Есе по твору Олдоса Гакслі ''О дивний, новий світ''

Олдос Гакслі ‘’Чудовий новий світ’’

’’Чудовий Новий Світ’’ описує події у 2540 році нашої ери, що роман визначає як рік AF 632. АФ означає «після Форда», оскільки складальна лінія Генрі Форда шанується, як богоподібна;  ця епоха почалася, коли Форд представив свою модель Т. Роман вивчає футуристичне суспільство, яке називається Світовою державою, яке обертається навколо науки та ефективності.  У цьому суспільстві емоції та індивідуальність обумовлюються дітьми в молодому віці, і немає тривалих стосунків, оскільки «кожен належить кожному іншому».  Гакслі починає роман ґрунтовно пояснюючи наукову та відокремлену природу цього суспільства, починаючи з Центрального лондонського центру вилучення та кондиціонування, де дітей створюють поза утроби матері та клонують з метою збільшення чисельності населення.  Потім читача знайомлять із класною системою цього світу, де громадяни відсортовані, як ембріони, що належать до певного класу.  Ембріони, які існують в пробірках та інкубаторах, забезпечені різною кількістю хімічних речовин і гормонів для того, щоб вони могли їх передати в задані класи.  Ембріони, призначені для вищих класів, отримують хімічні речовини для вдосконалення їх як фізично, так і психічно, тоді як у нижчих класів вони змінюються, щоб бути недосконалими в цьому відношенні.  Ці класи, від найвищих до найнижчих, - це Альфа, Бета, Гамма, Дельта та Епсілон.  Альфи розводяться як лідери, а епсілони розводяться , як найголовніші заробітчани.

 Бернар Маркс, альфа, є одним із головних героїв повісті.  Він і його любовний інтерес, Леніна Кроун, подорожують до "дикого застереження", де начальник Маркса (директор) нібито втратив жінку-компаньйонку кілька років тому.  Коли вони приїжджають, вони бачать людей, які живуть там, займаючись незнайомими ритуалами.  Вони також натрапляють на жінку (Лінду) та її сина (Джона, якого також називають Дикуном), якого Маркс правильно вважає втраченою сім'єю, про яку згадував директор.  Нещодавно режисер погрожував відправити Маркса за його антисоціальну поведінку, тому Маркс вирішує привезти двох із собою додому.

 Маркс представляє Лінду та Джона директору, а Джон, син, який директор ніколи не знав, що він має, називає директора «батьком».  Це провокує відставку директора, оскільки продовження роду між особами заборонено, а його злочин був викритий.  Івана тримають у "новому відважному світі", як він його називає, як своєрідний експеримент.  Однак Лінду відправляють до лікарні через її пристрасть до «сома», наркотику, який громадяни використовують, щоб почувати себе спокійніше.  Зрештою, вона помирає через це, що змушує Джона вирушати на анти-соманий шум у передпокої лікарні.

 Джон стає гнівом і гнівом у цьому суспільстві, поки врешті він не втікає до маяка, щоб жити в самоті.  Він здатний на деякий час ухилятися від туристів і репортерів, але врешті вони знаходять його і підглядають, коли він займається самобичуванням.  Інтенсивність натовпу зростає, коли Джон хлипає не лише себе, а й жінку.  Натовпи спускаються з вертольотів, щоб стати свідками видовища.  З'являється ще одна жінка (яку мається на увазі Леніна), і Джон намагається її також збити.  Джон незабаром перемагає пристрасть, і, потрапивши під вплив соми, він засинає.  Наступного ранку, ошелешений його співучастю в системі, він повісився.

‘’Чудовий новий світ’’ був написаний між Першою та Другою світовою війнами, розпалом епохи технологічного оптимізму на Заході.  Гакслі перейнявся таким оптимізмом і створив антиутопійний світ свого роману, щоб його критикувати.  Значну частину тривоги, яка викликає ‘’Чудовий новий світ’’, можна віднести до поширеної віри в технології , як футуристичний засіб проти проблем, викликаних хворобами та війною.  На відміну від своїх співгромадян, Гакслі вважав, що така залежність є наївною, і він вирішив оскаржити ці ідеї, уявивши їх такими, що були до кінця.  Життя Гакслі було оточене наукою, що, ймовірно, допомогло йому створити науково важкий ‘’Чудовий новий світ’’.  Його дід (Томас Генрі Хакслі) був видатним біологом і раннім прихильником теорії еволюції Дарвіна, а його брати також стали вченими.  Олдос теж сподівався продовжити кар'єру в науці, але хвороба залишила його частково сліпим як підліток і, таким чином, не змогла продовжувати свій науковий шлях.

