Практичне заняття " Правове становище населення в давніх державах Північної Африки, Передньої та Центральної Азії (на основі витягів із Книги мертвих, Законів Хаммурапі)"

Практичне заняття №                                                    Дата ____________

Тема. Правове становище населення в давніх державах  Північної Африки,Передньої та Центральної Азії (на основі витягів із Книги мертвих,  Законів Хаммурапі)

Мета: визначити особливості правових відносин в давніх державах , охарактеризувати правове становище населення, розглянути та порівняти правові ситуації на основі історичних джерел; розвивати вміння  учнів самостійно вирішувати проблемно-пізнавальні завдання, висловлювати власну думку; формувати навички пошуково-дослідницької роботи в групі; забезпечити механізм  розвитку критичного мислення у дітей; виховувати повагу до прав людини , розуміння їх важливості, формувати правову культуру учнів.

Очікувані результати:

• характеризувати  та порівнювати правове становище населення давніх держав;
• робити висновки на підставі аналізу історичних джерел;
• наводити приклади законів, актуальних у наш час;
• висловлювати власну думку щодо важливості розуміння своїх прав.

Обладнання : підручник, атлас, роздатковий матеріал,  витяги із Книги мертвих, законів Хаммурапі

Тип уроку: урок формування предметних умінь і навичок учнів.

Форма проведення: практичне заняття.

                                     Хід уроку

        «Усвідомлення права розвиває усвідомлення обов’язку . Загальний закон  - це свобода, яка закінчується там, де починається свобода іншого»

                                                                                                 Віктор Гюго

І. Організаційний момент

Нумо, діти, підведіться!

Всі приємно посміхніться.

Продзвенів уже дзвінок,

Починаємо урок!

-   Прикріплюю  на дошці смайл "Радість" і бажаю всім учням гарного настрою, легкого засвоєння теми.

- А зараз усміхніться один одному, подумки побажайте успіхів на цілий день.

В нас сьогодні урок практичного заняття, під час якого ми уявно перенесемось у світ, де людина не була наділена такими правами , які сьогодні маємо ми з вами, а жила за законами тогочасного суспільства. Це були жорстокі і в той же час справедливі закони,з  якими  ми ознайомимося, проаналізуємо їх  та подумаємо чи є ці закони актуальними у сучасному суспільстві.

Для ефективної роботи на уроці ми вже об'єдналися в групи. Кожна група має обрати собі назву, а також спікера, секретаря, спостерігача і доповідача. На ваших столах  є лист оцінювання, в якому вказані всі вправи  і імена учасників групи. Спікер грипи оцінює результати роботи учасника групи  за допомогою 12-ти бальної системи і по закінченню уроку разом з вчителем оцінює загальну роботу за урок кожного учня.

Бажаю вам натхнення, наполегливості, будьте старанними та активними!

Щоб не просто слухали, а чули.

Щоб не просто дивилися, а бачили.

Щоб не просто відповідали, а міркували.

Дружно і плідно працювали.

ІІ. Актуалізація опорних знань

Вправа «Незакінчене речення….»

1. У Південно-Західній Азії протікають річки … (Тигр та Єфрат)
2. Країну, розташовану в середній та нижній течії цих річок називають … (Межиріччя)
3. Усе Межиріччя за природними умовами поділялося на … (Верхнє та Нижнє)
4. Клімат Межиріччя був ….( спекотним та посушливим)
5. Крім зернових культур жителі Межиріччя вирощували ….(фінікові пальми)
6. Жителі Дворіччя вірили, що боги створили людину з …(глини)
7. Найдавніших мешканців Дворіччя називали …(шумери)
8. Найдавнішим містом у Шумері вважали місто …(Еріду)
9. Письмо шумерів називалося … (клинопис)
10. Розквіт Вавилону пов'язують з правлінням царя …(Хаммурапі)

Вправа «Так чи ні» (учні підіймають таблички  «так» чи «ні»)

1. Справжнім лихом для мешканців Межиріччя були бурхливі повені, внаслідок яких утворювались озера й болота. (так)
2. Вся територія Шумеру була втричі більша за Єгипет(ні)
3. Свої поселення шумери обносили мурами. (так)
4. Кількість жителів шумерського міста налічувала 40-50 тис. осіб (так)
5. Давні жителі Шумеру встановили, що рік складається із 380 днів і поділили його на 14 місяців. (ні)
6. Назва міста Вавилон в перекладі означає «ворота бога» (так)
7. Вавилон був найбільшим торговельним центром Межиріччя.(так)
8. До нашого часу збереглося 250 статтей Законів Хаммурапі(ні)

ІІІ.  Мотивація навчальної діяльності. Повідомлення теми та очікуваних результатів.

