Конспект уроку. Богдан – Ігор Антонич. Коротко про митця. Аполітизм, наскрізна життєствердність, метафоричність і міфологізм поезій. «Автопортрет».

Урок 1

Тема: Богдан – Ігор Антонич. Коротко про митця. Аполітизм, наскрізна життєствердність, метафоричність і міфологізм поезій. «Автопортрет».

Мета: дати уявлення учням про розвиток української літератури за межами радянської України; зосередити увагу учнів на основних аспектах життєвого й творчого шляху поета, розвивати і закріплювати навички використання довідкових матеріалів,  аналізу поезії на предмет аполітизму, міфологізму та метафоричності; виховувати зацікавленість у вивченні поетичного слова.

Очікувані результати: учні пояснюють політичні обставини розвитку української літератури за межами радянської України, називають основні етапи життєвого і творчого шляху поета, виразно читають та аналізують поезію митця.

Тип уроку: урок вивчення нового матеріалу.

Обладнання: портрет Богдана – Ігоря Антонича, добірка книг поета, дидактичний матеріал.

Перебіг заняття

І. Організаційний момент

Римівка

З предковічних Карпат

До бруківкових шат

Метеором летів,

Й променів і горів,

Бо поспіти бажав

Зберегти сотню барв

Для нащадків, для нас –

Щоб той цвіт не погас.

                           Оксана Молчанова.

ІІ. Оголошення теми, мети й завдань уроку.

ІІІ. Мотивація навчальної діяльності.

1. Робота з ребусом

2. Слово вчителя

Україна Антонича – країна, котра вже кілька століть  відчувала опору митців, котрі уособлювали жагу до свободи свого зневаженого народу. Та коли в минулому столітті письменники мусіли виконувати роль політиків, педагогів, просвітителів, бо бракувало національно свідомих  фахівців, то в міжвоєнний період такі фахівці почали з’являтися. Такі обставини відкрили перед митцями можливість займатися саме літературною діяльністю, розкриваючи всі можливості для розвитку свого таланту.

Тому й Богдан – Ігор Антонич зважився скористатися такою можливістю: його творчість не обрамлювалася жодними гуртками чи течіями. Ось як про це говорить сам автор під час вручення літературної премії Львівського товариства письменників та журналістів: «Я не мандоліст ніякого гуртка. Не вистукую верлібрів на барабані дерев’яного пафосу. Знаю добре, що криця й бунтарство, котурни й сурми наших поетів це здебільше векселі без прикриття».

3. Короткий огляд біографії письменника.

Робота з презентацією «Життєвими стежинами Богдана–Ігоря Антонича»

ІV. Засвоєння знань, умінь, навичок

1. Слово вчителя

У статті «Національне мистецтво» Богдан–Ігор Антонич наголосив: «Мистецтво не відтворює дійсності, ані її не перетворює, як хочуть другі, а лише створює окрему дійсність». Мистецтво має існувати поряд з довкіллям, але не дублювати його, навіть живлячись його джерелами. В цьому ключ до глибинного розуміння ідейного змісту поезій автора, адже поет майже ніколи відкрито не висловлював своїх почуттів, зокрема й патріотичних.

2. Робота з терміном «міфологізм».

Матеріал для вчителя.

Міфологізм — спосіб поетичної реалізації міфу у творах оригінальної літератури. Значення міфу в літературному творі не тотожне його семантиці у першозразку й залежить від культури епохи, задуму письменника, жанру твору. Перехід міфічного образу в поетичний пов'язаний з усвідомленням відмінності між суб'єктивністю процесу пізнання та об'єктивністю дійсності. Один і той же міфологічний мотив, опрацьований протягом багатьох віків, набуває у кожній епосі нових значень, служить способом втілення нової проблематики й може з часом повністю втратити архаїчний елемент або ж здобути його нове, символічне вираження. У сучасному літературознавстві виник окремий напрям, так звана архетипна критика, засновник якої — літературознавець Н.Фрай. В її основі — ідея літератури як "перетвореної міфології", тому історія літератури розглядається не у загальноісторичному контексті, а як форма внутрішнього саморуху — "тотальної історії літератури" — особливостей видозміни міфологічних начал на різних етапах розвитку літератури. Відображення у літературному творі давніх міфологічних уявлень часто опосередковане через трансформовані форми поетичного переосмислення, зокрема через символ. Проблемою М. в літературі займалась українська символічна школа міфологів, а згодом О.Потебня, який створив психолінгвістичну концепцію теорії літератури, в її підґрунті — ідея спорідненості психологічних основ творення слова, міфу й літературного твору. У сучасній літературі риси М. знаходимо в латиноамериканському романі (Г. Гарсіа Маркес, Х.Гастуріас), українському химерному романі 70-х (В.Земляк, П.Загребельний, В.Дрозд, О.Ільченко), у баладі (І.Драч, П.Мовчан, М.Воробйов, І.Калинець).

