Урок "Шлях знаходить той, хто шукає". Символізм драматичного етюду «По дорозі в Казку» О.Олеся.

Голик О.В.,

учитель української мови і літератури

комунального закладу «НВО «ЗНЗ І-ІІІ ступенів – ДЮЦ «Сузір’я»

 Кіровоградської міської ради Кіровоградської області,

 вчитель-методист, відмінник освіти України

ШЛЯХ ЗНАХОДИТЬ ТОЙ, ХТО ШУКАЄ

Тема. Символізм драматичного етюду «По дорозі в Казку».  Дорога в казку – символ духовних поривань людини до кращого життя. Проблема вождя і маси. Лідер – духовно сильна особистість. Трагічна суперечність між духовністю, мрією і жорстокістю. Спорідненість твору Олександра Олеся із філософською поемою І. Франка «Мойсей». Використання біблійно‑християнської символіки.

Мета: ознайомити учнів зі змістом етюду, визначити проблематику, акцентувати увагу на проблемі поводиря й маси; навчати розкривати власне розуміння образів-символів, зокрема символу дороги в Казку; розвивати навички дискусії під час обговорення питання; формувати вміння висловлювати власні міркування з приводу порушених проблем у творі; показати велич таланту геніїв, порівняти їхню творчість, знайти спільне й відмінне, розкрити своєрідність кожного з них; формувати навички компаративного аналізу виховувати усвідомлення мрії як прагнення людини жити краще, спонукати до активних дій.

Тип уроку: вивчення нового матеріалу.

Форма уроку: урок-мандрівка.

Наочність, обладнання: портрети Олександра Олеся, І.Франка, репродукції картин В.Лопати «Я знаю шлях», В.Басанця «Ті, що йдуть назустріч», тлумачні, літературознавчі словники.

Форми, методи та прийоми роботи: словесне малювання, «Ланцюжок», робота з епіграфом, «Поетична хвилинка», словникова робота, порівняльна характеристика, проблемні запитання, дискусія, «Художня галерея», «Життєвість ситуації», «Речення-підсумок».

Міжпредметні зв’язки: історія України (часи реакції після поразки революції 1905 року), релігієзнавство (Біблія), образотворче мистецтво (В.Лопата «Я знаю шлях», В.Басанець «Ті, що йдуть назустріч»).

Теорія літератури: символ, актуальність художнього твору, драматичний етюд, етюд.

Епіграф: ? (у кінці уроку школярі виберуть епіграф і запишуть його у зошити).

Хід уроку

І. МОТИВАЦІЙНИЙ ЕТАП

ІІ. АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ УЧНІВ

ІІІ. СПРИЙМАННЯ І ЗАСВОЄННЯ НАВЧАЛЬНОГО МАТЕРІАЛУ

Система запитань і завдань.

Словесне малювання.

• Якою ви уявляєте Казку? (Мрія, радість, сонце, щастя, добро, світло).
• А що за країною? (Невідомість).
• Назвіть жанр твору. (Жанр – драматичний етюд).

Теорія літератури.

Драматичний етюд – невелика одноактна п’єса, події якої мають драматичний характер.

Етюд – з франц. — вправа, вивчення — невеликий за обсягом, переважно безсюжетний твір настроєвого характеру, в якому автор подає конкретну картину, фіксує момент, вихоплений з життя, відтворює внутрішній стан людини, нерідко на тлі співзвучного пейзажу.

• Які особливості має етюд як літературний жанр?
• Як би ви назвали акти п’єси? (Актами-ситуаціями).
• У чому символізм драматичного етюду Олександра Олеся «По дорозі в Казку»?
• Що символізує образ дороги? (Духовні поривання людини до кращого життя).

Теорія літератури.

Символ – (з грец. знак) — умовне позначення якого-небудь предмета, поняття або явища; художній образ, що умовно відтворює усталену думку, ідею, почуття.

Дорога – символ блукань, страждань.

