Заняття-конкурс Біблійні крилаті вислови. (Адам і Єва. Каїн і Авель.)

Про матеріал

Конкурс-гра Біблійні крилаті вислови. (Адам і Єва. Каїн і Авель.) Мета: з’ясувати походження та значення біблійних висловів, пов’язаних із персонажами Книги Книг Адамом, Євою, Каїном, Авелем; розвивати уяву, пам’ять, словесно-логічне мислення, уміння працювати з довідковою літературою; виховувати загальнолюдські цінності.

Перегляд файлу

Заняття-конкурс

Біблійні крилаті вислови.

(Адам і Єва. Каїн і Авель.)

Мета: з’ясувати походження та значення біблійних висловів, пов’язаних із персонажами Книги Книг Адамом, Євою, Каїном, Авелем; розвивати уяву, пам’ять, словесно-логічне мислення, уміння працювати з довідковою літературою; виховувати загальнолюдські цінності.

Тип заняття: конкурс- гра

Обладнання: Біблія, книжки А. П. Коваль «Крилате слово», «Крилаті вислови в українській літературній мові».

Перебіг заняття-конкурсу

Оголошення теми. Мотивація її вивчення.
Цілевизначення (знати- уміти).
Виконання цілей заняття-конкурсу. Актуалізація суб’єктивного досвіду.

1. Бесіда.

Що ви знаєте про Біблію?
Розкажіть, як відбулося ваше перше знайомство з Книгою Книг.
Які біблійні оповідання вам запам’яталися і чим саме?
Що вам відомо про Адама, Єву, Каїна і Авеля?

2. Самостійна робота з довідковою літературою. Робота у групах.

I група. Біблійні вислови, пов’язані з ім’ям Адама.

За Адама, за часів Адама

Оскільки Адам – «перша людина», то вислови «за Адама», «за часів Адама» позначають сиву давнину, дуже віддалені часи, щось настільки застаріле, що вже давно стало непотрібним.

Скинути з себе ветхого Адама

Скинути з себе ветхого Адама – значить звільнитися від старих звичок, поглядів; переродитися морально, духовно оновитися.

Адамові діти

Коли кажуть адамові діти, мають на увазі людей, людство.

Адамове реберце

За біблійною легендою, Бог створив першу жінку з ребра першого чоловіка Адама. У сучасній мові «адамове ребро» - жартівливе найменування жінки.

II група. Біблійні вислови, пов’язані з ім’ям Єви.

Цікаві, як праматір Єва, Євине поріддя, у костюмі Єви, плоть від плоті

Ім’я першої жінки на землі послужило підставою до появи цілої низки іронічних, жартівливих висловів. Призначення їх – підкреслити риси зовнішності або характеру, властиві всім жінкам. Так, порівнянням «цікаві, як праматір Єва» підкреслюється жіноча цікавість.

Євине поріддя – це збірна назва жінок.

У костюмі Єви – без ніякої одежі.

Плоть від плоті

Вислови плоть від плоті, плоть і кров приписують Адамові. Побачивши Єву, створену з його ребра, він начебто сказав: «Це кость від кості моєї і плоть від плоті моєї». Сьогодні цей вислів позначає кревні зв’язки, духовну близькість між людьми, єдність людини зі своїм народом.

III група. Біблійні вислови, пов’язані зі словом рай.

Едем, сади Едему

Назва міфічної країни, де, за біблійним переказом, розташовувався рай – місце перебування перших людей Адама і Єви до їх вигнання звідти. Уживається як синонім до слів рай, райське життя.

Дерево пізнання добра і зла

Перші люди, Адам і Єва, жили в раю, не знаючи турбот ні про їжу, ні про житло. Вони їли плоди з усіх дерев, крім одного – дерева пізнання добра і зла. Їм заборонено не те, що з’їсти, а навіть доторкнутися до цих плодів. У переносному значенні дерево пізнання добра і зла – це заборона, гріх.

Змій-спокусник, первородний гріх, у поті чола, утрачений рай

Змій-спокусник підмовив Єву скуштувати забороненого плоду. Після того, як Єва й Адам з’їли цей плід, порушивши заборону, Бог розгнівався не лише на них, а й на все майбутнє людство і вигнав їх із раю. Порушення заборони було першим гріхом людей, так званим первородним гріхом. Бог, жорстоко караючи свої творіння, сказав Адаму: «У поті чола свого їстимеш хліб свій». Словосполука змій-спокусник символізує хитрість; вислів первородний гріх уживається, як правило, з іронією і символізує глибину чиєїсь провини; у поті чола – важку працю, великі труднощі, повсякденну фізичну роботу; втрачений рай – безповоротну втрату чогось.

Фіговий листок

На картинах, де зображується епізод вигнання перших людей з раю, Адам і Єва мають на собі пояси з фігового листя. Після того, як вони з’їли плід із дерева пізнання добра і зла, побачили свою голизну й відчули сором, а тому й зробили собі такий примітивний одяг. У переносному вживанні фіговий листок символізує примітивність одягу, благеньке прикриття ганебних учинків.

3. Гра «Пантоміма».

Учні засобами пантоміми передають зміст крилатих висловів, а клас називає їх та з’ясовує походження і значення.

У поті чола, змій-спокусник, адамове реберце, вигнання з раю.

4. Гра « Хто перший?»

Дібрати до кожного слова лівої колонки вислів із правої колонки, який відповідає описові значення.

Людство, люди За часів Адама

Голий Адамові діти

Давно Безгрішний, мов Адам

Без гріха В одежі Адама

Рай У поті чола

Хитрість Едем

Важко Вигнання з раю

Утрата Змій-спокусник

5. Гра з уболівальниками « Відповідність».

Гравцям-уболівальникам пропонується поділитися на дві команди, кожна з яких отримує два набори карток, в яких представлено по п’ять одиниць двох різновидів: на картках першого типу містяться традиційні, узвичаєні назви сузір’їв, на картках другого типу – їхні релігійні відповідники. Завдання полягає у встановленні точної відповідності між картками обох різновидів. Час, що відводиться на гру, - 5 хвилин. Кожна правильна відповідь приносить команді по одному балові.

Завдання для першої команди: