Реферат "Вчення Жана Піаже про інтелектуальний розвиток дитини"

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Глухівський національно педагогічний університет

імені Олександра Довженка

Реферат на тему:

«Вчення Жана Піаже про інтелектуальний розвиток дитини»

Реферат із курсу “Психологія ”

студентки 1 курсу 11-У групи

Навчально-наукового інституту

гуманітарної освіти

Глухів – 2016

План

Вступ

1. Етапи наукової біографії
2. Ключові поняття концепції Ж. Піаже
3. Відкриття егоцентризму дитячого мислення
4. На шляху до відкриття стадій інтелектуального розвитку дитини
5. Фактори інтелектуального розвитку дитини
6. Стадії інтелектуального розвитку дитини

Висновки

Список використаної літератури

Вступ

Ж. Піаже — один з найвидатніших психологів XX століття, який зробив кілька значних відкриттів в галузі дитячого розвитку, і основне з них — це відкриття егоцентризму дитини.

Егоцентризм дитини проявляється в своєрідності дитячої логіки, дитячого мовлення, уявлень про світ. Так, наприклад, досліджуючи дитячі уявлення про світ, Піаже показав, що дитина на певній стадії розвитку розглядає речі такими, як їх дає безпосереднє сприймання. Це явище він назвав "реалізмом".

До певного віку діти не розрізняють суб'єктивного і зовнішнього світу і лише поступово із соціальної взаємодії розвивається знання про себе.

У системі психологічних поглядів Ж. Піаже є також поняття соціалізація. Соціалізація — це процес адаптації до соціального середовища, який полягає в тому, що дитина, досягаючи певного рівня розвитку, набуває здатності до співробітництва з іншими людьми завдяки розділенню та координації своєї точки зору та точок зору інших людей. Соціалізація обумовлює поворот в психічному розвитку дитини — перехід від егоцентричної позиції до об'єктивної (7—8 років).

Ще один важливий напрямок досліджень Ж. Піаже — це "печення розвитку інтелекту в поведінці дитини та виділення його стадій. Під стадіями він розумів рівні розвитку, які послідовно змінюють один одного.

Процес розвитку інтелекту, згідно з Піаже, складається з трьох великих періодів, протягом яких відбувається зародження трьох основних структур:

• сенсомоторних операцій;
• конкретних операцій;
• формальних операцій. .

Розвиток він розглядає як перехід від нижчої стадії до вищої. Попередня стадія готує наступну. Порядок чередування стадій є незмінним, а це дає можливість зробити припущення, що він обумовлюється біологічним фактором, дозріванням організму як відкриттям можливостей розвитку, які слід реалізувати. Середній хронологічний вік появи тієї чи іншої стадії визначається активністю дитини, її досвідом, навчанням та культурним середовищем.

Ж. Піаже вивчав різні психічні функції (пам'ять, сприймання, мовлення) та їх зв'язок з інтелектом і виявив, що розвиток інших психічних функцій на всіх етапах залежить від інтелекту і визначається ним, а це означає, що стадії інтелектуального розвитку, виділені ним, можна розглядати як стадії психічного розвитку в цілому. Він стверджував, що "мислення дитини обов'язково проходить через всі відомі фази і стадії, незалежно від того, навчається дитина чи ні".

1. Етапи наукової біографії

Жан Піаже належить до тих рідкісних вченим, кому ще в самому початку дослідної роботи вдалося поставити центральну проблему і намітити основний шлях се рішення, кому час і надзвичайна працездатність дали можливість побудувати теорію, яка охопила безліч проблем, пов'язаних основною лінією дослідження загальних закономірностей розвитку інтелекту. Його головною темою стало вивчення витоків наукового пізнання. За кількістю поставлених питань, написаних книг і статей, ерудиції в різних галузях знання, впливу на дослідження в різних країнах і, нарешті, але числу послідовників і супротивників його ідей серед сучасних видатних психологів ж. Піаже, мабуть, немає рівних. Воістину він був першим серед рівних.

Вчення Піаже, на наш погляд, - це найвище досягнення психології XX ст. Відомий парадокс, згідно з яким авторитет вченого найкраще визначається тим, наскільки він загальмував розвиток науки в своїй галузі. Сучасна зарубіжна психологія дитячого мислення буквально блокована ідеями Піаже. Безліч досліджень стосується уточнення емпіричних фактів, і майже немає робіт, присвячених аналізу його теорії. Відомо багато інтерпретаторів Піаже, але нікому з них не вдається вирватися за межі розробленої ним системи. Користуючись відповідним методом, факти, отримані Піаже, може відтворити будь-який дослідник. Тому, за словами американського психолога Д. Элкинда, це найбільш достовірні факти в дитячій психології.

Існує величезний розрив між тим, що було в дитячій психології на початку XX ст. до робіт Піаже, і тим рівнем розвитку теорії, який існує тепер завдяки його діяльності. Піаже - психолог, проклав нові шляхи в науці. Він створив нові методи, відкрив невідомі до нього законами душевного життя дитини.

Піаже прийшов у психологію тому, що в ній зійшлися його біологічні, філософські та логічні інтереси. У молодості під впливом А. Бергсона для нього відкрилася нова сторона проблеми пізнання - можливість його біологічного пояснення. Піаже вважав, що ця задача не може бути вирішена безпосередньо шляхом міркування, так як між біологією і теорією пізнання існує розрив, заповнити який може психологія, а не філософія, як гадав Бергсон. Виходячи з перспективи створення генетичної епістемології - науки про походження і розвиток наукового знання, Піаже перевів традиційні питання теорії пізнання в області дитячої психології і приступив до їх експериментального рішенням.

Діяльність Піаже як психолога почалася в 1920 р. в Парижі у співпраці з Р. Липпсом і Є. Блейером. З 1921 р. на запрошення Е. Клапареда він почав вести наукову та викладацьку роботу в Інституті імені Ж.-Ж. Руссо в Женеві і вже через кілька років став професором Женевського університету. У Парижі він багато працював у клініці, вивчав логіку, філософію, психологію, проводив експериментальні дослідження на дітях, розпочаті, втім, без особливого ентузіазму. Однак скоро Піаже знайшов власну область дослідження. Це був кінець теоретичного і початок експериментального періоду у творчості Піаже як психолога.

Філософські роздуми привели Піаже до думки, що логіка не врождена початку, а розвивається поступово і що саме психологія відкриває можливість вивчення онтогенетичного розвитку логіки. Вже перші факти з області психології, отримані Ж. Піаже в експериментах з дітьми по стандартизації так званих "думають тестів" Берта, підтвердили цю його ідею. Отримані факти показали можливість дослідження психічних процесів, що лежать в основі логічних операцій. З тих пір центральна завдання Піаже полягала в тому, щоб вивчати психологічні механізми логічних операцій, встановити поступове виникнення стабільних цілісних логічних структур інтелекту. Можливість прямого дослідження проблем логіки відповідала першим філософським інтересам Піаже. Вивчення "ембріології інтелекту" збігся також і з його біологічними інтересами.

Період 1921-1925 рр. - початок роботи Піаже по систематичному дослідженню генезису інтелекту. Саме виходячи з цієї загальної мети, він спочатку виділив і досліджував приватну проблему - вивчив приховані розумові тенденції, що надають якісну своєрідність дитячого мислення, і намітив механізми їх виникнення і зміни. За допомогою клінічного методу Піаже встановив нові факти в галузі дитячого розвитку. Найважливіші з них - відкриття егоцентричного характеру дитячої мови, якісних особливостей дитячої логіки, своєрідних за своїм змістом уявлень дитини про світ. Однак основне досягнення Піаже, що зробило його всесвітньо відомим вченим, - відкриття егоцентризму дитини. Егоцентризм, за Піаже, це основна особливість мислення, прихована розумова позиція дитини. Своєрідність дитячої логіки, дитячої мови, дитячих уявлень про світ лише наслідок цієї езопової розумової позиції.

Результати дослідження Піаже цього періоду містяться в перших п'яти книгах по дитячої психології. Вони були сприйняті науковою громадськістю як останнє слово в цій галузі, хоча Піаже вважав їх лише вихідним матеріалом для подальшої роботи. Він бачив недолік цих книг в тому, що викладені в них дослідження були обмежені лише вивченням мови і вираженої в мовленні думки. Виходило, що мова прямо відображала дію. Піаже добре розумів, що думка формується на основі дії, однак джерело цілісних логічних структур інтелекту Піаже шукав у соціалізації індивіда, яку він, дотримуючись традицій французької соціологічної школи, розумів тоді як спілкування індивідуальних свідомостей між собою. Це, за визнанням Піаже, також відноситься до недоліків згаданих досліджень.

У 1925-1929 рр. Піаже вивчать історію науки, простежуючи і порівнюючи розвиток основних наукових категорій та ідей в науці і в інтелектуальному розвитку дитини. Цей період наукової творчості Піаже характеризується виникненням нового напрямку у вивченні еволюції інтелекту. Він починається з дослідження розвитку дитини в перші два роки життя, коли поведінка (дії дитини, а не вербальні міркування) виступає як показник розумового розвитку. У зв'язку з цим змінилася і техніка дослідження: Піаже давав дитині предмети, якими той міг маніпулювати. Центральним моментом дослідження стала структура дій і міркування з приводу маніпулювання дитини цими об'єктами. І хоча техніка експериментів змінилася, метод дослідження залишився колишнім. Збереглася проблема, іншим став лише аспект її вивчення. Тепер Піаже поставив перед собою завдання звільнитися від вербальної сторони дії, щоб попять реальне функціонування інтелекту.

Результати досліджень цього періоду були опубліковані у трьох томах. У них висвітлено генезис інтелектуального поведінки, картина світу (уявлення дитини про перманентному об'єм, простір, причинність), виникнення символічної поведінки (наслідування, гра). У цих дослідженнях показано, що інтелект виникає у дитини до оволодіння мовою. Інтелектуальні операції більш високого рівня готуються сенсомоторным дією. Завдання психолога Піаже бачив у тому, щоб простежити крок за кроком перетворення вроджених успадкованих рефлексів у різні форми складногоповедінки. Потім перед ним постала наступна завдання: простежити шлях від виникнення уявлення про сталість об'єкта до уявлень про збереження його фізичних властивостей (вага, маса тощо). Ці дослідження, виконані у співпраці з Б. Инельдер і А. Шеминской, підтвердили основний закон дитячого розвитку, сформульований Піаже в ранніх роботах, - закон переходу від загальної егоцентричності до інтелектуальної децентрації, більш об'єктивної розумової позиції.

1929-1939 рр. були роками плідних наукових пошуків. Спільно з Инельдер і Шеминской Піаже провів дослідження генезису числа, кількості, простору, часу, руху та ін. Ці дослідження дали можливість вивчити стадію конкретних операцій і, що найважливіше, побачити в них шукані операціональні цілісні логічні структури інтелекту. Для точної інтерпретації отриманих фактів Піаже вирішив використовувати досягнення операторної логіки в психології. При цьому він не обмежився апаратом формальної логіки, а використовував математичну логіку, модернізував логіку з урахуванням вимог, що висуваються психологічними фактами. Піаже ввів у психологію поняття угруповання.

Перш ніж у дитини встановлюються логічні операції, він виконує угруповання - об'єднує дії і об'єкти але їх схожості та відмінності в свою чергу, породжують арифметичні, геометричні та елементарні фізичні групи. Істинної одиницею думки, за Піаже, є не тільки поняття або ізольоване судження, клас або окремо усмотренное відношення, але і кожна класифікація в своїй цілісності, кожна серія об'єктів, розташованих по їх відношенню, кожна система родоводів зв'язків, кожна шкала цінностей, інакше кажучи, кожне угруповання. Тому в якості одиниці думки Піаже вибрав угруповання і почав її досліджувати.             

Труднощі цього психологічного дослідження полягала в тому, що не можна безпосередньо простежити, як складаються угруповання в голові думаючого суб'єкта, тому психологу потрібно було побудувати модель, звернутися до дедуктивної теорії угруповань.

З формальної точки зору, групування - закрита оборотна система, в якій всі операції об'єднані в одне ціле і підпорядковуються п'яти формальними законами, критеріями угруповання. Групування і являє собою таку аксіоматичну модель, яку психолог може використовувати для інтерпретації своїх фактів.

З часу висунення цієї гіпотези інтереси Піаже розділилися. З одного боку, перед ним відкривалося різноманітність і багатство психологічних фактів, з іншого - назріла необхідність їх суворої інтерпретації за допомогою аксіоматичних моделей, взятих з логіки, і подальшої розробки цих моделей. Цьому також присвячено декілька праць Піаже.

У 1939 - 1950 рр. Піаже продовжив дослідження в області психології мислення. Він вивчав формування понять руху, швидкості, часу, уявлення дитини про простір і геометрії. Спільно з М. Ламберсье було розпочато дослідження сприйняття, яке цікавило Піаже у зв'язку з розвитком інтелекту. Основна проблема, яка займала Піаже у ці роки, - співвідношення інтелекту і сприйняття. Дана проблема стосується відмінності і подібності між цими двома структурами пізнання, відносини між сприйняттям і поняттям. Піаже піднімає питання про значення сприйняття в пізнавальної діяльності в цілому. Одним із завдань було перевірити висновки гештальттеории, яка не задовольняла Піаже у зв'язку з розумінням проблеми інтелекту. На основі експериментального вивчення перцептивних процесів їм була показана імовірнісна природа сприйняття.