•              Чому Олесь увів  цей символ у твір? (Він допомагає очиститися від темряви примітивного себелюбства, страху, недалекоглядності).
• А що ж символізує Дорога в Казку?

Дорога в Казку – символ духовних поривань людини до кращого життя.

• Що автор передає символом Казки? (Одвічну мрію людства ввійти у світ щастя і краси).

Дискусія.

• Казка життя людства – вимисел чи реальність?
•              Що Олександр Олесь представив у символічному образі шукання стежки в глухім лісі? (Тяжку путь пророчого духа).

«Ланцюжок».

Брак зрозуміння його  переходи до віри  та обожання  короткий

ідеального пориву у   вождя під його самовпевненим  революційний

обмеженої, пригніченої  покликом     пафос

лихом юрби

раптовий упадок при  вагання у

перших проявах слабості  «вчителя»

• Як цей шлях змальовано у творі? (Різко і виразно).

Проблемне запитання.

• Чи буває легкою дорога до щастя?
•            Чому в кінці твору з’являється образ хлопчика? (Цей персонаж символізує моральну чистоту й правдивість ідей, майбутнє).

Хлопчик – майбутнє покоління, єдиний мешканець Казки. Зберігається надія, що знову колись з’явиться ватажок, герой, який поведе людей до світла.

• Що ви можете розказати про образ дівчинки?
• Яка її роль у творі? («Йде зустрічати ранок»).
•            Що вона символізує? (Розкол серед людей, уособлення віри в себе, у власні сили, духовної міцності, символ світлих днів майбутнього).
•            Чому герої не мають власних імен? (Вони символічні, узагальнені).
•            Прослідкуйте за розвитком сюжету у творі.
•            Чи змінилося ставлення героїв один до одного? Чому?
•            Між чим спостерігається трагічна суперечність? (Між духовністю, мрією і жорстокою дійсністю).
•            Подумайте і скажіть, із твором якого українського письменника спостерігається спорідненість драматичного етюду Олександра Олеся «По дорозі в Казку»? (І.Франка «Мойсей»).
•            У чому вона полягає? (У використанні біблійно-християнської символіки).
• Зробіть порівняльну характеристику творів.

Порівняльна характеристика творів.

• Що спільного ви помітили у творах українських поетів?

• Яким повинен бути лідер? (Духовно сильною особистістю).
• До чого Олесь  та Франко закликають духовних лідерів народу? (Не розчаровуватися, а свято вірити в досяжність ідеалів, бути витривалими й незламними).

Проблемне запитання.

• Чи всі люди можуть мати ознаки лідера?
• Кого називають лідером?

Словникова робота.

Лідер – той, хто веде; перший, що йде попереду. Член групи, всі учасники якої визнають його керівництво, покладаються на нього в прийнятті серйозних рішень і вирішенні важливих проблем.

•              До чого Олесь  та Франко закликають духовних лідерів народу? (Не розчаровуватися, а свято вірити в досяжність ідеалів, бути витривалими й незламними).

«Життєвість ситуації».

• Чи взяли б ви на себе відповідальність за народ?

IV. ПІДСУМОК УРОКУ

Робота з епіграфом.

• Виберіть епіграф до уроку, який вам найбільше сподобався.
• Обгрунтуйте свій вибір.

 Людство тягнеться до істини, як сліпець серед незнайомих вулиць. То знаходить і якийсь час, де ними, то губить і блудить, шукаючи знову, цюкаючи паличкою в різних напрямках.

В.Винниченко

Людству потрібні герої, які б вели людей за собою, показуючи приклад мужності та шляхетності.

Ф.Шиллер

Ні, не безсило ждати – назустріч сонцю іти.

Р.Братунь

Це дуже тяжке прозріння,

коли хочеш дороги, а бачиш

прірву перед собою…

Л.Костенко

Хто робить за правдою, той до світла йде.

Новий Заповіт, 3:21

І аж тоді підуть по цій дорозі люди,

як ми проб’єм її та вирівняєм всюди.