3. Робота з текстом поезії «Автопортрет»

Виразне читання поезії учнем вголос. Дослідження образних засобів поезії.

4. Бесіда за змістом поезії.

•      Якими засобами поет підкреслює п’янку неповторність весни, «сп’яніння» магічною красою життя?

(Епітетами «червоні клени», «клени срібні», метафорою «Дочасності красо незглибна, невже ж тобою не п’яніти?)

•      Поясніть роль епіграфа до поезії.

(Епіграфом послужили рядки з поезії «Автобіографія». Поет акцентує на первісності того факту, що людина – не цар довкілля, а брат лисові, кущеві, каменю, вона-складник космосу, частини якого перебувають в органічній єдності).

•      У чому полягає «сонцепоклонництво» поета?

( У його замилуванні  усіма проявами життя, подарованого Всевишнім. Молитва поганина-Антонича – це подяка поза простором і часом за все, що оточує людину і створене Богом).

•      Зробіть висновок про міфологізм Антонича.

V. Закріплення знань, умінь, навичок.

Компаративний аналіз поезії «Автопортрет» Антонича з поезіями П. Тичини «Арфами, арфами», «Гаї шумлять».

Заповніть таблицю, зробивши порівняльний аналіз поезій:

VІ. Підсумок.

Мікрофон. Продовжіть речення:

 На сьогоднішнім уроці я навчився…

VІІ. Домашнє завдання. Скласти сенкан  «Антонич».

Література

1. Антонич, Богдан-Iгор. Поезії / Антонич, Богдан-Iгор; Упоряд., прим., словник Д.Павличка; Вступ. ст. М.М.Iльниць-кого. - К.: Радянський письменник, 1989. - 454 с.
2. Антонич, Богдан-Ігор. Твори, що не входили до збірок : поезія / Антонич Богдан-Ігор // Літературна Україна. - 2009. - 8 жовт.(№33). - С. 5.Бурбан В. Пагін з Шевченкового кореня: до 70-річчя пам'яті Богдана-Ігоря Антонича, українського поета-романтика і мистецтвознавця / В. Бурбан. //Сільські вісті. – 2007. -30 жовт.(№123). -  С.1,5.
3. Вердіна С. В., Панченко А. Г. Секрети педагогічної майстерності. Уроки для вчителя.—Х.: Вид. група «Основа», 2008.—111с.
4. Гаврилюк Ю. Поет із лемківським сонцем у кишені: Богдан-Ігор Антонич та його доля / Ю. Гаврилюк // День. - 2008. - 6 черв.(№99). - С. 8.
5. Гроно нездоланих спiвцiв [Текст]: Лiтерат. портрети укр. письменникiв ХХ ст., твори яких увiйшли до оновлених шк. програм: Навч. посiб. / Упоряд. В.I.Кузьменко. - К.: Укр. письменник, 1997. - 288 с.
6. Жулинський, Микола Григорович. Із забуття-в безсмерття [Текст]: Сторiнки призабутої спадщини / Жулинський, Микола Григорович. - К.: Днiпро, 1990. - 447 с.
7. Ільницький Д. Літературознавчі погляди Богдана-Ігоря Антонича / Д. Ільницький // Слово і час. - 2006. - №12. - С. 35-43.
8. Ільницький Микола. Пророчі пейзажі з вікна : віконна призма в поезії Б.-І.Антонича / Ільницький, Микола // Літера-турна Україна. - 2009. - 8 жовт.(№33). - С. 4.
9. Історія української літератури ХХ століття: У 2 кн.: Пiдручник. Кн.1 : Перша половина ХХ столiття / За ред. чл.-кор. НАН України В.Г.Дончика. - К.: Либiдь, 1998. - 464 с.
10. Методичний порадник: форми і методи навчання / Автор і укладач Б. О. Житник .—Х.: Вид. група «Основа», 2005.—128с.

Додаток1

Життя і творчість Богдана - Ігоря Антонича