VІ. Виконання практичної частини уроку.

       План

1. Правове становище населення за Законами Хаммурапі.
2. Регулювання майнових відносин за Законами Хаммурапі.
3. Не передбачені види договорів у Законах Хаммурапі.
4. Злочини іпокарання за Законами Хаммурапі.

Робота в групах

Метод «Навчаючи – вчуся» ( учні опрацьовують інформацію на картці і діляться інформацією з іншими учнями)

Вчитель. Закони царя Хаммурапі розрізняють дві нерівні за своїм правовим становищем групи вільного населення: авілум та мушкенум.

І група ( повідомлення про авілум)

Інформаційна картка

Авілум ("людина") - вільний общинник, голова патріархальної родини. Він володів ділянкою общинної землі, мав майнові права та міг розраховувати на підтримку громади. Правовий статус авілум в основному визначався звичаєвим правом. Проте держава була заінтересована у збереженні шару вільних общинників, оскільки авілум були основними платниками податків. Закони Хаммурапі забезпечували максимальний правовий захист повноправному вавилонському населенню. За злочини проти авілум призначалися найбільш тяжкі покарання та "дорожче" оцінювалося їх майно.

ІІ група (повідомлення про мушкенум)

Інформаційна картка

Мушкенум ("той, хто падає ниць") - неповноправна вільна людина, яка вийшла з громади, але поступила у служіння до царського господарства. Можливо, становище мушкенум отримували раби - іншоплемінники, посаджені на двірську чи храмову землю. Мушкенум володів невідчужуваним земельним наділом з царсько-храмового фонду на умовах виплати частки врожаю до скарбниці. Тому землеволодіння мушкенум охоронялося разом із царсько-храмовою власністю. Особу та майно мушкенум у Законах Хаммурапі оцінюють нижче, ніж у авілум.

Вчитель. Також  закони Хаммурапі розрізняють групи населення за професійною ознакою (редум,  баірум(солдати), деккум, луббутум(офіцери) та рабів.

ІІІ група ( повідомлення про правове становище  редум,  баірум(солдати), деккум, луббутум(офіцери))

Інформаційна картка

Закони Хаммурапі розрізняють також групи населення за професійною ознакою. Це перш за все професійні воїни - редум, баірум (солдати), деккум, лубуттум (офіцери). їх правове становище докладно регламентовано Законами Хаммурапі. За свою службу вони отримували натуральну плату - будинок, поле, сад, які перебували в їх безпосередньому володінні, але власністю не були. Відмова редум, баірум виступити у царський похід каралася смертю, навіть якщо на заміну вони надавали найманця. Воїн, який потрапляв у полон, підлягав викупу, як правило, за рахунок місцевого храму чи скарбниці. Будь-які утиски редум з боку військових начальників каралися смертю останніх: воїна не можна було здати в найм, відлучити від царської служби, забрати у нього царські подарунки. За царську службу воїни отримували майно (худобу, будинок) та земельний наділ на правах ілку (службове дарування), тобто воно не підлягало відчуженню, будь-які правочини з ним вважалися недійсними.

ІV група (повідомлення про правове становище рабів)

Інформаційна картка

Рабство у Вавилоні мало патріархальний характер. Раби перебували у становищі молодших членів родини, мали право на родину та майно, яке вважалося власністю їх господаря. Закони Хаммурапі розглядали раба нарівні з майном, яке могло вільно відчужуватися. Заподіяння тілесних ушкоджень або вбивство раба розцінювалося як нанесення майнового збитку та підлягало відповідному відшкодуванню. Разом з тим раб особисто відповідав за вчинені ним злочини і до нього застосовувалися найжорстокіші заходи покарання. Він міг заперечувати у суді своє рабське становище, але у разі програшу справи його суворо карали. Закони Хаммурапі особливо виділяють категорію двірських рабів та рабів мушкенум. їх викрадення та приховування каралося смертною карою. Двірські раби та раби мушкенум могли укладати шлюби з вільними жінками, і діти від таких шлюбів вважалися вільним. 