У цей же період спільно з Б. Инельдер Піаже було проведено експериментальне дослідження переходу від мислення дитини до мислення підлітка, схарактеризовано формально-операціональне мислення, сформульована загальна теоретико-пізнавальна концепція генетичної епістемології. Головні публікації цього часу - "Введення в генетичну епістемологію" у трьох томах.

Таким чином, через тридцять років, написавши більше двадцяти томів психологічних досліджень, Піаже знову повернувся до своєї центральної філософської ідеї - генетичної епістемології, що спирається на психологію.

З 1955 р. почався новий період діяльності Піаже. У цьому ж році в Женеві був створений Міжнародний центр генетичної епістемології, в якому почали співпрацювати фахівці багатьох областей знання з різних країн. Піаже став на чолі цього центру. Проведення щорічних дискусій з проблем психології, логіки, біології, епістемології та їх узагальнення дозволили Піаже і його співробітникам опублікувати більше тридцяти томів матеріалів центру.

У тому ж році Піаже розвинув гіпотезу про стадії інтелектуального розвитку дитини і підлітка. Відповідно до цієї гіпотези в інтелектуальному розвитку можна виділити три великих періоди: сенсомоторний період підготовки та реалізації конкретних операцій, період формальних операцій. Ці періоди, в свою чергу, поділяються на підперіоди підготовки та реалізації структур інтелекту, характерних для періоду в цілому. У кожному підперіоді Піаже описував вікові стадії розвитку, які дозволяли крок за кроком простежити досягнення інтелектуальних операцій. Подальші роботи Піаже, вийшли в наступні 25 років його життя були присвячені розвитку пам'яті, формування розумового образу у дитини, загальних проблем біології і психології, теорії пізнання (гносеології) та філософії, аналізу розвитку свідомості у дитини. Як і сприйняття, процеси пам'яті та уяви Піаже також розглядав у їх відношенні до інтелекту, тому стадії інтелектуального розвитку, намічені ним, можна трактувати як стадії психічного розвитку в цілому, оскільки розвиток всіх психічних функцій на всіх етапах відповідає інтелекту і визначається їм.

Основна ідея, що розвивається у всіх творах Піаже, полягає в тому, що інтелектуальні операції здійснюються у формі цілісних структур. Ці три структури формуються завдяки рівноваги, до якої прагне еволюція. Дослідження інтелектуальних структур, аналіз їх відношення до нервових структур, з одного боку, і структурам математичних, логічних і лінгвістичних - з іншого, служить підготовкою до створення загальної теорії структур. Цьому присвячена одна з узагальнюючих робіт Піаже - "Структуралізм".

За шістдесят років наукової роботи Піаже написав окремо і в співавторстві 52 книги і 458 статей!

В роботі Піаже як вченого вражає широта і універсальність. Він вивчав генезис уявлень дитини в галузі логіки, розвиток елементарних фізичних і математичних уявлень (про простір, час, причинність, рух, швидкість, числі, ймовірно, порядку); досліджував розвиток у дитини моралі, ігри, наслідування, мови, свідомості; в полі його уваги був широкий спектр психічних процесів (мислення, сприйняття, пам'ять, воля). Піаже підняв психологію на таку висоту, що до її фактами з інтересом ставилися видатні вчені XX ст. По відношенню до ранніх робіт молодого автора його ровесник і опонент Л. С. Виготський особливо підкреслював, що роботи Піаже відзначені історичним значенням. Багато пізніше, знайомлячись з фактами Піаже, А.с Ейнштейн зауважив, що психологія набагато складніше фізики.

2. Ключові поняття концепції Ж. Піаже

Що ж можна вважати головним результатом наукової діяльності Піаже? Він створив Женевську школу генетичної психології, яка вивчає розумовий розвиток дитини. Термін "генетичний", що використовується у виразі "генетична психологія"був введений у психологію у другій половині XIX ст., тобто до того, як біологи почали використовувати його в більш вузькому сенсі слова. Термін "генетична психологія" відноситься до індивідуального розвитку, до онтогенезу. Як зазначає ж. Піаже, вираз "генетична психологія" не можна використовувати як синонім для дитячої психології, психології розвитку дитини, так як генетичної називають і загальну психологію, якщо вона розглядає психічні функції у процесі їх формування.

Що вивчає генетична психологія, створена Піаже? Об'єкт цієї науки - вивчення походження інтелекту. Вона досліджує, як формуються у дитини фундаментальні поняття: об'єкт, простір, час, причинність. Вона вивчає уявлення дитини про явища природи: чому сонце і місяць не падають, чому хмари рухаються, чому річки течуть, чому вітер дме, звідки береться тінь і т. д. Піаже цікавлять особливості дитячої логіки і, головне, механізми пізнавальної діяльності дитини, що приховано за зовнішньою картиною його поведінки.

Для виявлення цих механізмів, прихованих за все визначають, Піаже розробив новий метод психологічного дослідження - метод клінічної бесіди, коли вивчаються не симптоми (зовнішні ознаки явища), а процеси, що призводять до їх виникнення. Цей метод надзвичайно важкий. Він дає необхідні результати тільки в руках досвідченого психолога. За висловом Е. Клапареда, метод Піаже - це розумова аускультація та перкусія, це мистецтво - мистецтво запитувати.

Піаже критично проаналізував методи, якими користувалися до нього, і показав їх неспроможність для з'ясування механізмів розумової діяльності. І тепер, коли метод тестів все більше привертає до себе увагу психологів, варто згадати позицію Піаже з цього питання. Понад півстоліття тому він довів, що тести можуть служити лише цілям відбору, але не дають уявлення про внутрішній сутності явища.

Які завдання вирішує створена Піаже генетична психологія? Ця наука вивчає, як відбувається перехід від одних форм розумової діяльності до інших, від простої структури розумової діяльності до більш складної і які причини цих структурних перетворень. Вона вивчає схожість і відмінність між психічної життям дитини і дорослої людини.

Створена Піаже генетична психологія, як відзначають зарубіжні дослідники, розвивається окремо напрямами:

- визначаються проблеми, які становлять її предмет;

- розробляється техніка дослідження;

- відбуваються накопичення, організація та інтерпретація фактів.

Генетична психологія Піаже займає особливе місце в системі наук між біологією і філософією. Прагненням пов'язати біологію та проблеми пізнання пояснюється подвійна орієнтація Піаже як психолога. Тому, як відзначає його учениця і найближчий співробітник Б. Инельдер, щоб зрозуміти теорію Піаже, треба знати біологічні передумови, з яких вона виходить, і епістемологічні висновки, до яких вона веде.

Піаже створив генетичну психологію для того, щоб на її основі можна було побудувати генетичну епістемологію. За визначенням Піаже, генетична епістемологія намагається пояснити пізнання, і особливо наукове пізнання, на основі його історії, социогенеза і психологічних витоків тих понять і операцій, на які наукове пізнання спирається. Піаже був глибоко переконаний в тому, що для вивчення природи пізнання необхідно використовувати психологічні дані. Щоб вирішити фундаментальні епістемологічні проблеми (головна з них - попять, з допомогою яких коштів людський розум переходить від стану недостатнього знання до більш високого рівня пізнання), ми не можемо реконструювати генезис людського мислення у доісторичної людини. Ми нічого не знаємо про психології неандертальської людини або про психології кроманьйонця. Але ми можемо звернутися до онтогенезу, бо саме на дітях краще всього вивчати розвиток логічного, математичного і фізичного пізнання.

Отже, виходячи з перспективи створення генетичної епістемології, науки про походження і розвиток наукового знання, Піаже перевів традиційні питання теорії пізнання в області дитячої психології і приступив до їх експериментального рішенням. Його цікавило, відрізняє суб'єкт зовнішній світ від внутрішнього, суб'єктивного світу і які межі такого розрізнення. Піаже хотів з'ясувати, чи діє зовнішній світ безпосередньо на розум суб'єкта або його ідеї - продукти власної розумової активності. А якщо активний суб'єкт у процесі пізнання, то яке взаємодію між його думкою і явищами зовнішнього світу, які закони, яким ця взаємодія підкоряється, які походження і розвиток основних наукових понять?

При вирішенні цих питань Піаже виходив з кількох основних положень. Передусім це положення про взаємовідносини цілого і частини. Проблема зв'язку цілого і частині існує, на думку Піаже, скрізь, у всіх сферах буття. Усюди ціле якісно відрізняється від частини, ізольованих елементів не існує. Завжди відносини між цілим і частинами варіюють залежно від структури, у яку вони включені, а в загальній структурі їх відносини врівноважені. Стан рівноваги змінюється, переходить від менш стійкого до більш стійкого. У соціальному житті стійку рівновагу має форму кооперації, а в логіці воно відповідає логічній необхідності.

Принцип рівноваги Піаже використовував для пояснення інтелектуального розвитку дитини. В подальшому цей принцип завжди найсильнішим чином впливав на його аналіз психологічних фактів. Думку Піаже про те, що інтелектуальний розвиток прагне до стабільного рівноваги, тобто до встановлення логічних структур, означає, що логіка не врождена початку, а розвивається поступово. Це означає також, що психологія відкриває можливість вивчення онтогенетичного розвитку логіки.

Перші факти з області психології, отримані Піаже, і показав, що найпростіші завдань і міркування, що вимагають включення частини в ціле, координації відносин і мультиплікації класів, тобто знаходження частини, обший двом цілим, викликають у дітей 11 - 12 років несподівані труднощі. Як вже згадувалося, ці факти продемонстрували можливість дослідження психічних процесів, що лежать в основі логічних операцій. Центральне завдання досліджень Піаже полягала в тому, щоб вивчати психологічні механізми логічних операцій, встановлювати поступове виникнення стабільних, цілісних логічних структур інтелекту. Він намагався вирішити цю задачу дуже широко: у сферах біології, гносеології, соціології та психології. Для вирішення цієї проблеми Піаже насамперед аналізував відносини між суб'єктом та об'єктом у процесі пізнання.

Піаже вивчав зв'язки між думкою дитини і реальністю, яка пізнається ним як суб'єктом. Він визнавав, що об'єкт існує незалежно від суб'єкта. Але для того, щоб пізнати об'єкти, суб'єкт повинен здійснювати дії з ними і тому трансформувати їх: переміщати, зв'язувати, об'єднувати, видаляти і знову повертати. На всіх етапах розвитку пізнання постійно пов'язане з діями або операціями, тобто трансформаціями, перетвореннями об'єкта.

Ідея трансформації - це перша центральна ідея теорії Піаже. З неї випливає, що межа між суб'єктом і об'єктом не встановлена з самого початку і вона не стабільна. У всякому дії змішані суб'єкт і об'єкт. Щоб усвідомити свої власні дії, суб'єкт потребує об'єктивної інформації, як, втім, і в багатьох суб'єктивних компонентах. Без довгої практики і без побудови витончених інструментів аналізу суб'єкт не може зрозуміти, що належить до об'єктів, а що - йому самому як активному суб'єкту і що належить самій дії перетворення об'єкта. Джерело знання, вважав Піаже, лежить не в об'єктах і не в суб'єктах, а у взаємодіях, спочатку неразделимых, між суб'єктом і цими об'єктами.

Тому проблема пізнання ("епістемологічна проблема") не може розглядатися окремо від проблеми розвитку інтелекту. Вона зводиться до аналізу здатності суб'єкта пізнавати об'єкти все більш адекватно, тобто того, яким чином він стає здатним до об'єктивності. Об'єктивність не дано дитині з самого початку, як стверджують эмпирики, і для її розуміння, але Піаже, необхідна серія послідовних конструкцій, які все більше наближаються до неї.

Ідея конструкції - друга центральна ідея теорії Піаже. Об'єктивне знання завжди підпорядковане певним структурам дії. Ці структури - результат конструкції: вони не дано ні в об'єктах, оскільки залежать від дій, ні в суб'єкті, оскільки останній повинен навчитися координувати свої дії.

Суб'єкт, за Піаже, це організм, наділений функціональною активністю пристосування, яка спадково закріплена і властива будь-якому живому організму. За допомогою цієї активності відбувається структурування оточення. Інтелект являє собою окремий випадок структури - структуру розумової діяльності. Характеризуючи суб'єкт діяльності, можна виділити його структурні та функціональні властивості.

Функції - це біологічно властиві організму способи взаємодії з середовищем. Суб'єкту властиві дві основні функції: організація й адаптація. Кожен акт поведінки організований, або, інакше кажучи, являє собою певну структуру, а її динамічний аспект становить адаптація, яка, в свою чергу, складається з рівноваги процесів асиміляції і акомодації.

В результаті зовнішніх впливів у суб'єкта відбувається включення нового об'єкта у вже існуючі схеми дії. Цей процес називається асиміляцією. Якщо нове вплив не повністю охоплюється існуючими схемами, то відбувається їх перебудова, пристосування до нового об'єкту. Цей процес прилаживания схем суб'єкта до об'єкта називається акомодацією.