І.Франко

Пісня про великий дисонанс, про розлад поміж мріями і дійсністю, героями і товпою, поезією і життям.

М.Євшан

Народ, зневажений, скривжений, зраджений,

надією ще тільки-тільки збуджений,

 розшарпаний, несталий, незгромаджений,

на злигодні безвихідні засуджений,

приречений на каторжні труди,

 все ж виходу шукає. Де? Куди?

М.Бажан

«Поетична хвилинка».

Ви, що, не знаючи мети,

Спиняли стомлені здорового,

Лежіть собі – до неба йти

Ще довго.

І ви, що до небес мости

Своєю окропили кров’ю,

Простіть ви нам. Ідемо. Йти

Ще довго.

І піють півні на путі,

І кличуть віковічним зовом.

Забули все. Ідемо. Йти

Ще довго.

                                                                  М.Йогансен

«Художня галерея».

 - Розгляньте репродукції картин В.Лопати «Я знаю шлях», В.Басанця «Ті, що йдуть назустріч»).

 - Чому художники дали такі назви своїм творам?

 - Що протиставляється сірій, гнітючій буденщині? (Високі мрії і поривання людини).

 - Які кольори використали художники для передачі настрою, емоцій?

 - Чи можна стверджувати, що твір Олександра Олеся «По дорозі в Казку» залишається актуальним? (Так).

 - Чому? (Запалює у душах читачів світлі, піднесені почуття, закликає і показує шлях до боротьби).

Теорія літератури.

Актуальність художнього твору – суголосність художнього твору (передусім його тематики, проблематики) із сучасністю, його відповідність потребам і смакам читачів того часу, коли твір написаний, опублікований або перебуває у процесі читання).

 Слово вчителя. Звиродніла, невдячна юрба, стверджує своїм символістичним твором український письменник, юрба, що вбиває, мордує своїх героїв-подвижників, - не варта майбутнього! Саме тому, на відміну від своїх попередників, що торкалися цих проблем, Олександр Олесь не тільки не дає невдячному, засліпленому ненавистю натовпу ступити на землю Країни Казки, а не дозволяє йому навіть побачити цю Країну.

• Напишіть речення-підсумок.

«Речення-підсумок».

Майбутнє не буде прекрасним, доки прекрасними не стануть самі люди.

V. ОЦІНЮВАННЯ УЧНІВ

VI. ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

Обов’язкове:

1. Написати твір на одну з тем:

Символізм драматичного етюду Олександра Олеся «По дорозі в Казку».

Одвічна мрія людства.

Трагедія революційного проводиря і маси-юрби.

«Сонце. У Казці завжди сонце».

Поет із Казкою у серці.

Лірика серця.

Шлях знаходить той, хто шукає.

За бажанням:

1. Піготувати веб-квест «Вислови відомих людей про Олександра Олеся».
2. Скласти схему подорожі до Країни Казки.
3. Написати невеликий твір-роздум, висловивши власний погляд на порушувану тему.
4. Дослідити перегуки з творчістю Дж. Байрона, П. Шеллі, М. Метерлінка, Г. Гауптмана, Г. Ібсена. Ідеї філософії Ф. Ніцше у творах Олександра Олеся.
5. Дослідити спільне і відмінне у творах І.Франка «Мойсей», Олександра Олеся «По дорозі в Казку», Л.Костенко «Брейгель. Шлях на Голгофу» - месія і юрба.

ЛІТЕРАТУРА

1.           Авраменко О.М. Пахаренко В.І. Українська література: Підручн. для 10 кл. загальноосвітн. навч. закл. (рівень стандарту, академічний рівень). – К.: Грамота, 2010. – С.238-240.
2.           М.Євшан. Червоні маки… (Про п’єсу О.Олеся «По дорозі в Казку») // М.Євшан. Критика. Літературознавство. Естетика. – К., 1998. – С.446.
3.           Могильницька Г. Своїм життям до себе дорівнятись / Українська мова й література в середніх школах, гімназіях, ліцеях та колегіумах. - №4-5, 2006. – С.127.