Урок" Вплив Берестейської унії на церковне життя в Україні. Становище церкви

Тема: Вплив Берестейської унії на церковне життя в Україні. Становище церкви.

Мета:  показати вплив Берестейської унії на церковне життя України; допомагати учням зрозуміти значення православної церкви для українців; вчити давати характеристику історичним діячам, визначити їх роль і місце  в історичному процесі; вчити учнів вмінню співвідносити однотипні процеси, події вітчизняної та всесвітньої історії на прикладі реформаційних рухів; працювати з поняттям «реформація», «уніатська церква»; пояснити чому  не вдалися спроби церковного порозуміння; виробляти в учнів вміння працювати з текстом посібників, знаходити необхідну інформацію, відтворювати її у вигляді текстової таблиці; виховувати патріотичні почуття до України.

Тип уроку: комбінований

Обладнання: карта, портрети, ілюстрації підручника.

Структура уроку

І.Організаційний момент.

ІІ. Перевірка Д/З

ІІІ. Актуалізація навчальної діяльності.

ІV. Вивчення нової теми.

1. Становище православної церкви під владою Речі Посполитої в др..п. 16 ст.
2. Реформаційні рухи в Україні.
3. Контрреформація в Україні.
4. Берестейська унія.

VІ.Закріплення

VІІ. Підсумок

VІІІ. Д/З § 6

Хід уроку.

1.Становище православної церкви під владою Речі Посполитої в др..п. 16 ст.

Вплив польської політики на становище православної церкви.

Глибокий занепад внутрішнього життя православної церкви:

• Світські особи, що отримували єпископські посади, були здебільшого одруження і зберігали цей стан надалі.
• Деморалізація митрополитів і єпископів, які в гонитві за «столицями і хлібами духовними» практично зраджували свою церкву і народ. Жоден з митрополитів, що перебували на митрополичому престолі в др.. пол.. 16ст. не обирався свободно – усіх призначав польський король.
• Відсутність високої освіти серед духовних осіб.
• Патрони іноді протягом років залишали парафії без настоятеля, щоб самим отримувати прибуток із церковних маєтків.
• Боротьба за єпархії іноді завершувалися тим, що єпископський замок брали приступом із застосуванням гармат і кількох тисяч озброєних людей єпископа – претендента.
• На парафіяльне духовенство єпископи накладали великі податі й, щоб зібрати їх, замикали церкви.
• Православні святині приходили в запустіння і тривалий час без богослужінь; грабувалося і нищилося церковне майно.
• Втручання світських осіб і державних інститутів у діяльність церковних суддів: патрони і уповноважені ними особи судили священиків, втручалися у справи церковних шлюбів.

2.Реформаційні рухи в Україні.

Основні особливості.

• Розгорнулися на українських землях у той час, коли в Польщі вже розпочалася Контрреформація.
• У 30-40 – х рр.. 16ст. на території України з’явилися громади кальвіністів, які, як правило виникали у великих панських маєтках або містах, що належали магнатам. Першими прийняли кальвінізм родина Потоцьких і Радзівілів. До них долучилися представники знатних православних родів (Вишневецькі, Філеї ін.) а потім і дрібніші шляхетські роди. Громади кальвіністів виникли також на Закарпатті, Холмщині, Підляшші.
• Лютеранство на українських землях не набуло.
• Реформаційний рух не поширювався на широкі верстви українського населення. На українських землях, за підрахунком М.Грушевського, було менше 100 протестантських громад, створених, як правило, шляхтою і далеко не завжди українською.
• Поширення протестантизму на певний час загальмувало проникнення католицизму і, одночасно, посилило полонізацію вищих верств суспільства.
• Українське православне населення побачило в засадах західноєвропейської Реформації (звільнення з під влади Риму, демократизація церкви і наближення її до народу, переклад Біблії на рідну мову) засоби протидії поширенню католицизму і пристосувала реформаційні ідеї до власних потреб.
• Боротьба протестантів з католицькою церквою стала для православних на українських землях зразком для оновлення  власної церковної організації. Вплив ідеї Реформації проявлявся у діяльності братств, які намагалися взяти під контроль діяльність духовенства.
• Видання у 1556 – 1561рр. на Волині Пересопниського євангелія українською мовою – визначна подія протестантського реформаційного руху в Україні.
• У 20 – 30-х рр.. 17 ст. на Волині й західній частині Київщини поширюється социніанство- послідовники італійського реформаційного діяча Фауста Социна), яке критикувало церковні догмати і виступило за свободу совісті як умову морального вдосконалення людини. 1658р. сейм Речі Посполитої заборонив социанство.

3. Контрреформація в Україні.

Основні особливості.

• 1569р. на українських і білоруських землях розпочинає діяльність «Товаристо Ісуса»(ордену єзуїтів)
• Наполеглива діяльність єзуїтів спричинила те, що їх прибічниками стало чимало магнатів і шляхти, яких вони навернули до католицизму(Радзівіли, Хоткевичі, Сапеги)
• Створення 1574(75)рр.. у місті Ярославі колегії – першого єзуїтського навчального закладу на українських землях.
• У 80 – ті рр.. 16ст. створюються перші єзуїтські місії у Львові, що поширюють свою діяльність на Волинь і Поділля. Єзуїтські колегії відкриваються у Львові, Перемишлі, Бересті, Острозі, Луцьку, Кам’янці, Вінниці, Барі, Овручі, Києві.
• Єзуїтські навчальні заклади забезпечували високий рівень освіти завдяки використанню досягнень гуманістичної педагогіки, створюючи конкуренцію протестантським школам
• Єзуїти успішно залучали на свій бік інші верстви населення: захищали селян – кріпаків, виступаючи за скорочення панщини, підбурювали міщан проти магнатів – протестантів.
• Вплив контрреформаційних ідей на православну церкву в Україні виявився у поширенні серед церковних ієрархів прагнень до її вдосконалення.

4. Берестейська церковна унія 1596р.

Берестейська унія – об’єднання католицької (Вселенської) церкви з православною церквою України та Білорусії, проголошена на церковному соборі в Бресті 1596р.