Одне з найважливіших понять в концепції Піаже - поняття схеми дії. У вузькому сенсі слова схема - це сенсомоторный еквівалент поняття. Вона дозволяє дитині економно і адекватно вступати у взаємодію з різними об'єктами одного і того ж класу або різними станами одного і того ж об'єкта. З самого початку дитина набуває свій досвід на основі дії: він стежить очима, повертає голову, досліджує руками, тягне, обмацує, схоплює, досліджує ротом, рухає йогами і т. п. Весь набутий досвід оформляється схеми дії. Схема дії, за Піаже, - це те найбільш загальне, що зберігається в дії при його багаторазовому повторенні в різних обставинах. Схема дії в широкому сенсі слова - це структура на певному рівні розумового розвитку. Структура, за визначенням Піаже, - це розумова система або цілісність, принципи активності якої відмінні від принципів активності частин, що складають цю структуру. Структура - саморегулююча система. Нові розумові структури формуються па основі дії.

Протягом всього онтогенетичного розвитку, вважає Піаже, основні функції (адаптація, асиміляція, акомодація) як динамічні процеси незмінні, спадково закріплені, не залежать від змісту і досвіду. На відміну від функцій структури складаються в процесі життя, залежать від змісту досвіду і якісно розрізняються на різних стадіях розвитку. Таке співвідношення між функцією і структурою забезпечує безперервність, наступність розвитку і його якісне своєрідність па кожній віковій ступені.

Детально характеризуючи суб'єкта дії, Піаже практично не розкриває поняття об'єкта. У концепції Піаже об'єкт - це всього лише матеріал для маніпулювання, тільки "злиденна" для дії.

Згідно Піаже формула 5 -> Я недостатня для характеристики поведінки, так як не існує одностороннього впливу об'єкта на суб'єкт, а є взаємодія між ними. Для того щоб стимул викликав реакцію, треба, щоб суб'єкт був чутливий, сензитивен до цього стимулу. Між стимулом і реакцією має місце проміжне ланка: де Одс - організуюча діяльність суб'єкта.

Ще в 1930-х рр. Піаже отмстил, що будь-який поведінковий акт, навіть новий для організму, не являє собою абсолютної новизни, оскільки завжди ґрунтується па попередніх схемах дії. "Спочатку була відповідь!" - кажуть в Женевській школі.

Піаже ввів в області дитячої психології эпистемологическое відмінність між формою і змістом пізнання. Зміст пізнання - все те, що набувається завдяки досвіду і спостереження. Форма пізнання - та схема (більш або менш загальна) розумової діяльності суб'єкта, в яку зовнішні впливи включаються.

З біологічної точки зору, познаваемому змістом відповідає певна сума впливів, які навколишнє середовище впливає на організм. Форма пізнання з цієї точки зору є спеціальна структура, що надається змістом організмом. Вплив оточення ніколи не може бути сприйнято в "чистому вигляді", так як на кожен зовнішній стимул завжди є відповідь, внутрішня реакція. Коли пізнання починає розвиватися, у суб'єкта вже готові, сформовані певні моторні схеми, які по відношенню до пізнання відіграють роль форми. Як говорить Піаже, людина засвоює те, що його оточує, але він засвоює це відповідно до своєї "розумової хімії". Пізнання реальності завжди залежить від пануючих розумових структур. Це - непорушний закон. Одне і те ж знання може бути різного номіналу залежно від того, на які розумові структури воно спирається. Це дуже важливо знати, щоб розрізняти просте натаскування від справжнього розвитку і ніколи не задовольнятися першим.

Найважливіший вихідний принцип дослідження для Піаже полягає в тому, щоб розглядати дитину як істоту, яка асимілює речі, відбирає і засвоює їх відповідно до своєї власної розумової структурі. Пізнання, з точки зору Піаже, визначальну роль грає не сам об'єкт, який вибирається суб'єктом, а перш за все домінують розумові структури суб'єкта. Від них вирішальним чином залежить пізнання світу. Багатство досвіду, яким людина може мати у своєму розпорядженні, залежить від кількості і якості інтелектуальних структур, наявних в його розпорядженні. Саме розвиток - це зміна панівних розумових структур.

Активність суб'єкта в процесі пізнання визначається не тільки наявністю домінуючих розумових структур, але і тим, що вони (як визначальні пізнання) будуються на основі дії суб'єкта. Згідно Піаже думка є стисла форма дії. До цього він прийшов ще тоді, коли проводив свої ранні психологічні дослідження, проте детальний аналіз ролі дії у процесі формування мислення був проведений пізніше. У ряді публікацій 1940-х рр. Піаже підкреслював, що пізнання на всіх генетичних рівнях є продукт реальних дій, здійснюваних суб'єктом з об'єктами.

3. Відкриття егоцентризму дитячого мислення

Загальне завдання, що стоїть перед Піаже, було спрямоване на розкриття психологічних механізмів цілісних логічних структур, але спочатку він виділив і досліджував більш приватну проблему, вивчив приховані розумові тенденції, що надають якісну своєрідність дитячого мислення, і намітив механізми їх виникнення і зміни.

Розглянемо факти, встановлені Піаже за допомогою клінічного методу в його ранніх дослідженнях змісту і форми дитячої думки. Найважливіші з них - відкриття егоцентричного характеру дитячої мови, якісних особливостей дитячої логіки, своєрідних за своїм змістом уявлень дитини про світ. Однак, як вже зазначалося, основне досягнення Піаже - відкриття егоцентризму дитини як центральної особливості мислення, прихованої розумової позиції. Своєрідність дитячої логіки, дитячої мови, дитячих уявлень про світ є лише наслідком цієї езопової розумової позиції.

Звернемося спочатку до характеристики феноменів, доступних спостереженню. Ці феномени в порівнянні з загальним егоцентризмом дитини, який практично не піддається безпосередньому спостереженню, зовні щодо ясно виражені.

У дослідженнях дитячих уявлень про світ і фізичної причинності Піаже показав, що дитина на певному щаблі розвитку в більшості випадків розглядає предмети такими, якими їх дає безпосереднє сприйняття, тобто він не бачить речі в їх внутрішніх відносинах. Дитина думає, наприклад, що місяць слідує за ним під час його прогулянок, зупиняється, коли він зупиняється, біжить за ним, коли він тікає. Піаже назвав це явище "реалізмом". Саме такий реалізм і заважає дитині розглядати речі незалежно від суб'єкта, їх внутрішнього взаємозв'язку. Своє миттєве сприйняття дитина вважає абсолютно істинним. Це відбувається тому, що діти не відокремлюють свого "Я" від навколишнього світу, від речей.

Піаже підкреслював, що цю "реалістичну" позицію дитини по відношенню до речей потрібно відрізняти від об'єктивної. Основна умова об'єктивності, на його думку, - повне усвідомлення незліченних вторгнень "Я" у щоденну думка, усвідомлення багатьох ілюзій, що виникають в результаті цього вторгнення (ілюзії почуття, мови, точки зору, цінності тощо). У "реалізмі" виражається парадокс дитячої думки: дитина одночасно знаходиться ближче до безпосереднього спостереження і більш віддалений від реальності; він одночасно ближче до світу об'єктів і далі від нього, ніж дорослі.

Діти до певного віку не вміють розрізняти суб'єктивне і зовнішній світ. Дитина починає з того, що ототожнює свої уявлення з речами об'єктивного світу, і лише поступово приходить до їх розрізнення. Цю закономірність згідно Піаже можна застосувати як до змісту понять, так і до найпростіших образів сприйняття.

"Реалізм" буває двох типів: інтелектуальний і моральний. Наприклад, дитина впевнений, що гілки дерев роблять вітер. Це реалізм інтелектуальний. Моральний реалізм виражається в тому, що дитина не враховує в оцінці вчинку внутрішній намір і судить про вчинок тільки по зовнішньому ефекту, матеріального результату.

Спочатку, на ранніх ступенях розвитку, кожне уявлення про світ для дитини істинно; думка і річ для нього майже не розрізняються. У дитини знаки починають своє існування, будучи спочатку частиною речей. Поступово, завдяки діяльності інтелекту, вони відокремлюються від них. Тоді він починає розглядати своє уявлення про речі як відносне для даної точки зору.

Дитячі уявлення розвиваються від реалізму до об'єктивності, проходячи ряд етапів: партиципации (сопричастя), анімізму (загального одушевлення), артификализма (розуміння природних явищ за аналогією з діяльністю людини), на яких егоцентричні відносини між "Я" і світом поступово редукуються. У процесі розвитку дитина крок за кроком починає займати позицію, що дозволяє йому відрізнити те, що виходить від суб'єкта, і бачити відображення зовнішньої реальності в суб'єктивних уявленнях. Суб'єкт, який ігнорує своє "Я", вважає Піаже, неминуче вкладає в речі свої забобони, безпосередні судження і навіть сприйняття. Об'єктивний інтелект, розум, свідомий суб'єктивне "Я", дозволяє суб'єкту відрізняти факт від інтерпретації. Тільки шляхом поступової диференціації внутрішній світ виділяється і протиставляється зовнішньому. Диференціація залежить від того, наскільки дитина усвідомив своє власне положення серед речей.

Піаже вважає, що паралельно еволюції дитячих уявлень про світ, спрямованої від реалізму до об'єктивності, йде розвиток дитячих ідей від абсолютності ("реалізму") до реципрокности (взаємності). Реципрокність з'являється тоді, коли дитина відкриває для себе точки зору інших людей, коли він приписує їм те ж значення, що і своєї власної, коли між цими точками зору встановлюється відповідність. З цього моменту він починає бачити реальність вже не тільки як безпосередньо дану йому самому, ной як би встановлену завдяки координації всіх точок зору, взятих разом. В цей період здійснюється найважливіший крок у розвитку дитячого мислення, так як, на думку Піаже, уявлення про об'єктивну реальність - це те найбільш загальне, що є в різних точках зору, в чому різні уми згодні один з одним.

В експериментальних дослідженнях Піаже показав, що на ранніх стадіях інтелектуального розвитку об'єкти представляються для дитини важкими або легкими згідно безпосередньому сприйняттю. Великі речі дитина вважає завжди важкими, а маленькі - завжди легкими. Для дитини ці та багато інших подання абсолютні, поки безпосереднє сприйняття здається єдино можливим. Поява інших уявлень про речі (як, наприклад, в експерименті з плаванням тел: камінчик легкий для дитини, але важкий для води) означає, що дитячі уявлення починають втрачати своє абсолютне значення і стають відносними.

Відсутність розуміння принципу збереження кількості речовини при зміні форми предмету ще раз підтверджує, що дитина спочатку може міркувати лише на основі "абсолютних" уявлень. Для нього два рівних за вагою кульки з пластиліну перестають бути рівними, як тільки один з них приймає іншу форму, наприклад чашки. Вже в ранніх роботах Піаже розглядав цей феномен як загальну рису дитячої логіки. У подальших дослідженнях він використовував поява у дитини розуміння принципу збереження як критерій виникнення логічних операцій і присвятив його генезисом експерименти, пов'язані з формуванням понять про число, рух, швидкість, простір, кількість і ін.

Думка дитини розвивається ще й у третьому напрямку - від реалізму до релятивізму (відносності). Спочатку діти вірять в існування абсолютних субстанцій і абсолютних якостей. Пізніше вони роблять відкриття, що явища пов'язані між собою і що наші оцінки відносні. Світ незалежних і спонтанних субстанцій поступається місце світові відносин. Спочатку дитина вважає, скажімо, що в кожному рухомому предметі є спеціальний мотор, який виконує головну роль при русі об'єкту. Надалі він розглядає переміщення окремого тіла як функцію зовнішніх дій тел. Так, рух хмар дитина вже починає пояснювати інакше, наприклад дією вітру. Слова "легкий" і "важкий" також втрачають своє абсолютне значення, яке вони мали па протягом ранніх стадій, і набувають відносне значення в залежності від обраних одиниць вимірювання.

Отже, за своїм змістом дитяча думка, спочатку повністю не відокремлює суб'єкт від об'єкта і тому "реалістична", що розвивається у напрямку до об'єктивності, реципрокности і релятивности. Піаже вважав, що поступова дисоціація, поділ суб'єкта і об'єкта, здійснюється внаслідок подолання дитиною власного егоцентризму.

Поряд з якісною своєрідністю змісту дитячої думки егоцентризм обумовлює такі особливості дитячої логіки, як синкретизм (тенденцію пов'язувати все з усім), соположення (відсутність причинного зв'язку між судженнями), трансдукцію (перехід в міркуванні від частки до частки, минаючи загальне положення), нечутливість до протиріччя та ін. У всіх цих особливостей дитячого мислення, на думку Піаже, є одна загальна риса, яка також внутрішньо залежить від егоцентризму. Вона полягає в тому, що дитина до 7-8 років не вміє виконувати логічні операції додавання і множення класу. Логічне додавання - це знаходження класу, найменш спільного для двох інших класів, але містить обидва ці класу в собі, наприклад: "тварини = хребетні + безхребетні".

Логічне множення - операція, яка полягає в тому, щоб знайти найбільший клас, що міститься одночасно в двох класах, тобто знайти сукупність елементів, загальну двом класам, наприклад: "женевці х протестанти = женевські протестанти".

