Презентація "У чому трагічність долі та святість жінки-матері у творах Тараса Шевченка?"

*  

Постійна увага Т. Шевченка до становища жінки в часи кріпацтва зумовлюється тим, що саме вона була най-більш пригнобленою і скривдженою: поне-вірялася на панщині, зносила тяжкі кари, постійно перебувала під гнітом родинним. *

Для Шевченка щаслива доля жінки-кріпачки була не тільки суспільним, але й особистим, глибоко інтимним горем. Його * рідну матір «ще молодую у могилу нужда та праця положила»

Подруга його юнацьких літ, Оксана Коваленко, стала жертвою кріпосницького ладу. Рідні сестри поета поневірялися на панщині. Про них завжди турбувався поет, допомагав їм. *

*

Серед творів, про гірку жіночу долю, особливе місце посідає «КАТЕРИНА», присвячена В. А. Жуковському в пам’ять 22 квітня 1838 року, дня викупу поета з кріпацтва. *

*

«чорні брови», «карі очі», «біле личко» покритка здатна на страждання рішуча, безжалісна щира й проста, чесна й благородна відверта й довірлива

У розпачі Катерина скоює страшний гріх – накладає на себе руки, порушивши волю Всевишньо-го, і до того ж прирікає на вірну смерть свого сина. *

Ближче до Бога стоїть покритка Ганна – головна героїня поеми «НАЙМИЧКА», вона знаходить у собі сили все своє життя долати страшенні муки, не спокушається до самопожертви, а підко-ряється Божій волі. *

* Ганна Багата, із славного селянського роду,підкидає дитя чужим людям… позбавлена материнського щастя; любляча мати; щира, відверта, працьовита, щедра; терпляча, здатна до важких страждань; безталанна; поважає людей; набожна, дотримується народних обрядів; жертва тогочасного суспільства. Автор висловлює співчуття стражданням героїні.

Ще ближче до Всевишнього стоїть головна героїня поеми Т. Шевченка «МАРІЯ» Головне джерело поеми – євангельська легенда про Марію, Йосифа та Ісуса. *

Після розп’яття Ісуса Марія в болях і скорботі знаходить сили надихнути апостолів; слабка й знесилена вона не втрачає віри й, підхопивши добро, не дає його зупинити – сприяє порятунку людства, яке вбило її дитину, отже, покритка стає Покровою – захисницею стражденного світу.

* Марія («Марія») Незнищенність людського духу, вічність добра на землі; утвердження величі й святості материнства Ганна («Наймичка») Реалізація себе в материнському почутті; віднайдення сил жити заради дитини, самозречення в ім’я її щастя Катерина («Катерина») Трагедія сплюндрованого кохання; нереалізованість в особистому житті; самотність у світі «чужих людей»

* Марія не тільки рятує своє дитя, а й виховує його і навіть підхоплює справу сина після загибелі, тобто продовжує творити духовне добро для нас і майбутніх поколінь Ганна рятує й виховує свого сина Катерина зреклася добра, довіреного їй Всевишнім

Головна героїня поезії «Сон» («На панщині пшеницю жала»), принижена, безправна жінка, мріє про майбутню, щасливу долю своєї дитини. *

найціннішого, що є для кожної людини; засуджує соціальний устрій, який змусив страждати багатьох жінок. * Вірш «У нашім раї на землі» - екскурс поета шляхами власного життя й розповідь про героїнь своїх творів. Т. Шевченко возвеличує святість матері, того

ВИСНОВКИ Серд усіх людських законів є один невмирущий у своїй благородності - уміння жертвувати собою. Найвища самопожертва - у материнстві. Великий Кобзар українського народу низько схилявся перед образом * Матері, який утілював для нього рідну матір, Україну, Пречисту Діву Марію. Матір Божа, яка оберігає людей землі, - це узагальнюючий образ усіх матерів.

Використані джерела * Комаринець Т. Т. Шевченко і народна творчість. – К., 1972; Літературна енциклопедія. – К., 1998; [Тарас Шевченко. Зібрання творів: У 6 т. — К., 2003. — Т. 1: Поезія 1837-1847. — С. 92-109; С. 612-617.] Шевченко, Тарас Григорович Кобзар. – 3-є вид. – К.: Радянська школа, 1987. – 608с. – (Друк. за вид.: Т.Шевченко. Кобзар.-К.:Дніпро,1982). – 3.40. ua-philologija.blogspot.com/2012/01/blog-post_​3957.html