Вчитель. Більшу частину Законів Хаммурапі присвячено регулюванню землеволодіння. У них відсутній інститут приватної власності на землю. Верховним власником землі був цар. За часів правління Хаммурапі земельні ділянки роздавали за службу на певних умовах або здавали в оренду. Общинна земля  розділялась на колективне  і сімейне індивідуальне землеволодіння. Землевласник повинен був стежити  за зрошувальною системою і відшкодовувати збитки, завдані сусідам за його недбалість. У Законах Хаммурапі достатньо  розроблене договірне право . Договори укладалися у письмовій формі або в усній при свідках . Суб'єктами правочинів могли виступати тільки повноправні особи.

У Законах Хаммурапі не передбачені такі види договорів:

(учні опрацьовують історичне джерело  та повідомляють як ці договори

   І група                                                         

1. Договір купівлі-продажу         
2. Договір житлового найму

  ІІ група

3. Договір позики
4. Договір особистого найму

  ІІІ група

5. Договір оренди
6. Договір зберігання

  ІV група

7. Договір доручення
8. Договір товариства

Класифікація злочинів за Законами Хаммурапі:

1. Злочини проти особи (вбивство, покалічення, образа словом чи дією, наклеп, псевдо свідчення)
2. Майнові злочини (крадіжка, грабіж, заподіяння збитку чужому майну)
3. Злочини проти родинних підвалин ( перелюбство, кровозмішення, зґвалтування, порушення синівського обов’язку, підміна або крадіжка дитини)

Система покарань за Законами Хаммурапі:

1. Смертна кара (спалення, утоплення, саджання на кіл)
2. Покалічення (відрізання вуха, язика, пальців рук)
3. Вигнання із громади
4. Штрафи

Випереджувальне завдання ( повідомлення учнів про Суд Озіріса із Книги мертвих)

Вправа-енергізатор «Світлофор»

Дихальна фізкультхвилинка «М'яч»

V. Узагальнення та систематизація знань учнів  

Вправа «Встанови відповідність» ( віднести кожну з перелічених статей до відповідної  класифікації злочинів за Законами Хаммурапі)

Ст.. 1 Якщо людина почне, клянучись, звинувачувати іншу людину у вбивстві, а цього не доведе, то її треба вбити.

Ст. 3Якщо людина виступить у судовій справі свідком звинувачення, але не докаже цього, і якщо ця судова справа стосувалася життя, то цю людину треба вбити.

Ст..2Якщо людина звинуватить іншу людину в чаклунстві, але не доведе цього, то звинувачений має піти до Річки і кинутись у воду

Ст. 14 Якщо людина вкраде малорічного сина людини, то її треба вбити.

Ст.22 Якщо людина пограбує і буде схоплена, то її треба вбити

Ст. 117 Якщо людина має на собі борг і віддасть за срібло або віддасть у боргову кабалу свою дружину, свого сина або свою дочку, то вони повинні служити у будинку позичкаря або лихваря три роки; на четвертий рік треба відпустити їх на свободу.

Ст. 128 Якщо чоловік візьме жінку без письмового договору, то ця жінка — не дружина.

Ст.195 Якщо син вдарить свого батька, то йому треба відрізати пальці.

Ст.196 Якщо людина пошкодить око іншій людині, то треба пошкодити її око.

Ст. 200 Якщо людина виб'є зуба людині, рівній собі, то треба вибити їй зуба.

Ст. 229 Якщо будівельник збудує людині дім і зробить свою роботу неякісно, так, що збудований ним будинок завалиться і спричинить смерть господарю будинку, то цього будівельника треба вбити.

Ст. 257 Якщо людина найме землероба, то вона має давати йому вісім курру хліба на рік.

Метод «Мозковий штурм» ( учні висловлюють свої ідеї)

Дискусія

« Які із законів Хаммурапі доцільно було б використовувати в наш час?»

«Чи боялися давні єгиптяни порушувати закони, знаючи про страшний суд Озіріса із Книги мертвих?» 

VІ. Підведення підсумку уроку.

Продовжіть речення:

«Сьогодні я дізнався (дізналася)…

 навчився (навчилася)…

я думаю, що...».

Чи справдилися ваші очікувані результати?

VІІ. Домашнє завдання

Опрацювати §14 підручника

Скласти коротке повідомлення  на тему «В чому проявляється жорстокість і  справедливість Законів Хаммурапі?»