Відсутність цього уміння найбільш яскраво проявляється в тому, як діти визначають поняття. Піаже експериментально показав, що кожне дитяче поняття визначається великим числом різнорідних елементів, не пов'язаних ієрархічними відносинами. Наприклад, дитина, визначаючи, що таке сила, каже: "Сила - це коли можна нести багато речей". Коли його запитують: "Чому вітер володіє силою?" - він відповідає: "Це коли можна рухатися вперед". Той же дитина говорить з приводу води: "Струмки володіють силою, тому що вона (вода) тече, тому що вона спускається". Через хвилину (якщо тоне камінь, кинутий у воду) він говорить, що вода не має сили, бо вона нічого не несе. Ще через хвилину він каже: "Озеро володіє силою, тому що несе на собі човна".

Особливо важко дитині дати для визначення відносних понять - адже він думає про речі абсолютно, не усвідомлюючи (як показують експерименти) відносин між ними. Дитина не може дати правильне визначення таких понять, як брат, права і ліва сторони, сім'я та ін, до тих пір, поки не виявить, що існують різні точки зору, які треба враховувати. Відомий тест про трьох братів може служити хорошим прикладом цього ("У Ернеста три брата - Поль-Анрі, Шарль. Скільки братів у Поля? А у Анрі? А у Шарля?"). Піаже запитував, наприклад, Л. (8,6): "Є у тебе брати?" - "Артур". - "А у нього є брат?" - "Ні". - "А скільки у вас братів у сім'ї?" -"Двоє". - "А в тебе є брат?" - "Один". - "А він має братів?" - "Зовсім не має". - "Ти його брат?" - "Так". - "Тоді у нього є брат?" - "Ні".

Невміння проводити логічне додавання і множення призводить до суперечностей, якими насичені дитячі визначення понять. Піаже характеризував протиріччя як результат відсутності рівноваги: поняття позбувається протиріччя, коли рівновага досягається. Критерієм стійкої рівноваги він вважав появу оборотності думки. Він понимал її як таку розумову дію, коли, відправляючись від результатів першого дії, дитина виконує розумовий дію, симетрична по відношенню до нього, і коли ця симетрична операція призводить до вихідного стану об'єкта, не видозмінюючи його. Кожному розумової дії відповідає симетричне дію, яке дозволяє повернутися до відправного пункту.

Важливо відзначити, що, на думку Піаже, в реальному світі оборотність відсутня - лише інтелектуальні операції роблять світ оборотним. Тому оборотність думки і, отже, звільнення від суперечностей не може виникнути спостереження за явищами природи. Вона виникає з усвідомлення самих розумових операцій, які здійснює логічний досвід не над речами, а над самим собою, щоб встановити, яка система визначень дасть "найбільше логічне задоволення". Логічний досвід - це досвід людини над самим собою, оскільки він є суб'єктом мислячим. Це досвід, аналогічний до того, який суб'єкт виконує над самим собою, щоб врегулювати свою моральну поведінку. Це зусилля, яке людина робить, щоб усвідомити свої власні розумові операції (а не тільки їх результати), щоб бачити, чи пов'язані вони між собою або суперечать один одному, - писав ж. Піаже в своїй ранній роботі "Мова і мислення дитини".

У цієї думки міститься зародок того эпистемологического виведення з останніх робіт Піаже, який став вже психологічною вимогою до повий педагогіці. Для формування у дитини справді наукового мислення, а не простої сукупності емпіричних знань, недостатньо проведення фізичного експерименту з запам'ятовуванням отриманих результатів. Тут необхідний досвід особливого роду - логіко-математичний, спрямований на дії та операції, що здійснюються дитиною з реальними предметами.

У своїх ранніх роботах Піаже пов'язував відсутність оборотності думки з егоцентризмом дитини. Але перш ніж звернутися до характеристики цього центрального явища, зупинимося ще на одній важливій особливості дитячої психіки - феномен езопової мови.

Піаже вважав, що дитяча мова егоцентрична насамперед, тому, що дитина говорить лише "зі своєї точки зору", і, найголовніше, не намагається стати на точку зору співрозмовника. Для нього будь зустрічний - співрозмовник. Дитині важлива лише видимість інтересу, хоча у нього, ймовірно, є ілюзія, що його чують і розуміють. Він не має бажання впливати на співрозмовника і дійсно повідомити йому що-небудь.

Таке розуміння езопової мови зустріло багато заперечень (Л. С. Виготський, Ш. Бюлер, В. Штерн, С. Айзеке та ін). Піаже врахував їх і спробував уточнити феномен, присвятивши цьому нову главу у третьому виданні своєї попередньої роботи. У цій главі Піаже зазначив, що причини суперечливих результатів полягають у тому, що термін "егоцентризм" різні дослідники вкладали різний зміст, що результати можуть змінюватись в залежності від соціального середовища, і велике значення для коефіцієнта езопової мови (відношення егоцентричних висловлювань до всієї спонтанної промови дитини) мають зв'язки, які складаються між дитиною і дорослим. Вербальний егоцентризм дитини визначається тим, що дитина говорить, не намагаючись впливати на співрозмовника, і не усвідомлює відмінності власної точки зору і точки зору інших.

Эгоцентрична мова не охоплює всю спонтанну мова дитини. Коефіцієнт езопової мови мінливий і залежить від двох обставин: активності самої дитини і типу соціальних відносин, що встановилися, з одного боку, між дитиною і дорослим і, з іншого боку, між дітьми-однолітками. Там, де дитина наданий самому собі, в спонтанної середовищі, коефіцієнт езопової мови зростає. Під час символічної гри цей коефіцієнт вищий але порівняно з експериментуванням або роботою дітей. Однак чим молодша дитина, тим більше затушовуються відмінності між грою і експериментуванням, що веде до зростання коефіцієнта егоцентризму в ранньому дошкільному віці. Цим фактом пояснюється, наприклад, відмінність результатів С. Айзеке та Ж. Піаже.

Коефіцієнт езопової мови, як уже зазначалося, залежить від типу соціальних відносин дитини з дорослим і дітей-ровесників між собою. У середовищі, де панують авторитет дорослого і відносини примусу, эгоцентрическая мова займає значне місце. У середовищі ровесників, де можливі дискусії і суперечки, відсоток езопової промови знижується. Незалежно від середовища коефіцієнт вербального егоцентризму зменшується з віком. У три роки він досягає найбільшої величини - 75% від усієї спонтанної мови. Від трьох до шести років эгоцентрическая мова поступово убуває, а після семи років, на думку Піаже, вона зникає.

Феномени, відкриті Піаже, зрозуміло, не вичерпують всього змісту дитячого мислення. Значення експериментальних фактів, отриманих у дослідженнях Піаже, полягає в тому, що завдяки їм відкривається залишалося довгий час маловідомим і невизнаним найважливіше психологічне явище - розумова позиція дитини, що визначає його ставлення до дійсності.

Вербальний егоцентризм служить лише зовнішнім вираженням більш глибокої інтелектуальної і соціальної позиції дитини. Піаже назвав таку спонтанну розумову позицію егоцентризмом. Спочатку він характеризував егоцентризм як стан, коли дитина розглядає весь світ зі своєї точки зору, яку він не усвідомлює; вона виступає як абсолютна. Дитина ще не здогадується про те, що речі можуть виглядати інакше, ніж йому здається. Егоцентризм означає відсутність усвідомлення власної суб'єктивності, відсутність об'єктивної міри речей.

Термін "егоцентризм" викликав ряд непорозумінь. Піаже визнав невдалість вибору слова, але, оскільки цей термін вже став широко поширеним, він спробував уточнити його зміст. Егоцентризм, але Піаже, - це фактор пізнання, певна сукупність докритических і, отже, дообъективных позицій в пізнанні речей, інших людей і себе самого. Егоцентризм - різновид систематичної і неусвідомленою ілюзіїпізнання, форма первісної центрації розуму, коли відсутні інтелектуальна релятивность і реципрокность. Тому більш вдалим терміном Піаже пізніше вважав термін "центрация". З одного боку, егоцентризм означає відсутність розуміння відносності пізнання світу і координації точок зору. З іншого боку, це позиція несвідомого приписування якостей власного "Я" і власної перспективи речам та іншим людям. Початковий егоцентризм пізнання - це не гіпертрофія усвідомлення "Я", а, навпаки, безпосереднє відношення до об'єктів, де суб'єкт, ігноруючи "Я", не може вийти з "Я", щоб знайти своє місце у світі відносин, звільнених від суб'єктивних зв'язків.

Піаже провів багато різноманітних експериментів, які показують, що дитина до певного віку не може стати на іншу, чужу точку зору. Наочним прикладом езопової позиції дитини служить експеримент з макетом з трьох гір, описаний Піаже та Инельдер. Гори на макеті були різної висоти, і кожна з них мала якийсь відмітний ознака: будиночок, річку, що спускається по схилу, снігову вершину. Експериментатор давав випробуваному кілька фотографій, на яких усі три гори були зображені з різних сторін. Будиночок, річка і сніжна вершина були добре помітні па знімках. Випробовуваного просили вибрати фотографію, де гори зображені так, як він бачить їх в даний момент, в цьому ракурсі. Зазвичай дитина вибирав правильний знімок. Після цього експериментатор показував йому ляльку з головою у вигляді гладкого кулі без обличчя, щоб дитина не міг стежити за напрямком погляду се. Іграшка ставилася на іншу сторону макета. Тепер на прохання вибрати фотографію, де гори були зображені так, як бачить їх лялька, дитина вибирав знімок, де гори були зображені так, як він їх бачить сама. Якщо дитину і ляльку міняли місцями, то він знову і знову обирав знімок, де гори виглядають так, як їх сприймає він зі свого місця. Так надходило більшість випробовуваних дошкільного віку.

У цьому експерименті діти ставали жертвою суб'єктивної ілюзії. Вони не підозрювали про існування інших оцінок речей і не співвідносили їх зі своєю власною. Егоцентризм означає, що дитина, уявляючи собі природу і інших людей, не враховує своє об'єктивне становище як мислячої людини. Егоцентризм означає змішання суб'єкта і об'єкта в процесі акту пізнання.

Егоцентризм властивий не тільки дитині, але і дорослому там, де він керується своїми спонтанними, наївними і, отже, не відрізняються, по суті, від дитячих судженнями про речі. Егоцентризм - це спонтанна позиція, що керує психічною активністю дитини в її витоки; вона зберігається на все життя у людей, що залишаються на низькому рівні психічного розвитку.

Егоцентризм показує, що зовнішній світ не діє безпосередньо на розум суб'єкта, а наші знання про світ - не простий відбиток зовнішніх подій. Ідеї суб'єкта частково являють собою продукт його власної активності. Вони змінюються і навіть спотворюються в залежності від панівної розумової позиції.

На думку Піаже, егоцентризм - наслідок зовнішніх обставин життя суб'єкта. Однак відсутність знань-лише другорядний фактор в освіті дитячого егоцентризму. Головне - спонтанна позиція суб'єкта, відповідно до якої він відноситься до об'єкту безпосередньо, не враховуючи себе як мислячої істоти, не усвідомлюючи суб'єктивності своєї точки зору.

Піаже підкреслював, що зниження егоцентризму пояснюється не додаванням знання, а трансформацією вихідної позиції, коли суб'єкт співвідносить свою вихідну точку зору з іншими можливими. Звільнитися в якомусь відношенні від егоцентризму і його наслідків - значить в цьому відношенні децеитрироваться, а не тільки придбати нові знання про речі і соціальної групи. За словами Піаже, звільнитися від егоцентризму - означає усвідомити те, що було сприйнято суб'єктивно, знайти своє місце в системі можливих точок зору, встановити між речами, особистостями і власним "Я" систему загальних і взаємних відносин.

Існування езопової позиції в пізнанні не зумовлює того, що наше знання ніколи не зможе дати правдивої картини світу. Адже розвиток, - це зміна розумових позицій. Егоцентризм поступається місце децентрації, більш досконалої позиції. Перехід від егоцентризму до децентрації характеризує пізнання на всіх рівнях розвитку. Загальність і неминучість цього процесу дозволили Піаже назвати його законом розвитку. Для того щоб цей перехід був можливий, потрібен особливий інструмент, з допомогою якого можна було б пов'язати факти між собою, здійснити децентрацию об'єктів по відношенню до сприйняття і власним дії.

Якщо в розвитку відбувається зміна розумових позицій, їх трансформація, то що ж рухає цим процесом? Піаже вважав, що до цього може призвести тільки якісний розвиток дитячого розуму, тобто прогресивно розвивається усвідомлення свого "Я". Щоб подолати егоцентризм, необхідні дві умови: перше - усвідомити своє "Я" як суб'єкта і відокремити суб'єкт від об'єкта; друге - координувати свою власну точку зору з іншими, а не розглядати її як єдино можливу.

Розвиток знань про себе виникає у дитини, на думку Піаже, з соціального взаємодії. Зміна розумових позицій здійснюється під впливом країн, соціальних взаємовідносин індивідів. Товариство Піаже розглядає таким, як воно виступає для дитини, тобто як суму соціальних відносин, серед яких можна виділити два крайніх тіна: відносини примусу і відносини кооперації.