 Найяскравіший літературний вплив на ‘’Чудовий новий світ’’можна зрозуміти з назви, що походить із рядка "Буря" Вільяма Шекспіра - п'єси, зайнятої тим, що означає створити нове суспільство.  Джон сам є відгомоном персонажа п'єси якого характеризують як "дикуна". Гакслі також сигналізує про вплив Барда Ейвона через освіту Джона на застереження, де навчальна програма складається в основному з творів Шекспіра.  Деякі критики вважали ‘’Чудовий новий світ’’, зрештою, футуристичною пародією на Бурю.

 Прийом ‘’Чудовий новий світ’’при його публікації був насамперед негативним.  Багатьох образила природа майбутнього Гакслі, і мало хто розумів філософські наслідки роману.  Багато шкіл та бібліотек у всьому світі заборонили роман, і навіть сьогодні він залишається у списках цензурованих книг.  Батьки та вчителі стверджують, що тема роману про розбещеність, самопошкодження та загальну негативність не підходить для дітей.  На інших, однак, все ще впливає сприйняття роману антиутопії, що змушує читача замислитись: У ідеальному світі, де немає бідності, хвороби чи смутку, чого не вистачає суспільству?  Це питання та відповіді, які дав Гакслі у ‘’Чудовому новому світі’’, можливо, є причиною того, що роман продовжує бути популярним серед читачів.

Соціальна обумовленість очевидна в постмодерному суспільстві через використання засобів масової інформації та маркетингових кампаній.  Хоча засудження індивідуальності та рушійність певних форм розваг є більш тонкими, ніж у ‘’Чудовому новому світі’’, воно залишається в сучасному суспільстві, дозволяючи респонденту ставити під сумнів свою роль у своєму особистому виборі.  Сьогодні є дані про усунення емоцій, хоча і менш очевидних, ніж тоді, що досліджувалося у ‘’Чудовому новому світі’’.  Це найбільш помітно у розпаді відносин та відмові від традиційної сімейної структури.  Хоча втрата емоцій не використовується для повного запобігання заколоту, як у ‘’Чудовому новому світі’’, вона використовується для певної міри контролю над населенням.

  Модерністичні тексти, такі як ‘’Чудовий новий світ’’ покладалися на автора, представляючи свої проблеми у легкодоступному форматі, створюючи почуття авторитету для композитора та підкреслюючи їх думки, створюючи сильні теми.  Хоча модернізм дозволяє свободу думки, більшість респондентів інтерпретували тексти аналогічно, генеруючи прийняті значення, які широко навчалися.  По мірі того, як розвивався постмодернізм, акценти інтерпретації зміщувалися до респондента, роблячи інтерпретацію респондента більш впливовим, ніж оригінальне тлумачення композиторів.  Перехід важливості від композитора до респондента збігається з ціллю постмодернізму;  що існують лише можливості, не встановлені визначення чи межі для інтерпретації, хоча деякі автори вважають, що поява постмодернізму знімає здатність індивідів повстати проти відповідності суспільства, оскільки концепції, звернені до композитора, можуть втратити певний сенс у  інтерпретація респондентами.

 Цей сучасний постмодерний контекст, бунт і реакція на модерністську культуру, дозволяє свободу в інтерпретації і позбавляє значної частини авторитету композитора.  Численні перспективи та інтерпретації через різний культурний контекст виснажують сильні сторони головних питань, частково усуваючи передбачуваний сенс ‘’Чудового нового світу’’ і, таким чином, зменшуючи вплив тексту.  Це особливо помітно при вивченні персонажа Джона.  Хоча в модерністському суспільстві Джона вважали героїчною особистістю, в даний час він вважається таким же несправним і слабким, як цивілізовані персонажі, замінюючи Шекспіра на Форд, дозвілля та солідарні служби.

  Контекст може сильно впливати на тлумачне значення тексту, залежно від певних соціальних факторів, включаючи технологію, мораль та оточення.  Цей широкий соціальний контекст може додатково впливати особистим контекстом респондентів та створювати багатозначні смисли та інтерпретації до одного тексту.