і одежина із строкатих клаптів. Ляльку робили лише з природних матеріалів. У процесі виготовлення ніколи не використовували ножиці та голку – щоб щастя-долю не колоти і не різати. Також не робили вузлів, бо боялися, що так «зав’яжеш долю». Міркою для виготовлення ляльки слугує долоня майстрині.

Спосіб творення цих ляльок – скручування, скочування, змотування, зв’язування, завивання. Характерною деталлю таких ляльок є викладений з різноколірних ниток хрест, переплетених таким чином, що на розхресті утворює квадрат. Це давній солярний знак – хрест у колі. Інша характерна риса мотанки – хрест на грудях. Цей знак характерний для пізньотрипільських жіночих божеств, статуетки яких мають зображення навскісного хреста на грудях. Характерна хрестоподібна перев’язь зафіксована також на зображеннях скіфської богині Володарки звірів.

Раніше в кожній селянській хаті було багато ганчіркових ляльок-закруток (ляльок-мотанок). Вони служили оберегами житла, дітей, сну, господарства, мали культове, обрядове значення і в той же час були найпоширенішими дитячими іграшками. Бавлячись із нею, дитина може фантазувати, надавати ті чи інші риси, виділяти особливості характеру. У такій ляльці немає агресії. Процес створення такої ляльки врівноважує нервову систему дитини, покращує настрій.

Обов’язково вузлова лялька мотається за рухом сонця – тоді вона принесе вдачу та щастя.

Мотанка вважалася духом предка, а значить, вона передавала досвід минулого покоління новому поколінню. У кожному селянському будинку створювалися мотанки, і кожна з них мала своє призначення, і різновидів їх було безліч.

БЕРЕГИНЯ. Була берегинею достатку і благополуччя в будинку. Якщо в неї вкладали шерсть, зерно, копієчку - це щоб було тепло в будинку, у овець наростала шерсть хороша, щоб грошенята не перевелися і хліб-сіль мали в достатку.

НАРЕЧЕНА. Через цю ляльку молоді дівчата шукали захист від лихого ока, певний захист від вищих сил або їх підтримку. Прикраси на ній і багаті вбрання символізували хороше придане нареченої і багатого нареченого.

НЕМОВЛЯ. Роблять при народженні дитини. Їх перев'язують як дитя, і дарують сім'ї. Ця лялька служить оберегом дитини до її весілля. Таку ляльку-мотанку клали поруч з дитиною в люльку - дитина заспокоювалась, всі недуги переходили на іграшку.             

llI. Планування роботи

- А тепер, ми визначимо порядок виконання роботи.
(Керівник роздає інструкційні карти і пояснює порядок виконання робіт.)

IV. Практична робота.

1. Інструктаж з ТБ  перед виконанням практичної роботи.

Для роботи вам будуть потрібні: ножиці, нитки, тканина. Розкажіть мені, як правильно працювати з ножицями, щоб не поранитися ними. (Відповіді дітей)

2. Практична робота: Виготовлення прикраси з ляльки «Берегиня»

Для виготовлення ляльки використовуються стрічки різного кольору, клаптя тканин, нитки.

Керівник під час практичної роботи робить цільові обходи, контролюючи

правильність виконання роботи, дотримання правил ТБ при виконанні роботи.

V. Заключна частина

1. Експрес-Виставка

Після закінчення практичної роботи проводиться виставка виконаних

зразків і вибір кращих виконаних робіт.                                                                                                                                                                                                                                                                   

2. Прибирання робочих міст.

ЛІТЕРАТУРА:

1. О.С.Найден «Українська народна лялька», Київ; ВД «Стилос», 2007
2. Галина Напиткіна, «Українська лялька – оберіг», Тернопіль 2007

2. Інтернет посилання:

- www.livemaster.ru

- www.rukotvory.com.ua Галина

- www.chakachu.com

- rukukla.ru  

- motanka.kiev.ua

- rukodelie.by

Додаток I

Інструкційна карта

Технологічна послідовність виготовлення ляльки - мотанки «Берегиня»

Додаток II

Лялька Берегиня