Відносини примусу нав'язують дитині систему правил обов'язкового характеру. Даний тип відносин характеризує, по Піаже, суспільство, особливо у сфері відносин дитини та оточуючих його дорослих. Це відносини одностороннього поваги: дитина поважає думку дорослого, а дорослий сприймає судження дитини як дитячі й наївні. Думка дорослого витісняє думка дитини. Відносини примусу не сприяють зміні розумової позиції. Навпаки, внаслідок примусу виникає реалізм моральний і інтелектуальний, з'являються чисто зовнішні уявлення про правила. Коли закони нав'язуються дитині дорослим, неминучі судження по зовнішньому враженню. Реальне зіткнення між мисленням дитини і оточуючими його дорослими виражається в систематичному спотворенні дитиною інформації, повідомленої йому дорослими. Коли дитина конструює нове поняття, користуючись мовою дорослих, це поняття залишається цілком дитячим, так як дитина змінює і асимілює його відповідно до своєї розумової структурі. Соціальні відносини між дорослими і дитиною, особливо якщо вони спираються на примус, не приводять до усвідомлення дитиною своєї суб'єктивності.

Для того щоб усвідомити своє "Я", необхідно звільнитися від примусу, необхідно взаємодія думок. Це взаємодія спочатку неможливо між дитиною і дорослим, тому що нерівність занадто велике. Дитина намагається наслідувати дорослому і водночас захищати себе від нього, а не обмінюватися думками. Тільки люди, які вважають один одного рівними, можуть здійснювати "розвиваючий" взаємний контроль. Такі відносини виникають з моменту встановлення кооперації серед дітей.

Відносини кооперації будуються на основі взаємної поваги, яке можливе тільки між дітьми-однолітками. При кооперуванні виникає потреба пристосуватися до іншого особі. Зіткнення своєї думки з чужої викликає сумнів і необхідність докази. Завдяки встановленню відносин кооперації відбувається усвідомлення існування інших точок зору. Внаслідок цього формуються раціональні елементи логіки та етики. Піаже вважав встановлення цих відносин надзвичайно важливим фактом. На його думку, соціальна життя створює необхідність логічних норм.

Одне з найважливіших понять в системі психологічних поглядів Піаже - поняття соціалізації. На його думку, термін "соціальний" має два різних сенсу. Існують соціальні відносини між дитиною і дорослим. Дорослий для дитини - джерело виховних впливів, він передає йому культуру суспільства. Дитина сприймає дорослого як джерело специфічно людських почуттів. При такому розумінні терміна дитина соціальний із самого початку.

Крім цих відносин є соціальні відносини між самими дітьми (відносини кооперації) та між дитиною і дорослим (відносини примусу), які Піаже пов'язує з соціалізацією. Будучи з самого початку істотою соціальним, дитина соціалізується тільки поступово. Згідно Піаже процес соціалізації не регресує, а, навпаки, прогресує. Соціальні відносини дітей від 2 до 7 років являють собою мінімум соціалізації. У дитини ще не сформовані знаряддя соціалізації, він не усвідомлює своє "Я", не координує точки зору інших людей зі своєї власної. Для цього ще не сформовані відповідний інтелектуальний апарат і моральні принципи.

У психології відомо інше розуміння соціалізації, введене в науку французької соціологічною школою: "соціалізація" як "олюднення" під впливом виховання, як "вплив покоління дорослих на покоління молодих" (Е. Дюркгейм). Людина з'являється на світ як природного, асоціальної істоти. Виховання, соціалізація створюють в ньому повое істота. Воно накладається на біологічну природу людини, витісняючи властиві дитині як природному суті способи мислення. Для індивіда таке виховання виступає як тиск, примус.

За Піаже, соціалізація - це процес адаптації до соціального середовища, що складається в тому, що дитина, досягши певного рівня розвитку, стає здатною до співробітництва з іншими людьми завдяки розподілу і координації своєї точки зору і точок зору інших людей. Соціалізація обумовлює вирішальний поворот у психічному розвитку дитини - перехід від езопової позиції до об'єктивної.

Соціальна життя, як її розуміє Піаже, починає відігравати прогресивну роль у розвитку розуму досить пізно, лише на тих етапах, коли складаються відносини кооперації. Тільки з встановленням цих відносин Піаже пов'язує оволодіння дитиною нормами поведінки і мислення. Такий перелом у розвитку настає близько 7-8 років.

До цього періоду взаємодія суб'єкта з світом речей і людей підпорядковується законам, які Піаже описує в термінах біологічного пристосування. Він прямо вказує, що коріння розумових операцій треба шукати в біології. Можна дати мислення його справжнє пояснення, вважає Піаже, аналізуючи відносини організму з його оточенням. Реальність, як вона проявляється для дитини, - продукт вихідного взаємодії між розумом дитини і оточуючим його світом. Реальність, за Піаже, або, точніше, - уявлення про реальності - конструюється інтелектом.

Кожне зовнішнє вплив припускає з боку суб'єкта два доповнюють один одного процесу: асиміляцію та акомодацію. Асиміляція і акомодація - коріння двох антагоністичних тенденцій, які проявляються, коли організм зустрічається з чимось новим. Асиміляція полягає в пристосуванні об'єкта до суб'єкта, при якому об'єкт позбавляється своїх специфічних рис ("Дитина - раб прямого сприйняття"). Акомодація, навпаки, полягає в пристосуванні перш сформувалися реакцій суб'єкта до об'єкта з переходом до нових способів реагування. За своїми функціями ці процеси протилежні.

Протягом ранніх стадій розвитку будь-яка розумова операція буде представляти собою компроміс між двома тенденціями - асиміляцією та акомодацією. Первинну асиміляцію Піаже називає деформуючої, тому що при злитті нового предмета зі старою схемою його риси спотворюються, а схема завдяки акомодації змінюється. Антагонізм асиміляції і акомодації породжує незворотність думки.

Коли асиміляція і акомодація починають доповнювати один одного, мислення дитини змінюється. Перехід від реалізму до об'єктивності, реципрокиости, релятивности ґрунтується на прогресивному взаємодії асиміляції і акомодації. Коли між двома тенденціями встановлюється гармонія, з'являється оборотність думки, звільнення від егоцентризму. Будь-логічне протиріччя, з точки зору Піаже, це результат генетично існуючого конфлікту між акомодацією та асиміляцією. Така ситуація, на його думку, біологічно неминуча.

Завдяки чому між асиміляцією та акомодацією встановлюється гармонійний синтез? Вони спонтанно пов'язані один з одним, з самого початку свого функціонування, і якщо протягом довгого часу залишаються антагоністами, то це відбувається лише під тиском зовнішньої дійсності і тих образів (занадто нових і надто мінливих), які вона безупинно поставляє думки. По мірі освоєння дійсності асиміляція і акомодація стають все більш координованими. Спочатку узгодженість цих двох процесів встановлюється як "механічна", якій ще належить перетворитися на логічну або моральну. Але для цього суб'єкту необхідно керуватися точними і свідомими судженнями про оцінку, про норми, які проявляються в умовах соціалізації думки. Таким чином, за Піаже, до біологічних факторів на певній і досить високому рівні розвитку приєднуються фактори соціальні (в сенсі "соціалізації"), і завдяки їм у дитини виробляються логічні норми. Після цього дитина стає проникним для досвіду", тобто асиміляція перестає бути деформуючої, езопової. З придбанням цієї здатності взаємодія логічного розуму і самого досвіду виявляється достатнім для подальшого інтелектуального розвитку.

Така гіпотеза про розвиток інтелекту, яку Піаже намітив у своїх ранніх роботах. Але вона являє собою всього лише один аспект у розвитку інтелекту. Тут вивчається, коли і при яких умовах дитина починає усвідомлювати свою власну суб'єктивність, відокремлювати суб'єкт від об'єкта, знаходити місце власної точки зору в системі можливих інших, розуміти реципрокность і відносність цих точок зору. Це еволюція інтелекту в аспекті свідомості.

В даній гіпотезі найбільший інтерес представляє перший в історії дитячої психології експериментальний аналіз інтелектуальної позиції дитини - його езопової розумової позиції. Відкриття егоцентризму - перше велике досягнення Піаже у сфері дитячої психології. Воно принесло йому як вченому світове визнання.

В автобіографії Піаже писав, що, опублікувавши свої перші роботи, він не вжив достатніх заходів, що стосуються форми представлення своїх висновків, вважаючи, що їх мало будуть читати і стануть вони, головним чином, в якості документації для пізнішого синтезу, який буде адресований більш широкої аудиторії. Однак всупереч його очікуванням ці роботи читалися і обговорювалися так, як якщо б були останнім словом в даній області. "Цей несподіваний гучний прийом змусив мене відчути деяку незручність, оскільки я цілком усвідомлював, що все ще не організував свої ідеї і ледве лише приступив до попереднього викладу... В молодості не підозрюєш, що протягом довгого часу про тебе будуть судити за першим роботам і що тільки дуже сумлінні люди будуть читати наступні", - писав ж. Піаже згодом.

4. На шляху до відкриття стадій інтелектуального розвитку дитини

Інший напрямок робіт Піаже - вивчення розвитку інтелекту в поведінці дитини. У дослідженні витоків інтелекту і уявлення про реальність у дітей перших двох років життя Піаже встановив, що в цей період у свідомості дитини відбувається революція, подібна тій, яку здійснив у фізиці Коперник. Спочатку дитина сприймає світ як індивід, який не знає себе як суб'єкта, не розуміє своїх власних дій і тому приписує реальності свої суб'єктивні відчуття, навіть не підозрюючи про це. Дитина намагається впливати на речі, але спочатку він не уявляє собі їх поза зв'язку з безпосередніми діями. А в безпосередній дії може встановитися лише поверхневий контакт з речами. Це призводить до того, що дитина вважає об'єктивною тільки таку реальність, яка виявляється у безпосередньому сприйнятті. Зрозуміло, видима реальність не вичерпує об'єктивно існуючу. Тому дитина, вважає Піаже, на ранніх стадіях розвитку сприймає світ як солипсист - він ігнорує себе в якості суб'єкта і не розуміє власних дій.

Конструкція уявлення про навколишній світ, про реальність у дитини в перші роки життя полягає в переході від одного стану, де речі центровані навколо "Я", яке керує всім, не усвідомлюючи себе як суб'єкта, в інший стан, де "Я" займає своє місце в стійкому світі і розглядає себе як активного суб'єкта серед інших в цьому світі. В цей період змінюється вихідна позиція дитини по відношенню до речей; у сфері практичних дій відбувається перехід від егоцентризму до об'єктивності. Так, надоречевом рівні розумового розвитку дитини Піаже виявив той самий еволюційний перехід, який був виявлений ним у дослідженнях вербального інтелекту. Загальність і неминучість цього процесу дозволили Піаже назвати його законом еволюції.

Перехід від егоцентризму до об'єктивної оцінки речей був встановлений Піаже також у численних дослідженнях генезису числа і уявлення про кількість у дитини від 2 до 7 років. Величезний експериментальний матеріал, отриманий в цих дослідженнях, потребував суворої інтерпретації. Слід більш точно, ніж це було заплановано в ранніх дослідженнях, відповісти на питання: в чому причина і який механізм переходу від егоцентризму до більш досконалої розумової позиції? Будь-яке психологічне дослідження Піаже побудовано за схемою природно-наукового експерименту. Спочатку він класифікує факти, потім встановлює закономірність, якій ці факти підпорядковуються, і, нарешті, з'ясовує причину або механізм цього явища.

Виходячи з необхідності точно інтерпретувати отримані факти, Піаже в 1937 р. висунув гіпотезу про застосування до психології мислення досвіду операторної логіки. Піаже зазначав, що психологи часто намагаються в математичній формі висловити закони поведінки. Однак психологічні факти індивідуальні, мінливі і не завжди підкоряються дії статистичних законів; математичний підхід практично не дозволяє з'ясувати внутрішні механізми психічної діяльності. Метричні шкали інтелекту дозволяють порівняти результати, досягнуті інтелектом в ході еволюції, але вони не дають можливості виміряти перехід від однієї схеми інтелектуальної діяльності до іншої і вивчити механізм цього переходу. Тому Піаже запропонував висловити якісні аспекти розвитку інтелектуальних операцій не на мові математики, а на іншому аксіоматичному мовою - мовою логічного числення.

Піаже ввів у психологію, точніше кажучи, розробив поняття угруповання і цим викликав невдоволення з боку логіків. Угруповання - це закриті і оборотні системи, аналогічні математичним "групами". Такі логічні операції, як просте та мультиплікативний включення, проста і мультиплікативну сериация, симетрія тощо, і являють собою угруповання. Згідно з гіпотезою Піаже інтелектуальний розвиток можна описати у вигляді угруповань, послідовно випливають одна з іншої. Це дозволяє вивчати процес розвитку психіки одночасно емпірично (з допомогою спостереження або експериментування) і теоретично (шляхом логічної дедукції, за допомогою аксіоматичних моделей).

Спираючись на емпіричні факти, Піаже зауважив, що перш ніж у дитини встановлюються логічні операції, він виконує "угруповання" об'єктів і дій (шукає захований предмет, збирає пірамідку тощо). Вони, у свою чергу, породжують арифметичні, геометричні та елементарні фізичні "групи".

Угруповання Піаже розглядав в якості підстави, а не в якості слідства формування логічних операцій. Щоб зафіксувати новизну підходу Піаже до аналізу інтелекту, слід ще раз повторити, що саме угруповання, а не тільки ізольоване поняття або судження, клас або окремо усмотренное відношення становить, на його думку, справжню одиницю думки. Кожна класифікація в своїй цілісності, кожна серія об'єктів, розташованих в їх відносинах, кожна система родоводів зв'язків, кожне генеалогічне дерево, кожна шкала цінностей-це різні угруповання. Обравши в якості одиниці думки угруповання, Піаже почав дослідити, як формуються у дитини логічні операції класифікації, сериации та ін.

З формальної точки зору, угрупування - це закрита, оборотна система, в якій всі операції об'єднані в одне ціле, що підкоряється п'яти формальними законами, або, точніше, критеріями:

1. Комбінативність або транзитивність: будь-які два класи можуть бути об'єднані в більш широкий клас, який включає обидва ці класу. Наприклад: всі хлопчики і всі дівчатка = всі діти.

Будь-які два відносини можуть бути об'єднані в одне ставлення, яке включає обидва ці відносини. Якщо Л = кВ = З, тоЛ = С.

2. Оберненість: кожна логічна або математична операція обернена в тому сенсі, що завжди є протилежна операція, яка її анулює. Наприклад: 3 + 5 = 8, але 8 - 5 = 3. "Всі хлопчики і всі дівчатка = всі діти". Але "всі діти за винятком хлопчиків = всі дівчатка".

3. Асоціативність: коли кілька дій об'єднуються, не має значення, які об'єднуються спочатку. Наприклад: (2 + 3) + (4 + 5) = 2 + (3 + 4) + 5.

4. Ідентичність: будь-які операції можуть бути анульовані, комбінуючись зі своєю протилежністю. Наприклад: + 3-3 = 0. "Роблю 10 кроків на південь 10 кроків на північ = = стою там же.

5. Тавтологія: повторюваний вислів залишається без змін, він не містить збільшення інформації. Наприклад: Л>, Л>В = Л> В. Однак коли повторюється одне і те ж число, виникає куммулятивный ефект, виходить нове число: 1 + 1.......= 1".

Якщо ці властивості є у якоїсь сукупності дій, значить, це угрупування. У своєму формальному виразі угруповання - логічна, аксіоматична модель, яку психолог може використовувати для інтерпретації своїх фактів.

З часу висунення цієї гіпотези в концепції Піаже особливо ясно виявляється такий двосторонній підхід до вивчення інтелектуального розвитку. З одного боку, відкривається багатство фактичного матеріалу, отриманого в експериментах з дітьми, з іншого - інтерпретація його з точки зору аксіоматичних моделей, взятих з логіки та розроблених далі Піаже.

Чому ж з психологічної точки зору відповідає угруповання? У своєму психологічному вираженні групування - це стан рівноваги думки", фінальна стадія генетичного розвитку. Угруповання можна розглядати як закон розвитку. Це форма рівноваги, до якої розвиток прагне.

Коли з'являються угруповання? У процесі розвитку угруповання виникають не відразу. Всюди і завжди факти показують один і той же закон розвитку, сутність якого полягає в послідовній децентрації об'єктів і зв'язків між ними від сприйняття і власного дії суб'єкта. Сутність розвитку полягає в корекції вихідного егоцентризму і в об'єктивній групуванні об'єктів і їх відносин, тобто в побудові структури, одночасно об'єктивною і логічною. Наприклад, підстава для виникнення поняття є і на ранньому рівні розвитку, але там воно придушене егоцентризмом. У згаданому вже експерименті з макетом з трьох гір всі судження дитини дошкільного віку підпорядковані його власній точці зору, дитина не вміє уявляти речі з різних позицій. У тому ж віці при кожній зміні форми предмету, наприклад, перетворення кульки з пластиліну в "коржик" або "ковбаску", дитина, оцінюючи його властивості, враховує тільки те, що він бачить тепер, і тільки поступово звільняється від впливу сьогохвилинних вражень. Поступово поняття объективизируются і досягають логічної структури, складаючи угруповання суджень, які пояснюють кожне з сприйманих станів. Однак не всі поняття досягають такого рівня розвитку в одне і той же час, так як дія, що породжує поняття, може довго залишатися эгоцентрическим, що становить перешкоду для угруповання.

Які ж фактори призводять інтелектуальну активність до угруповання? Для того щоб відповісти на це питання, треба знати, як системи дій суб'єкта (класифікація, сериация та ін) досягають повного розвитку і які його закони. Щоб простежити процес розвитку, Піаже проводив експерименти, модель яких була дуже проста. Бралися об'єкти, подібні між собою у певному відношенні так, що їх можна було об'єднати за подібністю. В той же час вони в чомусь відрізнялися один від одного, що дозволяло побудувати серію за ступенями відмінностей. Піаже цікавило, якими методами суб'єкт встановлює рівність або нерівність, подібність і відмінність і до яких результатів для досягнення рівноваги ці методи приводять. Рівновага вважається досягнутим, коли рівність або нерівність визнається постійно. Всього Піаже відмітив шість коштів та відповідно шість форм рівноваги:

1. У тварин є рефлекторні вирівнювання і серії. Як тільки умови життя змінюються, рівновага порушується.

2. З допомогою перцептивного порівняння рівність і нерівність об'єктів встановлюється безпосередньо в полі сприйняття. Цей метод може бути застосований у тому випадку, коли суб'єкт одночасно сприймає кілька об'єктів, розташованих у порядку, зручному для сприйняття. Але з допомогою механізмів сприйняття суб'єкт не може логічно вивести, що А = З, якщо він бачить лише, що А = Вів - С. Для цього необхідна угруповання. Внутрішні умови рівноваги на цьому рівні сформульовані гештальтпсихологами. Це умови "хорошої форми", регулярності, простоти, симетрії, просторово-часової близькості. Рівновага, стійкість ансамблю порушується, коли змінюються умови цієї близькості. Інтелект же але причини операціонально оборотності вільний від цих змін.

3. Кошти сенсомоторного інтелекту розширюють можливості рівноваги внаслідок координації сприйняття і руху. При умові порушення прямого контакту завдяки сенсомоторным координациям суб'єкт здатний перебудувати сприймаються раніше ряди або побудувати нові ряди, які він не сприймав раніше. Така побудова відбувається в процесі маніпуляцій, результат яких відкривається суб'єктом емпірично, випадково. Це нове структурування не пов'язано з продовженням дії перцептивних механізмів, воно включає координацію рухів. Розтягнути і зблизити, заховати і знайти побудувати стосунки і використовувати зворотні відносини - такі нові можливості, які забезпечують рівновагу в дії.

Нові засоби роблять його більш мобільним і більше оборотним. Перші форми угруповань виникають саме на цьому рівні, коли у суб'єкта з'являються системи дій, які відповідають критеріям угруповання. Зауважимо, що па цьому рівні розвитку згруповані руху суб'єкта, а не відносини між об'єктами.

Вже до кінця першого року життя рухи дитини складають угруповання. Це проявляється в тому, що об'єкти більше не зникають безповоротно, але зберігають своє субстанциональное сталість і локалізацію у просторі і часі. Сенсомоторні схеми координуються між собою таким чином, що два сусідніх дії утворюють третє, причому кожна зберігає свою ідентичність і може бути повернуто до свого ізольованого стану. Будь-яка дія може бути замінено зворотним, що дозволяє повернутися до вихідного стану. Асоціативність угруповання проявляється в тому, що одна і та ж мета може бути досягнута різними шляхами: дві дії, поєднані з третім, дають той самий результат, що і перше, поєднане з двома останніми. Пряме і зворотне дії дають нульовий дію. Піаже розрізняє в угрупованні тавтологічні, повторювані дії, які не дають ніякого результату, і дії, повторення яких дає кумулятивний ефект, як, наприклад, повторення кроків при ходьбі. Сенсомоторный інтелект складається з координації дій, виконуваних суб'єктом, дій, не об'єднаних в симультанні системи, а виконуються послідовно. Оборотність па цьому рівні складається з реального повернення до початкової точки, а не з розумовою оборотності і не з подання можливого повернення. Угруповання послідовних рухів не забезпечують стабільного, стійкого стану рівноваги, для якого потрібні угруповання одночасно виконуваних дій. Такі структури досягаються поступово. Наступний крок до цього - оволодіння мовою і виникнення уявлень.

4. З допомогою символічних засобів суб'єкт здатний уявити об'єкт, але він ще не вміє виконувати інтелектуальні операції. Суб'єкт на цьому рівні ще не виходить за рамки сприйняття і дії. Тому ці обмежені операції Піаже називає предоперациями, або інтуїтивними композиціями.

Що відрізняє ці кошти від попередніх? Угруповання сенсомоторного рівня, як було зазначено, являють собою згруповані руху суб'єкта, а не відносини між об'єктами. На наступному рівні дитина може спочатку антиципировать відносини невпорядкованих об'єктів, а потім виконати дію, реально побудувати систему відносин між об'єктами. Ця антиципация - продукт сенсомоторних схем попереднього рівня, що супроводжуються символічними образами і словами. А так як схеми сенсомоторного інтелекту тепер представлені символічно, то їх складові елементи виступають одночасно. Прогресивно зменшується час, необхідний для виконання цих схем.

Подання, за Піаже, - це интериоризированный ескіз дій, які не потрібно більше виконувати матеріально у зовнішньому плані з опорою на предмети і послідовно, щоб координувати їх між собою: вони досягають координації з допомогою замісної їх символіки. Завдяки цьому стає можливим мислення. Цей метод ще не забезпечує успіх операціями. Подання та перші міркування - це лише дії, правда, скорочені, так як вони виконуються в розумовому плані. Однак ці перші уявлення і міркування завжди підкоряються емпіричним умовами дії. На них впливають егоцентричні ілюзії. Зв'язки між об'єктами і діями на цьому рівні встановлюються інтуїтивно. Дитина визнає еквівалентність двох рядів фішок при їх взаємно однозначну відповідність. Але як тільки така відповідність порушується, він перестає визнавати цю еквівалентність. Дитина стверджує, що раніше в лавах було однакову кількість фішок, а тепер - ні. Це означає, що він здатний виконувати емпіричну оборотність. Але на відміну від попереднього рівня таке повернення здійснюється думки, а не тільки шляхом матеріального дії. Це повернення шляхом "розумового досвіду", але ще не шляхом операцій. Рівновага на цьому рівні ще нестабільно, тому що воно завжди пов'язано з сприйманими результатами антиципируемих дій.

5. Засобами конкретних операцій суб'єкт координує антиціпації незалежно від результату безпосередньої дії. Цим способом дитина осягає зв'язку, які виходять за межі емпіричної констатації. Дитина бачить, що Л = В і В = С. Він виводить із цього, що А= С. Для такого висновку потрібно, щоб антиципирующие схеми, які дозволяють побудувати відносини А = В і В = С, зберігалися поза послідовного сприйняття цих пар відносин і координувалися між собою для передбачення можливої сериации А = В = С. Потрібно, щоб зміни, які зруйнували раніше сприймалися фігури, самі коригувалися шляхом одночасних, здійснюваних думки повернення на колишні місця. Так народжується операція, яка являє собою дію, що стало оборотним завдяки координациям прямих і зворотних антиципації

Справжня оборотність тягне за собою координацію відносин. Тепер вона вже не руйнується під впливом зовнішніх змін, а забезпечує встановлення принципів збережений ія. Поняття збереження розглядається Піаже як результат операціонально оборотності. На операциональном рівні розвитку дитина починає розглядати як необхідний і очевидний факт незмінність елементарних кількісних відносин при різноманітних змінах розташування предметів у просторі. За цим двом критеріям - координації відносин і принципом збереження - можна па практиці відрізнити справжню оборотність від емпіричної, яка була на попередніх рівнях. Однак стійку рівновагу на цьому рівні залишається в деякому відношенні обмеженим: для виконання оборотних операцій потрібно, щоб вихідні дані для подальшого міркування знаходилися у полі сприйняття. Тому ці операції і називаються конкретними.

6. Рівновага повністю здійснюється з встановленням дедуктивного методу. На цьому рівні суб'єкт може правильно міркувати, виходячи з гіпотез, які не відповідають ніякому змін або навіть можливого сприйняття. Це дозволяє думки домінувати над перцептивних враженням і пояснити реальні факти шляхом дедуктивних побудов. Рівновага стає більш стійким і в той же час більш рухливим. Ніяке зовнішнє зміна не може його зруйнувати, оскільки кожна зміна точно компенсується активністю суб'єкта: він може не тільки виконувати реальні зміни, але і передбачати можливі зміни, заздалегідь відрегулювавши їх шляхом відповідних операцій.

Так поступово складається той інтелектуальний інструмент, який визначає рух від загальної егоцентричності до інтелектуальної децентрації. В кінцевому рахунку цей інструмент набуває форму операціонального логічного мислення.

Закони угруповання дозволяють дати точну форму операциональному розвитку. Ні на перцептивном рівні, ні на рівнях, що передують йому, угруповань немає - там є інший спосіб побудови систем. Який він? Вирішення цього питання новим завданням досліджень Піаже. У зв'язку з цим його психологічні інтереси розділилися.

Продовжуючи вивчати розвиток інтелекту, Піаже почав дослідження механізмів сприйняття (1940-і рр..). Йому вдалося з'ясувати, що перші угрупування встановлюються шляхом такої координації сенсомоторних схем, де два сполучених дії встановлюють третє, зберігаючи при цьому власну ідентичність. Важливо відзначити, що кожна дія може повернутися до свого ізольованого стану. Поява такої композиції дій в копиці першого року життя призводить до того, що об'єкти більше не зникають безповоротно, але зберігають субстанцію і локалізацію в практично організованому просторі і часі. Композиція дій цього рівня відповідає п'яти критеріям угруповання. Обмеженість такого угруповання у тому, що вона об'єднує лише матеріальні дії. Це - практичні угруповання.

Новим кроком у конструкції угруповання стає репрезентативна активність, дублююча рухову активність. Але угрупування тут також обмежена, так як дія не повністю оборотно. На більш високому рівні розвитку інтелекту дії об'єднуються в справжню угруповання. Дитина вже може здійснити вісім різних видів угруповань. Класифікація, сериация, заміщення, встановлення симетрії-це групування аддитивного порядку. Їм відповідають чотири угруповання, засновані па мультиплікативних відносинах, тобто мають справу з більш ніж однією системою класів або відносин одночасно. Спочатку все це можливо лише за умови, що елементи операцій дані конкретно.

Комбінування ізольованих об'єктів - не єдиний тип угруповань. Піаже називає їх логіко-арифметичними. Поряд з ними існує другий тип угруповань, які визначаються як инфралогические, призначені для аналізу і нового синтезу самого об'єкта. Тут виділяються також вісім видів угруповань, які відповідають можливим поєднанням ізольованих об'єктів. Цими угрупованнями дитина опановує паралельно, але з невеликим запізненням у часі. На найвищому рівні розвитку інтелекту дитина вже може виконувати всі 16 видів угруповань на пропозиціях і гіпотезах, незалежно від їх змісту.

Наявні в процесі розвитку запізнювання декаляжи, або вертикальні і горизонтальні повторення на новому рівні феноменів, які були подолані на попередньому рівні розвитку, Піаже вважав можливим пояснити з точки зору угруповань. Вертикальні повторення служать показником поступової диференціації між можливими типами угруповань (практичними, логічними, инфралогическими). Горизонтальні повторення в межах одного і того ж рівня, які особливо проявляються при оволодінні поняттями, Піаже пояснював запізненням між угрупованнями, що відносяться до різного змісту. Це явище залежить від децентрації дій, в результаті якої виникають різні поняття. При цьому чим значнішими будуть перешкоди, пов'язані із зовнішньою картиною речей, тим більше буде виражено запізнювання в розвитку понять.

Таким чином, весь розвиток Піаже характеризував рухом від загальної егоцентричності до інтелектуальної децентрації та його хід представляв у формі послідовних угруповань, що випливають одна з іншої. Таке зміст нової гіпотези Піаже. Однак вона дає лише зовнішню характеристику розвитку. Його внутрішню характеристику, функціональний механізм становить рівновагу. На кожному рівні розвитку Піаже характеризував рівновагу за розмірами його сфери, рухливості і стійкості:

- спочатку рівновага об'єднує тільки успадковані руху (це перший рівень, рефлекторний);

- потім - набуті сприйняття і навички (другий рівень, перцептивний);

- далі - воно встановлюється між послідовними рухами, що дозволяють знову знайти зниклі об'єкти (третій рівень, сенсомоторный);

- після цього між тими ж рухами, але антиципированными (четвертий рівень, інтуїтивний);

- потім - воно управляє антиципациями як такими (п'ятий рівень, конкретно-операціональний);

- нарешті, врівноважуються можливі дії, які були або могли бути здійснені (останній, шостий рівень, формально-операціональний).

У ході розвитку рівновагу стає більш рухливим, і вже ніяка трансформування не може його зруйнувати, так як кожна трансформація точно компенсується.

Коли рівновага стає рухомим, воно набуває велику стійкість. Рівновага рефлекторної системи, її збереження завжди пов'язані з сукупністю зовнішніх подразників. Якщо вони змінюються, механізм перестає діяти. Збереження перцептивних фігур і навичок пов'язане також з присутністю об'єктів. З виникненням сенсомоторного інтелекту збереження сприйманих предметів зростає, так як об'єкти можуть бути знайдені, а на стадії інтуїтивного інтелекту рівновагу зростає ще більше, оскільки результати дії можна уявити собі до їх реального досягнення. Однак тільки з формуванням операціонального інтелекту збереження може бути забезпечено у всіх випадках завдяки істинної оборотності, яка дозволяє координувати минулі і майбутні сприйняття з актуальними подіями в цілісну структуру, яка дає можливість успішно діяти в постійно мінливому світі.

5. Фактори інтелектуального розвитку дитини

Розвиток розглядається Піаже як еволюція, керована потребою в рівновазі. Поняття рівноваги - центральне поняття у його психологічній теорії. Слідом за К. Берталанфі Ж. Піаже визначає рівновагу як стабільний стан відкритої системи. Рівновагу в статичному, вже здійсненому вигляді, являє собою адаптацію, пристосування, стан, при якому кожна дія дорівнює протидії. Це система балансуючих взаємодій, коливань, які постійно компенсують один одного. З динамічної точки зору, рівновага - це той механізм, який забезпечує основну функцію психічної діяльності - конструювання подання про реальності; уможливлює зв'язок суб'єкта і об'єкта, регулює їх взаємодія.

Рівновага є скрізь, де є життя. Процес рівноваги у живих істот відповідає їх специфічним потребам, а не тільки автоматичного балансу, який не залежить від активності суб'єкта. У процесі розвитку пізнавальних функцій також діє тенденція до рівноваги, яка виражає потребу зв'язку суб'єкта з зовнішнім світом. Цієї потреби відповідають спеціальні механізми. Поряд з активністю поведінки, діями, спрямованими на дослідження і зміна навколишнього середовища, існує додаткова активність - дії, що виконують регулюючу роль. Активність суб'єкта, одночасно конструирующая і компенсаторна, необхідна для досягнення рівноваги. Компенсаторна активність специфічна для рівноваги. На всіх рівнях розвитку вона здійснюється у формі ретроактивних процесів і антиципации, які відрізняються один від одного по своїй структурі. Це ритми, регулювання, операції.

На рівні розвитку вищих пізнавальних функцій оборотні операції у формі інверсії і реципрокности забезпечують досягнення рівноваги. Вони нерозривно пов'язані з діями, з яких будуються нові структури: З допомогою елементарних логічних угруповань, наприклад, конструюються нові форми або нові сукупності об'єктів (класифікація, сериация), але умовою успіху такого конструювання служить збереження форм і елементів, що забезпечується завдяки інверсії і реципрокным операціями.

Оборотність операціонально структури є приватний випадок ретроактивности. Разом з тим це такий випадок, при якому рівновага здійснюється повністю. У процесі спроб і помилок ретроактивне і антиципирующего поведінки повна компенсація, повна рівновага ніколи не досягається. У разі інтелектуальних операцій є система досягає рівноваги. Це система операцій, тобто дій, подібних іншим фізичним діям, які, однак, виявляють специфічну особливість - оборотність. Завдяки їй компенсація, досягнута в процесі таких дій, стає врешті-решт повною компенсацією. Про досягнення оборотності можна дізнатися за появи у дитини розуміння принципу збереження кількості (речовини, ваги, обсягу тощо). Піаже вважав, що виникнення цього принципу залежить від наступних факторів:

- нервова система повинна досягти певного рівня функціонування, але спадковий фактор недостатній, так як поняття збереження не вроджене. Можна спостерігати його поступове формування під впливом досвіду;

- цей процес не можна пояснити тільки досвідом взаємодії з об'єктами. Піаже, у своїх дослідженнях ніколи не спостерігав, щоб дитина спочатку не вірив у збереження якогось властивості, потім проводив експеримент, а потім вже переконувався остаточно і назавжди у збереженні цього властивості. Сам дитина не намагається провести експеримент для перевірки. А спроба здійснити навчання розуміння цього принципу шляхом підкріплення, використовуючи традиційні емпіричні методи навчання, взагалі призвела до повної невдачі. Отже, на думку Піаже, фізичний досвід, орієнтує дитину па результати його дій, не грає істотної ролі в формуванні цього поняття;

- соціальний фактор також недостатній для появи поняття збереження. Елементарна форма збереження об'єкта на сенсомоторному рівні з'являється до оволодіння мовою, фактично - до соціалізації (за Піаже). Поняття збереження з'являється, як тільки дитина починає розуміти необхідність логічної послідовності операцій. Почуття необхідності не виникає з безпосереднього досвіду дій з речами - воно з'являється, коли формується розуміння логічних відносин;

- для пояснення того, як дитина починає розуміти необхідність логічної послідовності операцій, потрібно звернутися до чинника рівноваги. Пояснюючи це, Піаже використовував наступний приклад. Якщо перетворювати кульку з пластиліну або глини в "сосиску", він стає довшим і в той же час тонше. Відбуваються одночасно два зміни, що взаємно компенсують один одного. Дитина протягом дошкільного віку веде себе по відношенню до цих двох змін по-різному. Спочатку він враховує тільки одне з двох змін, потім раптово відкриває інший варіант, але тут же забуває перший. Пізніше він коливається, переходячи від однієї зміни до іншої, і, нарешті, починає пов'язувати їх. Дитина розуміє, що обидва параметра пов'язані зворотними зв'язками і що вони врівноважують один одного. З моменту, коли дитина відкриває компенсацію відносин, з'являється поняття збереження.

Фактор рівноваги виступає в якості внутрішнього регулятора розвитку інтелекту.

Він не діє ізольовано, але нерозривно пов'язаний з іншими факторами розвитку, такими як дозрівання, фізичний і соціальний досвід. Однак серед цих факторів рівновагу відіграє домінуючу роль. На підставі теорії розвитку, в якій основним законом служить прагнення структур суб'єкта до рівноваги з реальністю, Піаже висунув гіпотезу про існування стадій інтелектуального розвитку. Це наступне (після егоцентризму) велике досягнення Піаже у сфері дитячої психології.

6. Стадії інтелектуального розвитку дитини

Стадії - це щаблі, або рівні, розвитку, що послідовно змінюють один одного, причому на кожному рівні досягається відносно стабільне рівновагу. Піаже не раз намагався уявити інтелектуальний розвиток дитини як послідовність стадій. Вже в ранніх роботах розвиток інтелекту розглядалася ним як зміна стадій аутизму, егоцентризму та соціалізації. У більш пізніх роботах мова вже йшла про чотири, іноді шести стадіях. І лише в роботах, де Піаже давав підсумковий огляд свого вчення, картина розвитку набула більш визначені і стійкі риси (табл. 5).

Таблиця 5. Класифікація стадій розвитку інтелекту (за Ж. Піаже)

Процес розвитку інтелекту згідно Піаже складається з гріх великих періодів, протягом яких відбувається зародження і становлення трьох основних структур. Спочатку формуються сенсомоторні структури, тобто системи зворотних дій, виконуваних матеріально і послідовно, потім виникають і досягають відповідного рівняструктури конкретних операцій - це системи дій, виконуваних в розумі, але з опорою на зовнішні, наочні дані. Після цього відкривається можливість для формування структури формальних операцій. Це період становлення формальної логіки, гипотетико-дедукивного міркування.

Розвиток, по Піаже, це перехід від нижчої стадії до вищої. Попередня стадія завжди готує наступну. Так, конкретні операції служать основою формальних операцій і складають їх частину. У розвитку відбувається не просте заміщення нижчої стадії вищої, а інтеграція раніше сформованих структур; попередня стадія перебудовується на більш високому рівні.

Кожна стадія характеризується своєю специфічною структурою, але всі стадії мають загальні функціональні механізми. Для характеристики структур, властивих періодам розвитку, Піаже використовував логічну модель. Він звертався до мови логіки класів і відносин. Однак сам Піаже говорив, що, коли психолог проводить підрахунок варіацій або використовує формули факторного аналізу, він не стає математиком, а залишається психологом. Піаже підкреслював, що при аналізі структур мова йде не про вимірі, а про виявлення якісних характеристик інтелекту на різних щаблях розвитку. Логічна модель використовувалася ним лише як інструмент аналізу психологічної реальності.

Для характеристики функціонального механізму розвитку Піаже застосовував модель взаємодії і єдності двох функцій - асиміляції-акомодації, взяту ним з біології. Усяке дію (рух, мислення, почуття) відповідає певної потреби. Дитина не виконує дії, якщо у нього немає рушійної сили, а ця рушійна сила виражається завжди у формі потреби. Потреба згідно Піаже виникає тоді, коли що-небудь усередині або поза пас змінилося і коли потрібно перебудувати поведінку залежно від цієї зміни. Дія закапчивается, як тільки потреба задовольняється, як тільки відновлюється рівновага між новим чинником, що викликає потребу, і нашої психічної організацією. Новий акт поведінки веде не тільки до відновлення рівноваги, але, головне, до більш стабільної рівноваги між асиміляцією та акомодацією.

Порядок проходження стадій незмінний. Звідси можна припустити, що воно зумовлене деяким біологічним фактором, пов'язаним з дозріванням. Проте, як підкреслював ж. Піаже, порядок проходження стадій не містить в собі ніякої спадкової програми. Дозрівання у разі стадій інтелекту зводиться лише до відкриття можливостей розвитку. Ці можливості треба ще реалізувати. Було б невірно, вважав Піаже, бачити в послідовності цих стадій продукт вродженої зумовленість, бо в процесі розвитку відбувається безперервна конструкція нового.

Вік, в якому з'являються структури рівноваги, може варіювати в залежності від фізичного або соціального оточення. В умовах вільних взаємин і дискусій з однолітками логічні подання швидко замінюються раціональними уявленнями, але вони зберігаються довше при відносини, засновані на авторитеті дорослих. Згідно Піаже, можна спостерігати зменшення або збільшення середнього хронологічного віку появи тієї чи іншої стадії в залежності від багатства чи бідності активності самої дитини, його спонтанного досвіду, шкільної або культурного середовища. Широко відомі дослідження М. Мзс на Новій Гвінеї підтверджують цю думку. Говорячи про проблему віку у розвитку, Піаже підкреслював необхідність проведення порівняльних досліджень для з'ясування ролі етнічних і культурних факторів, що впливають па розвиток.

Проблема тривалості або швидкості розгортання стадій продовжує залишатися дискусійною. Піаже іронічно ставився до думки Дж. Брунера, який писав у 1961 р., що якщо як слід взятися, то можна навчити чому завгодно дитини будь-якого віку. В даному випадку Піаже посилався на два дослідження X. Грубера, одне з яких було проведено на кошенятах.

Грубер показав, що у маленьких кошенят можна виявити перші стадії розвитку стабільного об'єкта у випадку його відсутності в іоле сприйняття і що кошенята 3 місяця досягають такого рівня, якого дитина досягає лише в 9 місяців. Однак кошенята не просуваються у своєму розвитку далі. Піаже запитував: "чи Не буде в цьому випадку менша швидкість розвитку дитини фактором його подальшого розвитку?" Інша робота Грубера стосується аналізу розвитку еволюційних ідей Ч. Дарвіна, тієї дивовижної повільність, з якою Дарвін прийшов до своїх основних ідей, хоча вони, здавалося, могли бути швидко логічно виведені з попередніх. І знову Піаже запитував: "чи Не є ця повільність відкриття фактором плідності або вона представляє лише гідний жалю випадок?"

На думку Піаже, для кожного суб'єкта швидкість переходу від однієї стадії до наступної відповідає оптимуму - не надто швидкому і не занадто повільного. Формування нової структури залежить від розвитку зв'язків між різними схемами дії, які не можуть ні миттєво встановлюватися, ні нескінченно розтягуватися в часі. Це означає, що між розвитком і часом існують складні відносини.

Гіпотеза про існування стадій розвитку, запропонована Піаже, визнається в даний час не всіма психологами. Не всі поділяють думку, що стадії необхідно характеризувати з допомогою загальних структур. Часто висловлюється сумнів: "чи Існують в розумі випробуваного ці структури або це просто штучне побудова психолога, що вивчає мислення дітей чи дорослих?" У самому справі, суб'єкт не усвідомлює свої пізнавальні структури. Як і мольєрівський герой, він не знає, що говорить прозою. Він не знає, що таке класифікація або сериация, але він діє, будує свою поведінку так, що психологи виявляють в ньому ці структури. Піаже підкреслював, що суб'єкт не усвідомлює ці структури, адже він не професор логіки і нс професор психології. І дійсно, суб'єкт не усвідомлює ці структури, він лише користується ними.

У такому разі, за яким критерієм можна судити про наявність структури? В якості прикладу Піаже аналізував виконання операції сериации. Операція сериации - це упорядкування, наприклад, паличок, починаючи з найкоротшою і закінчуючи самою довгою. У дітей ця операція формується поступово, проходячи ряд етапів. Спочатку найменші випробовувані стверджують, що всі палички однакової довжини. Пізніше випробовувані ділять палички на великі і маленькі без упорядкування елементів. Далі діти говорять про великих, середніх і маленьких паличках. Пізніше дитина реконструює серію емпірично, шляхом проб і помилок, але він не може відразу безпомилково ви підлога нитка її побудова. Нарешті, дитина відкриває метод побудови серії. Він вибирає найбільшу з усіх паличок і кладе її на стіл, потім бере найбільшу з тих, що залишилися і т. д. Це вже приклад структури. Дитина встановлює асиметричні відносини між об'єктами. Але сериация - це не тільки встановлення асиметричних відносин, але й відносин транзитивности, перехідності: якщо А > В > С, то А > С. Розуміє дитина ці відносини?

Ще один експеримент. Візьмемо три палички різної довжини. Порівняємо першу з другою, а потім першу паличку сховаємо під стіл і порівняємо другу паличку з третьої. Потім скажімо дитині: "Спочатку ти бачив, що перша паличка більше другий, а тепер ти бачиш, що друга більше третьої. Який виявиться та паличка, яка зараз знаходиться під столом, якщо порівняти її з третій?" Результати експерименту показують, що найменші випробовувані не можуть застосувати дедуктивний метод і, отже, не можуть зрозуміти відносини транзитивности. Вони відповідають: "Я не знаю, я не бачив палички поруч один з одним. Мені потрібно відразу побачити їх разом" і т. д. Для дітей старшого віку, які застосовують дедуктивний метод, транзитивність очевидна. У певний момент, за словами Піаже, виникає почуття необхідності певної події. До цього моменту якусь подію або було відсутнє, або могло бути випадковим; тепер же воно стає необхідним. На думку Піаже, відчуття необхідності події виникає в результаті утворення структури. Піаже писав, що саме почуття потреби - свідоцтво існування загальних структур, що характеризують намічені стадії розвитку інтелекту.

В даний час фундаментальна проблема в теорії стадій - це механізм переходу від однієї стадії до іншої. Які фактори відповідальні за цей перехід? Піаже і його співробітники для вирішення даної проблеми в останні роки все частіше зверталися до навчання. В навчальному експерименті вони намагалися з'ясувати умови, необхідні для переходу дитини від однієї стадії до іншої. Були проведені експерименти, які з'ясовують вплив навчання на формування уявлення про збереження. Дані дослідження були опубліковані в 1974 р. у книзі Б. Инельдер, М. Бове, Тобто Сінклер "Навчання і пізнавальний розвиток".

Якщо в ранніх роботах Піаже вважав, що для пояснення психічних явищ достатньо вивчити послідовність стадій розвитку, то до кінця життєвого шляху він вважав, що для пояснення психологічної реакції або пізнавального механізму на всіх рівнях (включаючи рівень наукового мислення) недостатньо просто описати їх, необхідно зрозуміти процеси, завдяки яким вони були сформовані.

Піаже і його співробітники бачать основне завдання розвивального навчання в активізації функціонування пізнавальних структур, якими дитина вже володіє, а також у створенні конфліктів (з допомогою спеціально побудованих завдань) між уже сформованими уявленнями дитини і результатами його експериментування. Акцент при навчанні робиться на власній, стихійно сформованої активності дитини, практично не спрямовується дорослим.

Ще одна важка проблема для теорії стадій Піаже - феномен тимчасових запізнювань, або декаляжей, у розвитку, серед яких можна відзначити горизонтальні і вертикальні зрушення. У насправді, якщо вже сформована структура, наприклад, конкретних операцій, то чому ж існує розрив у часі виникнення поняття про збереження маси і збереженні обсягу? За словами Піаже, тимчасові запізнювання завжди залежать від взаємодії структур суб'єкта, з одного боку, і "опору" об'єкта - з іншого.

Деякі види "опору" предметів не можна передбачити і пояснити їх можна тільки після зустрічі з ними. Піаже вважав, що неможливо мати загальну теорію цих опорів". Проводячи аналогію з фізикою, він говорив, що як більш точна наука, вона просунулася набагато далі, ніж психологія. Фізика використовує математичні методи. Але існує одна область, в якій фізикам ще не вдалося створити загальну теорію. Це проблема тертя. Фізики пояснюють роль тертя в тій чи іншій ситуації, але вони ще не прийшли до загальної теорії цього явища. Тимчасові затримки в психічному розвитку являють собою щось схоже. Їх можна порівняти, за словами Піаже, з усіма конкретними ситуаціями, в яких бере участь тертя. Однак порівняння з фізикою не може пояснити феномени декаляжа. Методом аналогії серйозні проблеми вирішувати не можна. Слід, насамперед, враховувати власну логіку психічного розвитку.

Стадії інтелектуального розвитку згідно Піаже можна розглядати як стадії психічного розвитку в цілому. Піаже вивчав різні психічні функції (пам'ять, сприйняття, афекти) на кожному рівні розвитку, але всі психічні функції він розглядав у їх відношенні до інтелекту. На відміну від інших класифікацій психічного розвитку дитини в центрі системи Піаже знаходиться інтелект. Розвиток інших психічних функцій на всіх етапах відповідає інтелекту і визначається їм.

Висновки

Ж. Піаже зробив висновок про те, що доросла людина роздумує соціально, тобто в думках звертаючись до інших людей, навіть коли вона залишається зі собою віч-на-віч. Дитина роздумує егоцентрично, навіть коли перебуває в середовищі інших.

   Дитина часто говорить уголос, ні до кого не звертаючись. Це мовлення дитини було назване егоцентричним.

   Принцип егоцентризму (від лат. «ego» - я і «центрум» - центр кола) панує над думкою дошкільника. Він зосереджений на своїй позиції (інтересах, потягах) і не здатний стати на позицію іншого («децентруватися»), критично поглянути на свої думки збоку. Цими думками править «логіка мрії», що далека від реальності.

   Ці висновки Піаже, у яких дитина поставала як мрійник, що ігнорує реальність, критикував Л. Виготський, котрий дав своє тлумачення егоцентричної (не зверненої до слухача) мови дитини (див. нижче). Водночас він надзвичайно високо оцінив праці Піаже, оскільки в них ішлося не про те, чого дитині не вистачає порівняно з дорослим (менше знає, мислить тощо), а про те, що в дитини є, яка її внутрішня психічна організація.

   Було виокремлено низку стадій в еволюції дитячої думки (наприклад, своєрідна магія, коли дитина сподівається за допомогою слова або жесту змінити зовнішній предмет, або своєрідний анімізм, коли наділяє предмет волею або життям: «Сонце рухається, тому що воно живе»).

   Не вміючи мислити абстрактними поняттями, співвідносити їх тощо, дитина спирається у своїх поясненнях на конкретні випадки. Піаже виокремив 4 стадії. Спочатку дитяча думка міститься в наочних діях (до 2-х років), потім вони інтеріоризуються (переходять із зовнішніх у внутрішні), стають передопераціями (діями) розуму (від 2-х до 7 років), на третій стадії (від 7 до 11 років) виникають конкретні операції, на четвертій (від 11 до 15 років) - формальні операції, коли думка дитини здатна будувати логічно обґрунтовані гіпотези, з яких роблять дедуктивні (наприклад, від загального до приватного) висновки.

   Операції мислення не відбуваються ізольовано. Взаємопов´язані, вони утворюють стійкі і, водночас, рухомі структури. Стабільність структури можлива тільки завдяки активності організму, його напруженій боротьбі із силами, які її руйнують.

   Розвиток системи психічних дій від однієї стадії до іншої - такою уявив Піаже картину свідомості.

   Спершу Піаже випробував вплив Фройда, вважаючи, що людське дитя, з´являючись на світ, керується одним мотивом - прагненням до задоволення, і не бажає нічого знати про реальність, на яку змушена зважати лише через вимоги навколишніх. Але потім Піаже визнав початковим моментом у розвиткові дитячої психіки реальні зовнішні дії дитини (сенсомоторний інтелект, тобто елементи думки, дані в рухах, які регулюються чуттєвими враженнями).

Список використаної літератури

1. Аверін В.А.. Психологія дітей і підлітків, 1998
2. Кон І. С. «Психологія старшокласника»
3. Обуховой Л. Ф., доктор психологічних наук "Дитяча (вікова) психологія"
4. Вікова та педагогічна психологія: Навч. посіб. /О.В. Скрипченко,Л.В. Долинська, З.В. Огороднійчукта ін.— К.: Просвіта, 2001.— 416 с.
5. Інтернет ресурси:

1. http://medbib.in.ua/periodizatsiya-intellektualnogo-razvitiya-39407.html
2. http://doshkosvita.blogspot.com/2013/05/blog-post_16.html
3. http://ibib.ltd.ua/kritika-osnovnyih-polojeniy-teorii-24432.html
4. http://referaty.net.ua/referaty/referat_44089.html
5. http://ua-referat.com/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D1%96%D1%8F_%D0%B2%D1%96%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%97_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97